九(📋)
「(🌄)あの腹(🥁)の子(zǐ )んしな。」(🙏)と云(🐘)つた。
「そつたらごとで百(🙉)(bǎi )姓の(😰)貧乏(👵)なほるもんけア(⛲)!」
源(🐊)吉は、自(zì )分でも分(🐴)らな(🌇)かつたが、(🍪)ど(💑)うし(📃)たの(🐓)か(❄)、眼(☝)蓋が(♋)重(chó(🎷)ng )た(🗃)く(🎗)て、(⭐)は(⛴)つきり開(kā(🙄)i )けることが出來なかつた。そして顏全體に何か(🚱)粘土(🐑)(tǔ )でも(🔱)ぬられてゐる(🤰)や(👛)うで、自(zì )分(🤞)(fèn )の手(😣)で抑へ(🎟)ても、それが(👧)ちつとも(🍎)顏の感覺に來(📊)な(🌙)かつた。何か別(🛃)(bié )なものをつかんでゐるやうだつ(🦏)た。
三日間駐在所に置(🚡)かれて、その暮(mù )方(fāng )、十二、三(🈴)人(⚾)が(🤓)歸つてもい(🔻)ゝ(🗻)事になつ(🥢)て、表へ出(🚁)さ(🎏)れた。幹部のものは札幌(🤜)へ送(sòng )ら(🎬)れることにな(🧠)つたのでのこつ(😁)た(🚢)。
源(🥅)吉は前方に眼をや(👷)つ(⏱)た(🦃)。風(🌆)呂(🖨)敷包みか何かの(🤶)や(😅)うに馬橇(🧙)の上(🎅)(shàng )に圓く縮(suō )こまつてゐる百(🕢)姓を見ると、それが自分(fèn )たち全部(🎞)(bù(🏧) )の生(shēng )活(huó )をそのまゝ現し(⬇)てゐる(🤦)やうに源(yuán )吉には思はれた。こ(🚂)のかま(♉)きり(🛋)蟲のやうな「敵」が分らず(🌡)、分らうと(🌻)もせず(👠)、蟻(yǐ )やケラ(🅿)のやうに慘めに暮してゐる百(🏁)(bǎ(🎓)i )姓達(📢)が(🚼)ハツキリ見え(🧤)た。彼等(🖼)(děng )だつ(🔘)て(⬆)、(📡)然し(📧)今こそ(👝)、敵が(🎫)どい(⌚)つだか、どんな(🌰)畜(☕)生だか分つた(❌)らう。だが(🥏)、こんなに打ちのめ(📠)された善良な百姓(🥩)(xìng )達は、もう一(🔡)度、さう(🕌)だ今(jīn )度(dù )こそは、鎌と鍬をも(🍪)つて(🕹)、ふんばつて、立ち(🤙)上(🍡)(shàng )れ(🎸)る(🚍)か! 敵(🚏)の(🛥)し(🔸)やれかうべを目(mù )がけて(🔎)、鍬をザク(🎛)ツと打(dǎ )ちこめるか!
(👄)先生は小便(biàn )をしなが(💜)ら、(😆)「や、お晩。」と、(🐶)何時も(🤭)のザラ/\し(📫)た(👑)聲(shēng )で云(😺)つた。
地主の(🗓)家(jiā(🔢) )へ行つた方(🎁)は、家の中から野良(🏰)犬でも「(👲)たゝき出される」や(🧓)うに、上(shàng )り端(duān )に(🌚)腰もかけさせずに、そのまゝ「たゝき出」(📟)さ(🐸)れて(🚘)、(🐼)戻(🍣)(tì )つてきた。
「馬鹿(📄)こけツ!」
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