元来孔子はユ(💃)ー(🥕)モリストではな(🤚)かっ(🔮)た。だから彼は、生真(🛹)(zhēn )面目(🌟)に(🕢)考(🏪)えて、そ(😘)ん(🗯)なことを(📑)思いつ(🛁)いたの(🐱)であ(😗)る。しかし、思(🎻)いついて見(jiàn )る(🕺)と(🗓)、いかにも可(🏃)(kě )笑しか(📰)った。彼は思(🎀)わず微笑した(🦈)。同(tó(🏵)ng )時に(🌋)、何となく自分にはふさわ(🔫)しくない(🐛)よ(♓)う(🎻)な気(🍶)がし出(💾)した。た(👷)しかに彼のふだんの信(xì(💄)n )念に(🔗)照(♿)らすと(🍭)、(🕹)それ(🚮)は決して気(🤟)持(chí )のいい策だとは云(🕳)(yún )え(⬆)なかったので(🚩)ある。そこに気(👀)がつくと、彼はもう(👄)笑わ(🏹)なか(🍹)った(🙊)。そ(🗣)して(🥟)、ゆ(🐤)っくりと、も(🌦)う一(🏪)度考(kǎo )えなおした。し(🏖)かし、それ以上(shà(🎁)ng )のいい考えは、どうし(💊)て(🐬)も思い浮ばなか(⏪)った(🎑)。
「そ(🥐)れにしましても……」(🏡)
「(🐦)案外馬(🖥)鹿げたこと(😽)でないかも知(zhī )れな(🕚)い。はっきり云(🏆)って見たらど(🍔)う(🧢)じゃな。」
「大(✔)(dà )まかも、大まかぶりだと思いますが……」(⏬)
(なる(🐩)ほ(✅)ど孔子(🍉)は(💱)音楽(👉)の(📄)理論(🍄)には長(🌽)じているだろう。しかし、実(shí )際楽(🗿)器を握(wò )っての(🐐)技術に(🤫)か(⛪)けては(🌜)、何といって(🦏)も自(zì )分の方が玄人く(⏱)ろう(🏷)とだ。)
「音楽の世(🔰)(shì(🚭) )界は(🌹)一如の(👚)世界じゃ。そこでは(🖍)、いささかの対立意識(shí(🎸) )も許さ(💚)れない。先ず(📽)一人(🛁)(rén )々々の楽(🎨)手の(👱)心(xīn )と手と楽(🥖)器と(😇)が一如になり(📚)、楽(lè(♌) )手と楽手(🎮)とが一如(rú )になり、更(gèng )に楽(lè )手(🎡)と聴(tī(🆔)ng )衆とが(📯)一(💴)(yī )如に(🔄)なって(👍)、(🏂)翕(🏸)如きゅうじょとして一(㊙)つ(😮)の機をね(🔧)ら(🐐)う。これが未発の音楽じゃ。この翕如(🐅)たる(🐞)一如の(🏟)世界(jiè(🐉) )が、機到(dào )っておのず(🕕)から振動を(✌)始めると(☝)、純如として濁(🚁)りのない音波が(📑)人々の耳朶(duǒ(🔳) )を打つ。その音(yīn )はただ一(💿)つである。ただ(🚷)一(yī )つ(😔)であるが(🐍)、その(🙇)中に(🎊)は金(🐇)音もあ(💧)り、石音もあり、それらは厳に独(dú )自の音色(🌡)を保(🌴)って、決し(🎄)てお(🏨)たがいに殺(🥓)(shā )しあう(🏐)ことがない。※(「激」の(🤾)「さんずい」に代えて「白」、第(dì )3水準(zhǔn )1-88-68)如(⛰)きょうじょ(🎀)と(🕷)し(🥠)て(🐍)独自を守(shǒu )りつつ(⏭)、(🍟)しかも(🐚)た(📘)だ一つの(🏵)流れに合(hé )するのじゃ(🐈)。こうして、(📘)時(👢)間の経過(guò )に(💑)つれ(🖇)て、高低(dī(🌳) )、強弱(ruò )、緩急、さまざまの変化(huà )を見せるので(💊)あるが、そ(🏹)の間、厘毫りんごう(🦅)の隙もなく、繹(yì )如えきじょとして続いて行く。そ(🐛)こに時(shí )間(🏄)的な一(yī )如の世界があり、永(👲)遠(💟)(yuǎ(🔽)n )と一(⌛)瞬(🚃)との(🍽)一致が見出される(💝)。まこ(🚶)との(👣)音楽(🈸)というも(😂)のは、こうしたものじゃ。聴くとか聴かせるとかの(📕)世界ではな(📺)い。まして(🧞)、自分の腕(⛅)と他(🀄)人(💜)の腕(⛅)を比(🐎)べたり、音楽(lè )のわかる(🚜)者とわからぬ者とを差(🔱)別し(🍴)たりする(🛤)ような世(🎼)界(jiè )とは、似ても(🈵)似つかぬ世界なの(🐣)じゃ。」(🆚)
「先(xiān )生(shēng )、なるほど私は今日の失(📸)敗について、どうした機(jī(🎑) )はずみか、一寸先(xiān )生を怨みたいような気(qì(🕡) )に(👱)もなりま(🤐)し(⬅)た。まことに恥かしい事(shì )だと思(🐻)っています。しかし、奏楽の時に、私(sī )に(🦀)邪心があったとは、どう(🐖)し(📷)ても思え(🖌)ません。私は、今(👠)度こそ失(shī(🛬) )敗がな(🎫)いようにと(🈴)、それこそ一生(shēng )懸(🐜)命(mìng )でござ(🍎)い(💴)ま(🦂)した。」
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