一方のかわ(🏾)ず(❗)に言わせると、(💗)千(qiān )曲川は(🛋)犀(xī )川さい(👝)かわとい(🏼)っしょになってか(🚅)らがいい(🍾)、つ(🎱)まり川(chuān )中島から(🃏)下しものほ(🏯)うがい(🕠)いと言(🌕)(yán )い(👪)ますし(😯)、一方の(🕷)かわずはまた(🐥)、臼田うすだあたりか(🌾)ら上(shàng )かみのほうがいいと言い(🥥)まして、(🥃)たがい(😉)にそのこ(🔜)とを争(zhēng )った(🎄)ので(👌)す。どうあっ(🌩)て(⛅)も千(🕔)曲(qǔ )川(🐃)は川下がいいと一(😥)(yī(🌄) )方が言え(🧤)ば(📘)、いや、川上がいいと一方が言い(🐚)張りまし(📘)た(😆)。
たいとさけがそろって(🔫)出(🚭)かけ(🍌)るところでした。さけ(🔔)は白(bá(🚮)i )っぽい腹掛けに身をかため、たいは赤(📑)いはち巻きを(⏰)していま(🍹)した。
「うちのせが(🐼)れも、学校から(📵)帰(guī )って来る(🌝)ころですから、会ってやってください(👌)。」
三(📷)(sān ) 土(🏋)と(🔐)水
近江(jiāng )おうみの刀鍛(📹)(duàn )冶(♐)かたなかじ、(🍵)堀井来助ほりいらいすけ(🧓)老(🛅)人は、(🐰)刀鍛冶(😻)のほうの名(🦆)前を胤吉たねよ(⛷)しといいまし(👡)た。二(èr )十(shí )五歳の若(🛺)さで近(🥜)江の膳(shàn )所ぜぜ藩のお抱か(🧤)か(🏢)え(🏵)に(🚗)なっ(🎼)たほ(🖤)ど(🧟)の(👟)腕き(✉)きでしたが(🌁)、明治(😄)(zhì )の世の中になりま(🗒)してか(🥞)ら(🔗)一時刀(dāo )の道もす(🍱)た(🈷)れたものですか(💲)ら、琵(🚵)琶(🤥)(pá )湖びわこ(😯)のほと(🦊)りの鳥(niǎo )居川村と(👅)りいがわむらというところにかくれ(🛁)て百姓(🍫)のくわや(📷)かま(😩)などを打(dǎ )っていまし(🐯)た。
そんなことを半分ひとりごと(🕝)のようにしながら、白(🛳)鞘しらさやをぬい(🚊)て(🔄)見せました。に(🐭)おい(🎵)と言(✋)っていいか(🎙)、(🌬)ひ(🍉)び(🆕)き(🍛)と言っていいか、わたしには(✨)そ(🌓)の刀を形容する(🐨)ことも(😁)で(🌪)きませんが、(🔣)見ているうち(🥦)にこ(📚)ちらの心が澄んでくるような作で、(🚳)ことに力をこめて(🧓)鍛(🎀)(duàn )えてあるその刀(🎀)(dāo )の(🐹)重さに(👉)は(🕍)おどろかさ(♿)れま(🐁)し(🔜)た。来(lái )助(zhù(🆔) )老人は(⌛)その年になっても、物(wù )を学(🌭)(xué )ぶ(⭐)心(🎫)の衰えない(👳)人とみえ、刀鍛冶(🛹)とは言(yán )い(😌)ながら『(🌱)輿地志略(🚁)よちしりゃく(⬜)』(🆎)のような(🚪)地理書(🥩)をそばに置(🎊)いて、世界のことを知ろ(😏)うと(🍸)し(🤓)ているところもありました。老年に(🥔)なっ(🚍)てもこんな人(🎬)もあるかと、そうわたしは思い(➰)ました。
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