フェラ 動画《ライブ チャット 無 修正 オナニー》2行目ライン
ライブ チャット 無 修正 オナニーあらすじ
先(💶)師(🐣)は(🍼)、喪服を着た人や(🔯)、衣冠(guàn )束(shù )帯をし(📥)た人や、盲人に出(chū )会われると(🤯)、相手がご自分より年少者のもの(🍡)であっ(🐙)ても、必ず起って(😠)道をゆ(✳)ず(🌎)られ、(🎮)ご自分がその人たちの前を通られる時には、必(👤)ず足(🏻)(zú )を(🌹)早められた(😪)。
「忠(🗣)実(shí )に信(xìn )義を第(🧒)一(📸)義として一(yī(🚅) )切の言動を貫(🤓)くが(🏠)いい。安易に自分より知徳の劣った人(rén )と交(🛶)って、いい気(😛)になる(🐣)のは禁物だ。人(🚡)間だから過失はある(🍰)だ(😨)ろう(🍂)が、(🚮)大(🌍)事なのは(🎫)、その過(🔼)失(🐀)を即座に勇(yǒng )敢(gǎn )に改める(🍍)ことだ。」
民謡にこういうのがある。
○ 孔(😎)子(⛏)自身が当時(🛐)第(dì )一(yī )流の(🏠)音楽家で(✡)あ(⛽)つたこ(🤷)とを(🐘)忘れては、この一章(🗡)(zhāng )の(🧒)妙味は半(bàn )減する(🔺)。
本篇(piān )には古聖(shèng )賢(xiá(🧐)n )の政(💨)治道を(👓)説い(➖)たものが多い。なお、孔(🏷)(kǒ(🎗)ng )子(zǐ )の言葉のほか(⬇)に、曾子の言(🦆)葉が(🐛)多数集録されており、し(🅰)かも目(🙊)立(lì )つてい(😛)る。
一(🏑)(yī )六（二(😇)二一）
「鳥(niǎ(🥍)o )は死(sǐ )ぬまえに(🏚)悲しげな声で鳴き、人は死ぬま(🙌)えに善(📵)言を吐(📝)く(🚚)、と申しま(🛤)す。これから私の申(🔧)上(🦆)げ(🥙)ますことは、私(🖋)(sī )の最後の言葉でござ(✳)いますから、よくお(👃)きき下さい。およそ為(✳)政(zhè(👦)ng )家が自分の道として大(🌧)切にしなければな(🤯)らな(🎲)いことが三(📪)(sā(🎁)n )つあります。その第一は態(tà(🎾)i )度をつつしんで粗(cū )暴怠慢にならないこ(✊)と、その第二は(🐤)顔色を正(zhè(🌘)ng )しく(📰)して信実(😭)の(🧕)気(🐒)持が(🎓)あふれ(🐼)ること、(🚩)その第三は、言葉を叮重にし(🔗)て(😓)野卑不(bú )合理になら(🏨)な(👈)いこと(🦄)、これ(Ⓜ)であります。祭(😺)(jì )典のお供(🌷)物台の並べ方(♐)など(🔼)の(🚝)こまかな(🎗)技術(💛)上のことは、それぞれ係(🥝)(xì )の(🖖)役人がおります(😰)し(🥕)、一(yī )々お(🍈)気にかけら(😍)れなくともよいことでござ(👝)います。」
う(🏣)す氷(🤥)ふむがご(✈)と(💷)、
「熱狂的(de )な人は(🕤)正直(🚍)なもの(👽)だが、その正(zhèng )直さが(🦐)なく、無知(♌)な人(ré(😳)n )は律義(💝)(yì )なものだが、その(📲)律儀(yí(🎱) )さ(🏅)がなく(🕙)、才(cá(🤥)i )能のない人は信(🏑)実なものだが、その信(🍛)(xìn )実(🧝)さがないと(🗒)すれ(🕉)ば(💈)、もう全く手がつけら(❗)れない。」(👚)
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A「永久に」
A（(👡)こ(⏸)れだけの文句が(🔮)かんぜ(✔)よりで綴と(🔡)じた二枚の改(🕟)良半紙(🥋)へ(🎳)、頗すこぶる丹(🛂)念な毛(🍂)筆の細字で(🤳)、(🚰)せせこ(💸)ま(🈳)しい字(❓)配りで、一点(🍍)一画の消しもなく書かれているの(💋)である。二枚の半紙の四(🎞)分の(🖕)一以上も余白が残って(✳)いるのを見ると、こ(🕊)んなに細かく書く必(🎤)要(🌤)は(♋)ないので(🏭)ある(🃏)が、け(⏩)だし平素か(🔢)らこ(🗂)うい(🐖)うコセコセした字を書(🤰)く癖があるのであろ(🔱)う。書体は毛筆(🎉)を使い馴(⛑)なれな(🌨)い現時(🍚)の青年の筆蹟としては(📸)決して拙まずく(🤐)ないけ(⛄)れども、(⭐)何処どこかに(🛡)商店の番(😕)頭(🕛)の字のよ(🧟)うな品の悪い達(🦒)者さが(🍜)ある。最(🌽)後の二人(🦃)の(💂)署名だ(🚜)けは、梅(🦌)園の二階で万年(⚾)筆で記(😴)したも(🔹)のだが、これも柿内未亡人の署名(😈)の方が不釣合いに(💆)字体が大(🍐)きい。そして何(🕷)より無(🌮)気味なの(📭)は、署名の下に小さな花弁を(🐙)押したようにひろ(⏱)がって(🏖)いる茶褐色(😌)ちゃかっしょく(❔)の斑点はんてんであって、(🍥)同じものが半(🤯)紙の綴じ目の割り印(👫)を(🌅)捺おすべき所にも二(📪)つぽ(⛓)た(🍫)ぽ(😑)たとにじ(😛)んでいる。それが何であ(🤚)る(😕)か(🥄)は未亡人自ら(📣)が語(🐗)るで(😴)あ(🍫)ろう。――）「どうです、お姉さ(❌)ん(🚸)、この条件でよろしいですか？ (🚎)よろし(🥘)かったら此(🥛)処ここい名ア書いて判(🖥)おし(👏)てくれませんか？ そ(🐽)れとも何ぞ足ら(🚅)んとこあるお(🦃)思いに(👦)な(🏍)っ(🥤)たら、遠慮のうい(😨)うてみて下さい」いいま(🤭)す(🖍)よって、「(🦀)これだけちゃんときめたあったら(💽)結構(♑)ですけど、そいで(🍜)も子(❄)供生れた場合(🚓)に、あ(📀)んたも光ちゃんも家庭が大事(😊)やいう気イになりませんやろか。なんとか其処そこ(🔝)のとこ(🥌)もう(🖍)ちょ(🌍)っと考えて欲しい(🍆)」いいましたら、「それは第三(🤚)に規定したある通り、『弟ハタトイ結婚後トイエド(💅)モ姉ト光子トノ既ニ確(👀)立セラレタル(🏞)関係(🕘)ニ(🤘)対シ何ラ(🎮)異議ヲ申シ立ツルコトナシ』や(〰)さかい、家庭のた(📄)めにお姉さん犠牲に(🚰)するような(💸)こと絶対(🌥)にあれ(🐯)しませんけ(🤫)ど、(🌍)子供生れるいうこ(⏰)とそない(🍙)心配やったら(👙)、ど(🥋)うでもお姉さんの気(🌕)イ済む(🕧)ように(🚓)此処い(✌)書き(🚡)加えときます(⛳)が、どな(📛)いしたらええ(🐄)のんです？(🏩)」いいますの(♍)んで(✴)、「(🙏)今光ちゃん(🍼)のお(🙋)腹(🏴)なかに(👴)ある子は結婚(🦏)するのんに必要やさかい、それはしょうがないとして、結(🚵)婚し(🚿)てからは(🥔)子供(🔊)生まんようにし(♌)て頂戴(💑)」(👉)いいましてん。そした(😜)ら暫しばらく考えてて、(🎛)「よろしいです、そないしまし(➗)ょう」(🌼)いうて、「どんな工合ぐあ(🧙)いに書いときましょか(➖)、こないこ(🍽)ないの(😽)場合もあります(❄)し、(🔨)こないこ(🚲)ない(🤔)の場合もあり(🏙)ま(🍹)すし(♒)」と、いろいろ私の気イ(🏷)つ(🕘)か(😂)なん(👀)だこと(🦆)まで(❎)考えてく(😧)れて、――(🕦)その、二枚目(💼)の紙の裏のとこ(🌱)い(🔳)ペンで書(🌋)いたあるのん見て(📒)下さい(🍨)ま(📒)せ、それがその時の(⚽)書き入れです(🚾)ね(🧘)ん。（作者註。前掲の誓約書の最(🛎)終の紙面に、(🦑)「追(🔥)加条項(🛷)」と(🥃)して下の文(🌇)句が附記されている。――「弟(😝)ハ徳(😷)光光子ト結(🥢)婚後ニオイテハ常ニ光子ヲ(✡)妊娠セシメザルヨウニ注(🌤)意ス(🛵)、モシ(😤)聊いささカニテモ妊(🛷)娠ノ疑イ(👋)ア(🌭)ル(🚧)時(💓)ハソ(🐔)ノ(🈹)処置ニ(🏚)関(🧛)シ姉(🍞)ノ指揮ヲ(👯)受ク(🔸)ルモノトス、(🎃)」――この(🚉)文句を(🦄)記し(🧥)たあと(🐓)でま(🏽)た思(🍸)いつ(😧)いたもの(🔂)らし(📷)く、更に次の二箇条(🛹)が規定(➖)してあ(⛸)る。――「結婚前ノ妊(📛)娠ト(🔚)イ(🐯)エドモ、ソノ(🐍)妊娠中ニ結婚シ(🦈)、結婚後ナ(👡)オ避妊(😖)ガ可(✳)能ナ(🐷)ル時ハ為なシ得ル限リノ手段ヲ(🖼)取(🎙)ルベシ、(📩)」「弟ハ妻ガ協力シテコノ追加条(🥪)項ヲ忠実ニ履行スル保証ヲ得(🧔)ルニ(🐽)アラ(🔧)ザ(🔳)レバ、光(🕉)子ト(💈)結婚ス(🍂)ルコ(😺)トヲ得ズ、(⬇)」――そ(😶)うし(🖤)て此処(🦐)にも茶褐色ちゃ(🌍)かっしょくのしみが点々と(🎰)捺(🌱)おさ(👥)れているの(😩)であ(🕜)る。）――それ書(🐎)いてし(🈶)まうと、「(🍂)こい(🏧)だ(👰)け(👙)極(🤶)きめといたら安(🙍)心で(😮)す(🉐)、(🚯)これ読ん(🐏)でみたら(😟)お姉さん(🤴)の方が僕(🙁)よりよっ(🥫)ぽど有(⏱)利なくらい(🚕)です、(💻)これ(🍍)で(👫)僕の誠意のあると(🐫)こお分りに(👶)なったでしょ(📏)」い(♓)う(🚹)て、「(🧤)さ(😉)あ、サインして下さい」いいます(🐼)ねん。そ(🚌)んで私、「サイ(🛍)ンする(🥇)のはしてもええ(🏏)けど、判持ってエ(🏪)しま(🌧)せん」いい(🤼)ましたら(🕢)「きょうだいの約束する(📝)のんに(🍥)普通の判では役に立てしません、お気(🏗)の(🌊)毒ですけど、ちょっとばか(🤴)り痛(🧗)いのん辛抱してくれませんか」いうて、ニヤニヤ笑い(🚌)な(😍)がら(🎷)袂たもと(🍩)の(🌾)中から何か出すのん(🥣)です。
A突然ナオ(🌱)ミの云う声がしました。私は(🦗)頭がガンガンして、(📜)口の(😗)中が干涸(👽)ひ(🐴)からびて、奇態に体が(👆)顫えるの(🏷)が自分(🐴)でも分りました。は(🛩)ッ(🆑)と思って、「気(😆)が違(🏫)ったな」と(👡)感じました。それを一生懸命に堪(🔃)えると、急に(🐧)顔(🚂)が熱くな(🐄)ったり、冷めたくな(🤖)ったりしま(👉)した(🌰)。しかしナ(🎵)オミのいた(🍖)ずらは(🚔)、(⛵)まだ(🎹)これだけでは止まない(🏥)のでした(🥕)。肩がすっ(👾)かり剃れてしま(🚓)うと(🌼)、袂たもとをまく(💗)っ(⏲)て、肘ひじを(🐚)高くさし(⛏)上げ(😴)て、
A「己(😄)の神経がほんと(😖)うに(📟)安ま(♟)るように、お前が心(📁)から打(💀)ち解けてくれ(🆓)、己を愛(🗓)してくれた(🤹)らいいんだ(🥃)」
A「僕は、そのおじいさんは、きっと(💐)大(🕋)数学(🥏)者じゃないか、(📊)と(🏑)思うのです(🌤)。きっと、(🎺)そうだ。偉い数(✂)学(🎌)者なんだ。も(🐋)ちろん博士さ。世界的なんだ。いまは、数学が急激に、どんど(🚲)ん(🚺)変っているときな(👪)んだ。過渡期が、(🙍)はじまっ(💀)ている。世界大戦の終(🚎)りご(🧠)ろ(🆖)、一九二(📨)〇年ごろか(🌀)ら(🏆)今日ま(🐂)で、(🍨)約十(🦌)年の間に(🕡)それ(🌵)は(🚈)、起りつつ(🌤)ある。」きのう学校で聞いて来たばかりの講義をそのまま口(👐)真似してはじ(🤘)め(🎫)るのだから、(✳)たま(😑)ったものでな(🐮)い。「(🎠)数学の歴(👼)史も、振りかえって見れば、いろい(🥛)ろ時代と共に変遷して来たこ(🤯)と(📞)は(🔀)確(🔽)かです(🐽)。ま(🔟)ず、最初の段階(🅾)は、微積(🎚)分学の発(🌍)見時代に相当する。それからがギリシャ伝来の(🚼)数学に対する広い意(🚽)味の近代的(❤)数学であります(🦄)。こう(🥛)して(🚣)新しい領分が開けたわけですから、そ(✔)の開けた直後は高ま(📺)るというよりも寧むしろ(🔬)広まる(🕵)時代(📯)、拡張の(💌)時(🐆)代で(🍂)す。そ(🥨)れが十八世紀の数(⬆)学であります。十(🌺)九世紀に移るあたり(🥕)に、(🦔)矢張りか(🐦)かる階(🔻)段(🍤)がありま(🙈)す。すなわ(🚵)ち、(🙊)こ(🥎)の時も急(🕑)激に変った(🆘)時代(🌏)です。一人の代表者(🦀)を選ぶ(🗄)ならば、(👯)例えば Gauss. ｇ、ａ、ｕ、ｓｓです。急激に、どんどん変化して(🚔)いる時代を過渡(🍊)期とい(🛳)う(🐙)ならば(😹)、現(🎮)代などは、まさに大過渡期であり(🐳)ま(🎀)す。」てんで、物(🎇)語にもなんに(🎴)もな(🗺)ってやしな(🤚)い(🤕)。そ(🧤)れでも末弟は(🐌)、得意である。調子が出(🍌)て来た(🏿)、と内(🤑)心ほくほくしている。「やた(❗)らに煩瑣はんさで、(🎌)そうして定理(🏼)ばかり氾濫は(🈂)んらんして、い(👉)ままで(🍀)の数学は(💏)、(💱)完(🚥)全に(🏏)行きづ(🕍)まっている。一(🐹)つ(➰)の暗記(📗)物に堕して(😰)しま(🐹)った。このとき、数(📘)学の自由(🌠)性(🐆)を叫(📤)ん(👳)で敢然立っ(🚣)た(✒)の(💞)は、いま(🚷)のそ(🤜)の、おじいさんの博士であります。え(♋)らいやつなん(✏)だ。もし探偵にでもなったら、どんな奇(🎄)怪(🍘)な難事件でも、ちょっと現場を一(🎐)まわ(👄)りして(⛴)、たちまちぽんと(🧥)、解(👌)決してしまう(✋)にちがいない(🔊)。そん(🐌)な頭(🚵)の(🌅)いい、(🔳)おじいさんなのだ。とに(🤥)かく(📣)、Cantor の言(😌)うたよう(🍺)に、」また(😫)、はじまった。「数学の本(💰)質は(🔐)、その自由性(🆎)に在る。たしか(💄)に(📫)、そ(🍐)うだ。自由性とは、Freiheit の(🚳)訳(🍊)で(➕)す。日本語で(💳)は(👸)、自由という言葉は、(👋)は(🏁)じめ政治的(🍴)の意味に使われたの(🛋)だ(🛡)そうですから、(🐔)Freiheit の(🕠)本(💬)来の意味(📖)と、しっくり合(🉐)わないかも知れない。Freiheit とは、とらわれない、拘束されな(🕹)い(😾)、素(😮)朴のもの(🐰)を指して(📌)い(🍰)うの(🐽)で(🐭)す。frei で(🏑)ない例は、卑近な所に沢山あるが、多すぎ(🐤)て(💮)か(😥)えって挙げ(🖲)にくい。たと(❌)えば、(🙇)僕の(🆚)う(🕋)ちの(🥏)電話番号はご存じの通り4823で(🚖)すが、(⏫)この三桁け(💠)たと四桁けたの間に、(📸)コンマをいれて(💐)、4,823と書い(🐉)ている。巴里パリのよう(🏎)に48 | 23とすれば、まだしも少しわかりよいのに、(🗝)何(😮)でもかでも三桁けたおきに(🚎)コンマを附けなければならぬ、とい(☔)うのは、これ(🚿)はすでに(🔢)一つ(❣)の囚とらわ(🛢)れであ(🌊)ります(🚂)。老(🥠)博士は(🔼)この(🚚)ような(🎣)すべての(⬅)陋習ろう(🔲)しゅうを打破しよ(🖍)う(👏)と、努めているのであり(📠)ます(🔒)。え(♐)らいものだ(🥝)。真なるもの(🎰)のみが愛すべきもの(😎)であ(🖲)る、(🕡)とポアンカ(🙃)レが(💎)言(🐦)って(🍂)いる。然り。真なるものを、(😓)簡潔に、直接とら(☕)え来(🎓)ったならば、それでよ(⛑)い(🔭)。それに(🍋)越した(⛅)ことがない。」もう、物語(🎢)も何もあったもので(🎄)ない。き(〽)ょうだいたちも、流石(⛵)に顔を見合せて、閉口している(🛥)。末弟は、更に(🔏)がくがくの論を続ける。「空論(🧗)をお話して一向とり(🐨)とめがないけれ(🎯)ど(🆗)、それは(⌚)恐(🦃)縮でありますが、丁度このごろ解析概論をやって(🔞)いるので、(🌑)ちょ(🕥)っと覚えて(🛫)いるの(🛅)ですが、一つの例とし(🛣)て級数につい(😴)てお話したい。二重もしくは、二重以上の(🈷)無(🐳)限級数の定義には、二種(🚿)類あるので(🎶)はない(👿)か、と思われ(🐘)る。画を書いてお目にか(🥨)け(🍋)ると、よく(👦)わ(🥫)か(🤾)るの(🚀)です(🐡)が、謂わば、フ(🚴)ランス式とド(🏴)イツ式と二つ(🌃)ある。結果は同じ様なことにな(🏝)るのだが、フランス式のほうは、すべての人に納(🎷)得の(🕊)行くよう(㊗)に、(🍭)いかにも合理的な立(🔮)場であ(🎛)る。けれど(🤩)も、(🌜)いまの解(🤺)析(😆)の本(🎢)すべ(🏴)て(🦁)が、不(🔟)思(🎓)議(🥜)に、言い合せたように、平気で(🚪)ド(⚪)イツ式一(💡)方(🖤)である。伝(🍿)統というも(🥅)のは、(⛏)何か宗教心をさえ起させ(♓)る(🚘)らしい。数学界にも、そろ(🌰)そろ(🐀)この宗(📙)教(🌦)心がはいりこん(♟)で来(😅)ている。これは、絶対に排撃しな(🌙)ければなら(✔)ない。老(🦎)博士は(😀)、この伝統の(📂)打破に(🔰)立っ(🛎)たわ(🕙)けであり(🈳)ます。」意気(🉐)いよいよ(💇)あがった。みんなは、一向に面白く(🍑)ない(👤)。末弟ひ(💨)と(🌲)り、ま(🧒)さにその(🔞)老博(💳)士の如く(🎚)ふ(🚈)るいたって(🍶)、さ(🎺)ら(😵)にがく(♏)がくの(🔎)論(💰)をつづけ(😁)る。
Aと云っただけであったが、妙子は努めて彼(🔜)女と視(🚙)線を合せな(🛠)いように下を(🤢)向(🃏)い(🎊)た(🌥)ままで(🚮)、
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