ちょうど松(sōng )本(běn )藩主(🚍)松(🥌)平(píng )丹(dā(🥧)n )波守まつ(🏪)だ(🤽)いらたんばのかみ(🏒)から派遣せられた(⛷)三百(😯)五(wǔ )十(☔)人(rén )ばかりの兵(bīng )は長(zhǎng )窪ながくぼの陣(zhèn )地を退いて、(🔣)東(👓)餅屋に集(😥)まっ(👚)ている時(shí )で(🎪)あっ(🗡)た。もともと(🏠)松本(běn )藩(fān )の出兵は追討(📀)(tǎo )総(🎤)督田沼玄蕃(🚠)頭げんば(⛽)のかみの厳命を(💌)拒みかねたので、(⛽)沿道(dào )警備の(📍)ため長窪ま(🌗)で出陣したが、上田藩(🏪)も(🎎)松(♈)代藩まつしろはんも小諸(zhū )藩(fān )こもろ(💪)はんも出兵し(⏱)ないのを(❓)知(🦕)っては単独で水(📦)(shuǐ )戸浪士(😑)に当たりがたいと言って、(🕕)諏(zhōu )訪から繰り出す人数(📘)と一(🌲)手になり防(fá(🤪)ng )戦(🛃)し(👺)たい旨むね、重役を(👈)も(💖)って、諏訪方へ交(🎴)渉に来た。諏訪方として(🌎)は、これは思(🦓)(sī )いがけない友(📷)軍を得(🍢)たわけである(🍓)。早速、物(wù )頭ものが(🖌)し(🚝)らは歓迎(🆕)の意を表(🚉)し、及ばずながら諏(zhōu )訪藩では先(🎗)陣を(🐓)承るであろうとの意味を松本方の重(🚢)役に致いたし(🃏)た(📫)。両餅(bǐng )屋焼(🐑)き払いのこ(😗)とも(❗)すでに(😉)決定(dìng )せられた。急げとば(🚺)かり、(🏛)東(🍸)餅屋へは松本(✝)勢の手で火を掛(guà )け、西餅(🍮)屋(🕞)に控えていた諏訪(🌮)方(🤖)の兵(🔒)は松本勢の通行が全(💿)部(bù(🍌) )済むのを待(🚸)っ(🚇)て餅(bǐng )屋(🏊)を焼き払った(🍃)。
「今度は東湖先(xiān )生(shēng )の御子息さんも御一緒です(💉)。この藤田小四郎(🌥)という人(🌪)は(💟)まだ若(🕝)い(✝)。二十三、四で一方の(💎)大将(🛀)(jiāng )だというから驚くじ(😞)ゃあ(🔃)り(🌜)ませんか。」(♑)
混戦(zhà(🏟)n )が(🏧)続(xù )いた。大炊頭(tóu )、耕(gēng )雲(♑)斎(😅)、(⬆)稲(⛎)(dào )右(🌞)衛門、この三人はそれ(🔺)ぞれ(⛰)の立場に(🕗)あ(🔉)ったが、尊(zūn )攘の(➰)志に(🗓)は一致(🉑)していた。水戸(📏)城を根拠とする三左衛門(🍬)らを共(gòng )同の敵(⭕)とす(👭)る(🕶)ことにも一致(zhì )し(😘)た。湊(💹)(còu )みなとの戦(zhàn )いで、大(dà(⬛) )炊頭が幕府(📠)方の(㊙)田(🧥)沼玄蕃(🎧)頭(tóu )た(😍)ぬま(🅿)げんばのかみに降(🍸)(jiàng )くだるころは、民(mín )兵や浮浪兵(bīng )の離散(sàn )するものも多かった。天狗(🖨)連の全(🛐)軍(😬)も分裂(🔻)して(🦗)、味(🍖)方(fāng )の陣営(yíng )に火を(📄)放ち(🛰)、田沼侯(hó(🛀)u )に(✴)降るのが千百人(❓)の余(yú )に(🍆)上(🥍)った。稲右(yò(👝)u )衛門の率(lǜ(👥) )いる(🧛)筑波勢の残(🚌)(cá(📰)n )党は湊の戦(👣)地から退(🕛)い(📙)て、ほど(🛢)近き(🎿)館(guǎn )山た(🚁)てや(🐘)ま(🚟)に(💫)拠(jù(⏮) )よ(🐅)る耕雲(yún )斎(💇)の(😮)一(yī )隊に合(hé )流し、(🎶)共(gòng )に西(xī )に走るのほかは(👑)な(👈)かったの(⛅)である(🌭)。湊にお(🏇)ける諸生(shēng )党の勝(😏)利は攘夷(yí )をきらって(🚗)いた幕府方(fāng )の応援(yuán )を得たため(🥇)と、形(🕯)(xíng )勢を観望していた土民の兵(✌)を味方(🚌)につけた(🐞)た(🕦)め(🛬)で(📝)あった。一方(fāng )、天(🕣)狗党で(🐎)は、幹部(bù )として相(🍗)応名の聞(🔗)こ(🍧)えた田中源蔵げんぞう(🧒)が軍(jun1 )用(yòng )金調達を名として付近(jìn )を(👅)掠(luě )奪(♍)り(✍)ゃくだつし、(🔲)民心(xīn )を失った(🔖)こ(🍄)とにもよる(🚲)と言(👵)わるるが、軍資の供給を(⛪)さえ(👺)惜しま(🍤)な(🔒)かっ(🔥)た(♓)とい(🗜)う長(👣)州(🎵)方の(🧒)京都における敗北が水戸の尊(☔)(zūn )攘派(pài )にとっ(👚)ての深い打撃(jī )であっ(🍧)た(🕙)こ(🌀)とは争(zhēng )われな(🔝)い。
道中(🏴)掛(🛀)りはそのことを諸隊に触(chù )れて(📥)回った。
筑波(👚)の空(kōng )に(💦)揚がった高(🗼)い(🧞)烽(fē(🌫)ng )火(🍺)のろしは西の(⛽)志士らと連(🕍)絡(🗳)のない(🏈)ものではなかった。筑波の勢(✝)いが大いに振ふるったのは、あだかも長州(😶)(zhōu )の大兵が京都包(bāo )囲(tōng )のまっ最(😯)中であったと(✌)言わる(🕐)る。水長二(èr )藩(🌈)(fān )の提(🤷)携は(🍽)従(👓)来(🌑)(lái )幾(💶)たび(😥)か画(huà )策せられたことであって、(🚾)一部(bù )の(📇)志士(📹)(shì )らが互いに往来(lái )し始めたの(🐓)は(🌃)安(♊)藤(téng )老中あんど(🍾)う(🗼)ろ(💩)うじ(🏳)ゅう要撃(jī(💎) )の以(🐄)前に(🚓)も当たる。東西(🍚)(xī )相(🙉)呼(🐎)応して起(qǐ )こった(🥐)尊攘派の運動は、西には(🔸)長州の敗(💗)退(🧀)(tuì )となり(🐯)、東(🛂)には(😌)水戸浪(làng )士らの悪(è )戦苦闘(dòu )となっ(❗)た。
「寿平次(🕯)さ(📕)ん、(🥥)君(jun1 )の方(🈸)(fāng )へは福(fú )島(🔊)(dǎo )から何(hé )か沙汰さたがありましたか。」
三百人(⏫)ばかりの後(hòu )陣の者は容(✒)易に(🐇)下諏訪へ到着しな(➿)い(🏹)。今(jīn )度の(📐)戦(🍙)闘の(🚍)遊(yóu )軍で、(🍔)負傷者(zhě(🧐) )などを介抱するのもそれらの人(🍗)(rén )た(💜)ちで(🌓)あった(🐖)から(🗡)、道(dào )に隙ひまがと(📡)れておくれるも(🎃)の(🥚)と知れた。その間、本陣(zhèn )に集まる幹部の(😍)ものの中にはすで(🔧)に「明日」の評(píng )定がある。もともと浪(♒)(làng )士ら(⛲)は高(🍀)(gāo )島城を(🕤)目(mù )がけ(🦏)て来たものでも(🏨)ない。西(xī(🚖) )への進路を(😔)切(👘)り(⛴)開くために(🍂)の(🏣)み、やむを得ず(⏭)諏訪藩(🚌)を敵(dí )と(🎥)して悪(⏬)(è )戦(💄)したまでだ。その夜の評(⚪)定(🦔)(dìng )に上(shàng )ったは、前(💞)途に(📿)どこをたどるべきか(🌊)だ。道は(📚)二つ(🧕)ある。こ(🌥)れから塩尻峠(😨)(gǔ )しお(🚊)じりと(⤵)うげへか(🎲)かり、桔梗ききょうが原は(🔪)らを過ぎ、洗馬せ(🎿)ば(🍅)本(běn )山もとやまから(🤘)贄川に(👁)えがわへと取って、(📱)木(🍿)曾(cé(🖥)ng )きそ街道をまっ(🍝)すぐに進むか。そ(💤)れとも岡(🍬)谷お(🎾)かや辰野たつの(🌨)から伊那い(🗓)な道へと折れるか。木(mù )曾(🔧)(céng )福島(🥩)の関所を破(🔱)るこ(🤵)とは(💪)浪(làng )士(shì )らの本(🕒)意ではな(🏪)か(😳)った。二十(🥁)二里余に(🕧)わたる(📦)木曾の森林(🎃)の間は、嶮岨け(😒)んそな山坂が多く、人馬(🤔)の継立(lì )つ(🛷)ぎ(⏲)たても容(🧤)易でないと(🚶)見なされた(🚾)。彼(bǐ(㊗) )ら(⤵)はむしろ(🌞)谷も広く間道(dào )も多い伊那(🐔)(nà(📉) )の方をえらんで、(🤖)一(✡)筋(🦕)の血路(lù(🔧) )をそちら(🚄)の方に求(🥋)めようと企(🕑)(qǐ )てたので(🎵)ある。
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