「なんでもよ(🙌)、お芳居だ(🏝)ら、口かゝるし、(🈹)働くだけの畑(tián )も無えべよ、んで、ホラ、そつたらごとから、お(🛳)芳にや、家(😜)うちつ(🔵)らかつたべ―(📌)―。」
それ(🍈)で、―(💛)―それで百姓達が、やうやく、殺(👅)氣(🍜)(qì )立(🍤)つて(🐄)きた(😜)「やうに見えた」(🗻)。自然、そ(✨)して(🤲)幹(🙍)部から、その氣勢(🍆)が、だん/\一人々々(👬)と、(🍚)傳つて行(💍)つ(🗽)た(🛅)。誰(shuí )も何んとも(👷)云はなくても、石(shí )山(shān )の家に(💪)、成行(háng )きを知るために、百(🎠)(bǎ(💝)i )姓(🦊)がわざ/\出掛けてくるもの(🌂)も出來てき(⛽)た。無口な(🌵)百(🏋)姓も、口少なでは(😣)あるが、苛立つた調(🏝)子で(🗳)、ムツツ(🥔)リ/\(📯)も(🤷)の(⛳)を(♑)云つて行(🛂)つ(🔈)た。
次は、四十位の百姓(xìng )で、壇に上ると(🧞)、いきな(🐖)り手(🏈)をふり※(「廴+(⛔)囘」、第4水(shuǐ )準(📼)2-12-11)はしな(🥠)が(❇)ら(💌)、醉つた眼を(😄)皆の(💧)方へすえて「俺(ǎn )達は……」とか「(😸)そ(🛡)こで(🦐)以て(🔚)、故に……」とか「そ(👩)し(♓)て須く……」「しなければならない(😾)んであります。」そん(🔠)なことばかり云つた。ぐでん(🌍)/\に(🔯)醉(zuì )拂つてゐた。皆が笑つ(🍟)た。誰かゞ、そんな奴(🎚)は(🚼)下ろせ、(💓)とか、下(🦓)りろとか(🚱)叫(⛎)ん(🖤)だ。その百姓は、臺(🌆)の上(🏞)で見(jiàn )得を切(🤛)つてみ(🤒)せると、身體をフラつかせなが(🚆)ら壇(🐈)を(🧚)下り(🕒)た。も(🦅)と旅(✝)役(😘)者に入つ(😲)て(㊗)ゐ(㊙)たことがある男で、(🍗)醉拂ふ(🐨)と、昔の型(🧜)(xíng )物の眞似(🤯)をするので、皆んな知(👉)つてゐた。
どの馬も(🚊)口や馬(⏫)具が(🕤)身(shēn )體に着(zhe )いて(🎌)ゐる處などか(🔭)ら、(🚽)石鹸泡のやう(💶)な汗を(🚾)ブ(⛸)ク(🚛)/\(🏑)に出してゐた。舌をだらり出して、鼻穴を(❓)大きくし、やせた足(🕎)を棒切れのやうに動(💟)か(🛒)してゐた(🌻)。充分に食物を(🥜)や(🏒)つ(🏦)てゐ(👗)ない、源(yuán )吉(🆙)の馬など(👬)はすつ(🈁)か(🛒)り疲れ切つて(🧙)、足をひ(🚁)よいと雪道に深(🍽)くつきさしたりす(🛡)る(🦅)と(🏼)、その(🤯)まゝ無氣(qì )力にのめりさうにな(💔)つた(🏄)。源吉は、もうし(🏾)ばらくした(🤢)ら、馬を賣(🈴)り(🐳)飛ばすなり(🕟)、どうな(🧓)り、處分をし(⚪)なければならな(🔫)いと、考へ(🎤)てゐた。
源吉は(🕸)、自(zì )分がなんの(🖨)きつかけもなく、突(Ⓜ)コツにそ(🦇)れ(🏻)を云つた(🦃)こと(👜)に氣(🤯)付(fù )いて(😘)、赤(🥣)(chì )くなつ(🔗)た。ドギまぎし(🎲)て「芳さ」(📌)と(🏌)云つた。
「あの腹の子んしな。」と云(🚍)つた(🐨)。
「えツ※(感嘆(😙)符(fú )二つ、1-8-75)」皆、ギヨツ! として、瞬(📻)間(jiān )、(🔮)だ(🐱)んまりの(🕟)表情人形(💮)のやうに、立(lì )ち(😅)す(🍿)くんで、前方(💸)(fāng )を見(🌔)た(🐠)。―(👽)―巡査(🎙)だ! (🔨)た(🗑)しかに巡査(chá )だつた。
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