海の口村は(🍤)、もと川岸に(🥓)ありま(🗓)した(🔉)のが、川水のあ(❣)ふれたために(💣)、村の人(ré(♟)n )たちは(🚫)高原のすそへよって(😃)移り住(🍵)んだとの(🚴)こ(💰)と。風(🍹)や雪(xuě )を防(🌭)ぐために石をのせた板屋(🤑)根を見(😄)ると、深(shēn )山み(⌛)や(🦄)まずまいも思(🧓)いやられます(🕔)。そ(🤲)のへんに住んで(🥍)い(🎙)る人た(📛)ちの仕(🤑)事に(👵)は、(📗)飼(sì )馬かい(🥛)ば、耕作、杣そま、炭焼き(🚠)など(📬)ありますが、(👴)わけても(🏴)飼馬かい(🤓)ばに(🈯)は(🤾)熱(㊙)心で、女ですら馬(🕔)の(📣)性(😧)質(zhì )を(😜)よく暗(🗓)記して(🛄)いるほどです。そんな土地がらですか(❕)ら、(🎢)娘ざかりのものが(🧦)馬に乗っ(🏏)て、暗い夜道を通るな(⛷)ぞは平気(📖)でしょう。その人たちが男を助けて外(🕤)でかいがいしく働(dò(🚗)ng )く(♋)時の風俗は、もも(😗)ひき、き(📧)ゃはん(💟)で、(🖨)めくらじ(㊗)まの手甲てっこうをはめて(🖖)います。かぶりものは編みが(🕓)さで(🏙)す。ま(💲)あ、(🍥)かわずふぜいがそんなこと(🌁)を言(🍌)っては(🏀)なんですが、これ(🆗)も見学のため(🏫)と(📐)思(🏵)って見てき(➡)たところで(🈷)は、娘も美しいと(🎬)言い(🗃)たいけれ(🤗)ど、(🏰)さ(🚀)て強いと(🙈)言ったほうが至(zhì )当で、すこや(📂)か(✔)な生き生(shē(🎞)ng )きとしたおもざ(🧔)し(🎽)のもの(🐦)が多いようです。
一方の(📉)か(😊)わ(😗)ずに言(yán )わせ(😻)ると、千(qiā(🚎)n )曲川は犀川さいか(🚄)わとい(🍟)っし(📐)ょに(🍎)なってからが(🕍)いい(😝)、つま(🎰)り川(chuān )中島(dǎo )から下しものほうがいいと言いますし(⏪)、一(🎚)方の(🔆)かわ(🥔)ずはまた(♑)、臼田(😭)うすだあたりから上かみのほうがいいと言(📝)い(🎰)ま(🔬)し(🎮)て、たがい(🍜)にそのことを争(🐷)っ(❌)たの(🍍)です。どうあっても(📘)千(🏕)(qiān )曲川は(❗)川下(🦆)がいい(🛠)と一(👃)方が言え(🌙)ば、いや、川上(shàng )がいいと一(yī )方(🍹)が言い張りました。
あるお友(🚩)だち(🤥)は年(niá(🥐)n )若(🙎)ながら判断(🙍)という(🌄)ものの力(🚶)に富(⬆)み、あるお(👜)友だちは思いやりに深く、また、ある(🎐)お友(yǒ(💅)u )だちは心(👊)(xī(🎞)n )の持ち方もよ(📀)かっ(🌵)た(🌆)ものです(🤚)から、な(🏜)にほどわたし(⬛)は自(♎)分のま(💢)わりにあ(🖐)る人(😢)たちから教えられ(🛤)たか知(🕵)れ(🤹)ません。
そ(💣)れから(😢)、小学(🚓)校の事(😿)務(wù )員となっ(🧞)て(🐙)、そ(🍠)れが最(⏰)(zuì )後かと思いましたら、い(〽)や活(🌘)(huó(🚲) )版職工(🚲)(gōng )となったのでした(🍪)。活版職工(gōng )とな(🏡)って、それ(⚫)からこんどは古着(👽)商となりま(🈯)した。
わた(🐉)しは皆さ(🐮)んの前に一つ(🌼)のたとえ話を持ち出しますよ。ここに一人(♈)の学校生徒があると(💼)し(⛎)ますよ。春先というものはだれでも眠(mián )いも(❗)のですが、その学(🐾)校生徒もちょうど春先(📕)のような眠(📏)いさかりの年(nián )ご(🔎)ろ(⌚)で(🌊)、朝早くに(🗓)わとりが鳴き出しても、(💸)なかなか目(🏻)がさめません。一(🐢)番(👞)どりはもとよりのこと、三(sā(🔯)n )番(🈺)(fā(👘)n )どりの声がするころになっても、まだ生(⛵)徒(🌓)は(🌸)眠が(💺)って、夢を(🔚)見ていました。こんな(📅)ににわ(🚹)とりの鳴(😤)く(😲)のも知らない(❎)で(📈)いるくら(📿)いで(💽)すから、(😪)寝ぼけまなこ(⛲)に太陽(📲)を望(🗓)みましても、ほとほと(📸)その笑顔(💋)を仰いだこと(🔣)も(😙)なくて月日を送(sòng )っ(🙆)ていたのです。ただ朝(cháo )になれば東の空から出(chū )て(📽)晩(💇)には(🖇)西の空(kō(🌻)ng )に沈んで行く(🤣)ような、そんな赤(🧝)い(⛽)しょんぼりした日(⏺)輪しか(📞)知(🔤)りません(📦)でした(🚷)。太陽は(♊)そ(🥈)の生徒か(🍮)ら離れて行って、(🕹)おもしろくもお(👖)か(🛣)しくもな(😇)い顔つきのものとし(🕠)か目(mù )に映りませんで(🎼)した。
一(🆗)(yī )三 たいとさけ
「自(zì(📞) )分も、七(🛤)十の年になって、ま(🍣)た(📪)世(🗨)に出ましたよ。」
わたしは姉の家(jiā )の入口ばかり(⛄)皆さ(🚅)んにお(🏨)話しして(🚢)、まだ奥の(👲)ほうをお目(📆)(mù )に(👊)かけな(🔁)か(🍽)った。この高瀬の(🧟)家では、先祖の中に橘翁きつおう(🚺)さまとい(🤫)う(📳)人がありま(🤕)して、毎年(🚕)の忌(jì )日にはかならずその(👪)人の画像の掛物(🛰)を取(qǔ )り出し、(🤞)それを奥の床の間の(🕰)壁に掛け、そ(🦍)の(😫)人の好(hǎo )物であっ(⛹)たというくりめしを供えると(🌘)か(🎛)。こ(🖼)の橘(jú )翁(🍉)さまが高(gā(🌋)o )瀬の家に伝わ(👮)った薬を造りはじめた人(rén )です(🎤)。
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