「そうか。しからば、その方(🚓)は正(🦄)武隊に預けるか(🖱)ら、兵糧方ひょうろ(🥡)うかたの供(👎)をいたせ。」
(🚿)物頭は(🃏)樋橋といはしにいた。五、六(liù )百人か(🎍)らの(⏰)人足を指揮(🖖)して、雨(📡)中の(🤜)防禦工事を急(😃)いでいた。そこへ松(sō(🚋)ng )本勢が追(👤)い(🍔)追い(🕡)と峠から到着(zhe )し(📰)た。物頭は樋橋下の民(mín )家を(🚳)三軒ほ(⬅)ど貸し(⏯)渡して松(🤨)本勢の(🙋)宿泊(🎲)に(😌)あて(👼)た。松本(běn )方の(🆚)持(chí )参(cā(🤴)n )し(😀)た大砲(❎)は百目(🏒)玉筒二(èr )挺(tǐ(✖)ng )ちょう、小銃五十挺ほ(🌀)ど(🏝)だ(🎲)。物頭の(🔘)計(jì )らいで(🍆)、松本(📸)方三百(bǎi )五十人(rén )への一(yī )度分(fè(🕤)n )の弁当(dāng )、白米(mǐ )三俵、味噌みそ(🌨)二樽(zūn )たる、漬つけ物(wù )一樽、それに(🔳)酒二樽を贈った。
その日の泊まりと定め(🧟)られた駒場こまばへは、平田(👕)派(🐉)の同志のものが集(🕛)まった。暮田正香(㊗)と松尾(🚿)誠まつおま(🤣)こと((🍝)松尾(wěi )多勢(✅)子たせ(💏)この長男)とは伴(🧣)野ともの(📳)か(📆)ら(🍌)。増田(tián )平八郎ますだ(🗯)へ(🐭)いはちろうと(🔌)浪合(😬)佐源(yuán )太なみ(🍑)あ(📉)いさげんたとは浪(làng )合から。駒(jū )場には同(🕙)(tóng )門の医者(🖼)山(🐋)田文(🐨)郁ぶんい(👰)くもある。武(🎣)田本(běn )陣に(🧕)あてられた駒(🔼)(jū )場(🔒)の家で、土地の事情にく(🏀)わし(🔒)いこ(🍨)れらの人たち(👓)はこの先とも小藩(👖)や代官との(🎠)無(🕑)益な衝突の避けられそうな山国の(👠)間(jiān )道を浪士(🚹)ら(🐣)に教えた。その時(🃏)、も(🚥)し参州街(💛)道を経由(🏄)することとなれ(🏺)ば名古屋(wū )の大(🐵)藩(fān )と(😤)も対(🥩)抗しなければな(🚨)ら(💚)ないこ(🍻)と(🥛)、(🍯)のみならず非(⌚)(fē(🚌)i )常(🏜)(cháng )に道路の険悪な(📚)ことを(👎)言(yán )っ(🌄)て(✴)見せるのは浪合から来(lái )た連中(zhōng )だ。木曾路か(🥂)ら中津(📦)川辺(🙏)へかけて(🌟)は熱心(xīn )な同門(mén )のものもある、清内(🐺)路(lù )せい(🍗)ないじの(💥)原信(🥟)好(🔌)のぶよし、馬(🧖)籠(👽)まご(🌚)めの青山半蔵、中(zhō(😸)ng )津川の浅見景蔵、それから峰(fēng )谷はちや香蔵(zāng )なぞは、いずれも水戸の人(📃)たちに同情(qí(🤥)ng )を(✡)送(🏯)るであろ(🌒)うと言(🆕)って見せ(👾)るのは伴野から来た連(lián )中だ。
そのうわさは人の口か(🌇)ら口へと伝わっ(🍡)て行くよう(🦀)になった。早(zǎo )乗りの駕籠(🌈)かごは(🏍)毎日(🌽)幾立いくたてとなく(👁)町へ急いで来(lái )て、京(🍈)都(㊗)の(🍘)方は(🤼)大変だと知(zhī )らせ、十(💕)九日(👀)の(🛴)昼(🐾)(zhòu )時(shí )に(🦊)大(📆)(dà )筒(🖲)おおづ(🐙)つ鉄(zhí )砲から移った(🛎)火で(🥁)洛中(zhōng )らくちゅう(🐬)の町家の(🍡)大(💏)(dà(㊗) )半(bàn )は焼け失うせたとのうわさ(⛺)をすら伝えた。半蔵(zā(🉑)ng )が十一屋(🧐)まで行(há(🚤)ng )って幸(😵)兵(bīng )衛(wèi )や平助と一緒になり、(💤)さ(🤕)らに三人連(lián )れ(📹)だ(🍮)っ(🐽)て殺(🥦)気(qì )のあ(🎏)ふ(💾)れた町々(🏁)を浅草橋の(📲)見(jiàn )附(🍰)(fù )みつけから筋違す(🎉)じかいの見附まで歩いて(🍭)行(háng )って見たの(🏗)は(⬛)二(💫)十三(sān )日(rì )のことであ(🕴)った(⛵)が(😪)、そ(🎀)こに人だ(✉)かりの(🥖)する(🍒)高(gāo )札(zhá )場こ(🍛)う(😏)さつ(👦)ばにはすでに(📡)長州征伐(🕹)のお触ふれ書しょが掲げら(🎷)れていた。
森(🥍)(sēn )が(🕸)ある(🥧)。神社(🎴)(shè )の鳥(📰)居がある。昼(zhòu )でも暗い社頭の(🐆)境(jì(🗾)ng )内が(🍕)ある。何げなくそ(🔮)の境内(nèi )を行き過(guò )ぎよう(🐈)として、小僧待て、と声を(🔱)かけられた一人の少年(🌵)(nián )がある。見ると、神社(🐄)(shè )の祭(🆔)礼(✈)のおりに、服(💟)装(zhuāng )のみすぼらしい浪人とあなどって、腕白(❓)盛(shèng )わ(🎐)んぱくざ(🥒)かりのいたずら(🤞)から多勢(⛱)を頼(📍)みに(🎫)悪口を浴びせ(🙌)か(❎)けた背の高い男がそこにた(🙆)た(🚳)ず(🎗)んでいる。浪(🆓)人(🔯)は一人ぽっちの旅烏たびがらすなので、祭(🚁)(jì )りのおりには知(zhī )らぬ顔で(🔈)通(💛)(tōng )り過ぎたが、(🎿)その時(🧓)は少(shǎ(🔘)o )年の素通りを許さなかった。よく(👰)も悪(è )口(kǒu )雑言あ(🕟)っこう(🚗)ぞう(🌺)ご(🌶)んを吐いて祭りの日(rì )に自分を辱はずかしめ(🚣)たと言っ(🔻)て、(😍)一人と一人で勝(shè(🏒)ng )負(fù(🔞) )をするから、(🌖)その覚(🛣)悟をしろと言い(🕥)なが(🍉)ら、刀の(🕘)柄つか(⏪)に手(shǒu )を(📹)かけた。少年も負(fù )け(🛳)てはいない。かねてから(🐛)勝(shèng )負の時(〰)には第一撃に敵を斬きってしまわねば(🌮)勝(💷)てる(👵)もの(🌙)では(👬)ない(🆎)、それには互(hù )いに抜(🌉)(bá )き合って(➕)身(shēn )構えてからではおそい。抜き打(dǎ )ちに斬りつ(⏫)け(🐠)て先(🍗)(xiā(💷)n )手を打(🆙)つのが肝要(yà(💄)o )だとは、(🚎)日(rì )ごろ(🎂)親から(🥄)言われていた少(🎥)(shǎ(🐤)o )年のこと(🏈)だ。居合いあい(🚊)の(🚷)心得は充(chō(📨)ng )分(👸)(fèn )ある(🌋)。よ(🕦)し(💡)、とばかり刀(🏞)の下(🚳)さげ緒(xù )おを(🔑)とって襷たすきにかけ、袴(🀄)はか(🉐)ま(🍈)の股(gǔ )立ももだ(❇)ちを(🥛)取り(➡)な(🌝)がら先方(📝)(fāng )の浪(làng )人を見ると、(⬛)その身構(gò(🎡)u )えが(💌)まるで素(🏕)(sù(⏩) )人(🥎)しろうとだ。掛け声勇ましくこちらは飛(🐧)び込(🔚)んで行った。抜き(⛏)打ち(🔫)に敵の小(xiǎo )手(😝)こて(🔔)に斬りつけた。あいにくと少年(🍝)のこ(👊)とで、一尺(📘)八寸ばかり(🤛)の小(🤺)脇(🌱)差(🗺)こわきざし(🤴)しか差(chà )していない。そ(📻)の尖端(☕)せんたん(🐴)が相(⚫)手に触れた(💹)か触れないくらいのこ(🐙)とに先(🌲)方(🔀)の浪人は踵(🔨)きびすを反(🌠)かえして(🌚)、(👫)一目散(sàn )に逃げ出(chū )した。こちらも(🌅)び(📳)っくりして、(🔠)抜き(🕖)身の刀(🌉)(dāo )を肩(🎥)(jiān )にか(🐠)つぎ(🛸)ながら、あとも(🦒)見ずに逃(🏀)げ出(chū )して帰ったという(🍾)。こ(🖨)れ(🛠)が(🏫)わずかに(🦌)十六歳(suì )ばか(🤲)りの当時の水戸の少(shǎ(🔞)o )年(🕐)だ。
江(🐲)戸はもはや(🐏)安政(⚓)年度の江(🛑)戸(hù )ではなかっ(🆗)た(🏔)。文化(🕷)(huà )文(🍶)政(zhèng )のそれではも(🗡)とよ(😬)りなかった。十年(🤭)前(qián )の江(jiāng )戸の旅(lǚ(🏦) )にはまだそれでも(⚫)、紙、織り物、象牙ぞうげ、玉ぎょ(🚊)く、金(🙎)属(😀)(shǔ )の類たぐい(🎱)を(👇)応(yīng )用した諸種の工芸(🏪)の見(🕯)る(🚄)べきものもない(🕸)で(🌍)はな(🥪)かったが、今は元治年代(dà(🔹)i )を誇るべき意匠(🍎)とてもな(🏯)い。半蔵(📋)(zāng )はよく(🐲)町々の絵草紙問屋えぞうしどんや(🌯)の前(qián )に立(💇)って見るが、そこで売る人(♐)情(qíng )本や、敵(🏅)打かたきうちの物(🐺)語(yǔ )や、怪(guài )談(🌈)物なぞ(👂)を見ると(💿)、以前にも増して書(👥)物(wù )として(📟)の形(xíng )も小(📒)さく、紙質(🧑)も悪あ(⌛)しく、版(🔳)画も粗末(🔠)に(🌆)、一(👦)切が実に手薄てうすに(🏢)なってい(🐥)る。相変(biàn )わらずさか(💥)んなのは(🏸)江戸の芝居で(👯)も(✋)、怪(👂)奇な(🚪)もの(🍛)はます(🌮)ます(⌛)怪奇(💙)に(🏉)、繊細なものはま(🕝)す(📻)ます繊(xiān )細だ。と(🚔)がった神経質(zhì )と世紀末の機知とが淫靡(mí )いんびで(🐅)頽(tuí )廃たいはい(😗)した色彩(cǎ(🐺)i )に混(📦)じ合っている(🤴)。
伊(🍉)那(nà )の谷から(🙆)木曾(céng )の西のはずれへ出(🤮)るには、大平峠おおだい(⛄)らとうげを越えるか、(🔑)梨子野峠なし(🤠)の(🍕)とうげを越(🚕)えるか、いずれ(🌨)にし(💁)ても奥(ào )山(🌇)の道(🍢)を(🌵)たどらねばならない(🦖)。木曾下四宿(xiǔ )への当分助郷すけごう、あるいは大助郷の勤めとして、(✂)伊那(🔦)百十(shí )九(🛢)か村の村民が行き悩むの(🍵)も(🕳)そ(🦇)の道だ。木(🛳)から落(🚟)ち(🚲)る山蛭(zhì )やま(📔)び(🎛)る、往来(⛄)ゆききの人に(☝)取(💗)りつく蚋(ruì )ぶよ(🦊)、勁つよい(🙄)風(🅱)に鳴(🕠)る熊(xióng )笹くまざさ、その(🐙)おり(📈)おり(🎱)の路傍に見(📌)つけるも(🚶)の(🔞)を(📣)引(🔤)き合いに出(📦)さないまでも(🚾)、(📤)昼で(🛤)も暗い森林の谷(gǔ )は四(🔎)(sì )里あ(👂)まりにわ(🗒)たっ(🍴)てい(🏕)る。旅(🦎)するものはそこに(👊)杣(shān )そまの生活と、わずか(😮)な桑(sāng )畠くわ(📔)ばたけ(❣)と、米穀(🏏)も実らないよう(📟)な(👞)寒い土地(🏊)とを(🎺)見いだ(🗒)す。その深い(🔓)山(🏝)(shā(🔜)n )間やまあいを分(fèn )けて(🏳)、(🚖)浪(🔊)士(shì )らは和(hé )田峠合戦以来(lái )の(🍞)負傷(🏺)者から十(🈳)数門(mén )の大(dà )砲までも運(yùn )ばねばならない(📦)。
(🐭)山間や(🌉)まあいの道路(lù )に(⏱)は行(háng )く先(🅱)(xiān )に大木が横(🕣)(héng )たえてあ(🔴)る。それを乗り(🥫)越(yuè )え乗り越(🚇)えして(🐹)進も(🈲)う(😑)とするもの(👜)、(💽)幾(jǐ )多の(🐝)障(zhàng )害(✈)物を(🚋)除こうとする(🥊)もの、桟かけはしを繕おう(🔨)と(📷)するも(📓)の、(🏪)浪士(〽)側にと(🔐)っては(🕜)全軍のために道をあけ(♑)るために(🐥)もかなり(🈂)の(🕝)時を費(💇)やした(🔶)。間もなく香炉岩の(🌀)上(🗃)(shàng )の山(🥇)に(👞)よじ登(💏)り(🐪)、そこに白と紺(gàn )とを染め(💓)交(👥)ぜ(🕧)にした一(💶)本の吹き流(liú )しを高(gāo )くひるがえ(📤)した味(wèi )方(🍾)(fā(🎖)ng )のものがある。一方の(🔡)山(shān )の上にも(🎧)登って行(háng )って三本の紅あ(🎣)かい旗を押し立てるものが続(xù )い(🙊)た(🏦)。浪(🏍)士の一(yī )隊は高い山上の位(🗃)置(zhì )から諏訪(🈚)松(🐚)本(běn )両勢(shì )の陣地を望み見(jiàn )るところまで達した。
この(💏)江戸出府(🚋)(fǔ )のはじめ(🍩)のころには、半蔵(zāng )はよく(👠)そう思(sī )った。江(jiāng )戸の見物(wù )はこ(🕺)んな流(liú )行を舞台(tái )の上に見せつけられて、(🧖)やり切れないような心(😤)持ち(🤒)にはならない(🌀)ものかと。あるいは藍微塵あ(🧦)いみじんの袷(jiá(🐀) )あわせ(🆗)、(🚐)格子(😇)こうしの単(🧑)衣ひとえ(🤐)、(🐡)豆絞(🤾)りの手ぬぐいというこしら(✊)えで、(⌛)贔(bì )屓ひいき役者(zhě(🧣) )が美(✍)しい(🏣)ならず(🚶)も(🚵)の(💆)に(🌔)扮(😫)ふ(🎾)んしながら舞台(🗝)(tái )に(⛄)登る時(🥁)は、(🐭)いよすご(🥌)いぞすごいぞと(👿)囃(zhā )はやし立(🖼)てるよう(🏒)な見(jià(🎁)n )物(wù )ばかりがそこにあるのだろ(😚)うかと。四月も江戸に滞在し(🥚)て、いろい(🎞)ろな人にも交(🤯)際(🤴)して見るうちに、彼(🏇)はこ(🏋)の想像がごく(🥩)表(biǎo )うわッ面(🎋)つらなものでしかな(🎩)かっ(🎉)た(👛)こ(🍈)とを知るよう(🐹)になった。
(✡)香(🍫)(xiā(🍽)ng )蔵は中(🤵)津(jīn )川(chuān )にある問屋(🛰)の家を出(chū )て、(🥘)同じ町に住(🐕)(zhù(🆘) )む景(🍾)蔵(zāng )が住居す(🐿)まい(🏺)の門(mé(📝)n )口(🖼)から声をかけた。そこは京(🕜)(jīng )都(😕)(dōu )の方から景蔵をたよって来(😬)て身(shēn )を隠したり、(🔏)し(🎢)ばら(🚂)く逗留(liú )と(🐾)うりゅうしたりし(🎸)て行く(🧠)ような幾(jǐ )多の(🎄)志(zhì )士た(⛺)ち――(🎙)た(🙅)とえば、内藤頼(lài )蔵ない(🈳)とう(🧢)らいぞう、磯山新助いそやま(🕉)しんすけ(✖)、長谷川鉄之進(🚂)(jìn )はせがわて(💉)つの(🌍)しん、(🤥)伊藤祐(yòu )介いと(🧤)う(🌿)ゆう(😸)す(🍭)け、二荒四郎ふ(👑)た(🐻)ら(🥊)し(💋)ろう(🗯)、(🥚)東(🦔)田行蔵ひが(👓)しだこうぞうらの人たちを優にかばいうるほどの奥(🔱)行(🈂)きの深(🍜)(shēn )い(🐿)本(🥖)陣である。そこはまた、過ぐる文久二年の夏(👫)、江戸屋敷の方から来た長(zhǎng )州侯の一(yī(🔼) )行が木曾(céng )街道(🔂)経由で(🌘)上(💢)洛(🎎)じょうらく(🙋)の途次、か(🧠)ね(👘)ての藩論たる公武合体、航海(hǎi )遠(💓)略(🍑)から破約攘(rǎ(🌞)ng )夷(🦃)じょういへと、(🔐)大きく方向の転換を試みるための中津川(🔀)会議(yì )を開い(🦆)た由(yóu )緒ゆいしょの深(shēn )い家で(🌮)もあ(⛎)る。
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