二二(二二(èr )七)
先師(🧑)(shī )が道の行われな(🉑)いのを歎(🙄)(tàn )じて九夷き(🥁)ゅういの(🍻)地に居(🏇)をうつ(🥟)し(🚸)たいといわれたこ(🈲)とが(❕)あ(📯)った。ある人(rén )がそれをきいて先師(shī(🏑) )にいっ(🐪)た(🏻)。―(🐽)―
一九(二二(è(✏)r )四(🥗))(🚓)
「有能(néng )にして無能な人(ré(🤡)n )に教(jiāo )えを乞い、(🚴)多知(zhī )にし(🕙)て(📂)少知(🗓)の人(rén )にもの(💁)をたずね、有っても無きが如(🛥)(rú )く内(😙)に省(👲)み、充(chō(👶)ng )実していても空虚なるが如(👃)(rú(🎦) )く人にへり(🕦)下(xià )り、無(wú )法をいいか(🚄)けられても相手になって曲直(📙)(zhí(🍐) )を(🧞)争わない。そういうこと(💊)の出来(lá(🍝)i )た人(🛬)がかっ(🉐)て私(sī )の友人にあっ(🏇)た(🎸)のだが。」
一(👣)六(二二一)
○ 関(wā(🏏)n )雎(jū )==(🚷)詩経の中にある(🚱)篇の(📚)名。
一(🥢)四((🔭)二(🛸)(è(📘)r )一九)(📻)
「(📄)大(🏌)軍の主将でも、それを捕虜に出(🌼)(chū )来ない(🔧)ことはな(🕑)い。しか(📙)し、一個の平(píng )凡人で(🥂)も、その人(rén )の(🌁)自由(📞)な意志(🐕)を奪うこと(👣)は出来ない。」
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