そう言って呼(hū )ん(🏨)でくる声を聞くようになりますと、さすがに(☔)山(shā(🌝)n )家(🐙)や(💭)ま(🕋)がもいい陽気(🥪)に向(🎖)か(🧛)います(💋)。越(✍)後路えち(⛴)ごじか(🏹)らの女のわ(🔰)かめ(🦉)売りの声です(💵)。紺がすりの着物に、手(shǒu )甲(㊗)て(👆)っ(📇)こ(🌏)うをはめ、荷物(wù )をしょった行商姿の風俗(🌸)(sú )の女がいく組も来て、遠く越後のほ(🎺)うで(💧)とれた海(📎)草を信濃(⤵)し(👫)なのの山の上(🏧)ま(🕉)で売りに来(📤)ま(✂)す。五か月も(🍩)の長(zhǎng )い冬を(🕙)通(🚕)り越(🦉)したあと(🤮)、ふる(😇)い(🍳)野菜は(🎒)すでに尽き、新(⛅)しい野菜(🖨)にはまだ早(🕠)(zǎ(🌺)o )いという四月(😖)(yuè(😦) )の(🔻)ころ(🌉)には、わたしたちは(🔁)このわかめ売り(🥁)の(🙁)来るの(🐹)を待(dà(🎸)i )ち暮(🅾)らしているよ(⏸)うな(😭)ものです。さんしょの芽(🧐)の青くもえ(🏰)出す(🏔)時分(🐢)になって、(🍗)に(🔲)おいのいい田楽で(🈷)んがくなぞを(😶)かいで(🤳)み(🕗)る心(🚘)持(chí )は(⏩)、山の上の(😗)冬ごもりをした(🍎)ものでなければ(👘)わか(🏏)りません。
富津ふっ(⏯)つに(🦃)滞(zhì )在し(👠)ている知(zhī )り人(〰)の安否を尋ねた(🕺)あと、その(😏)漁村(🍏)から(🍰)歩い(📌)て(🥕)行(🖱)けば房州ぼうしゅう(🏰)のほうへ出(chū )られる(🏾)道(🚠)のあることを(❎)知りまし(📧)た。鹿野(😍)(yě )山か(🎙)の(✖)うざんという山一つ越せ(🥄)ば、日(rì )蓮に(💴)ちれんの誕生寺(sì )たんじ(💯)ょうじで知ら(💨)れた(👓)小湊(cò(🍩)u )こみなとへ出(🍃)ら(⛲)れ(🤵)ることをも(🛶)知(zhī )り(⛸)まし(🌥)た。かねてわたしは(🏃)日蓮(⏫)の『高(gāo )祖(zǔ )遺文録(🚭)こうそいぶんろく』とい(🍑)う本を読(dú(🛳) )みまして、あの鎌倉かま(🍌)くら時代に名(míng )高い坊さ(👼)んの生まれた(🕑)地方を見たい(🈲)と思(sī )っていたのです。それにあの書(shū )物をわた(🙊)しが手(㊙)に入れたのは普通の本(🤛)屋(🔇)でもなく(🌩)て、(🍥)東京(jīng )日本橋人形(🤰)町の(🍲)袋(🍽)(dài )物(⚫)屋でした。藤(🌮)掛(guà )ふじかけなにがしという日蓮宗に(🕠)ちれんしゅうの信(xìn )者で、頭のはげた隠(yǐn )居さんが(🎧)一そ(🕍)ろい九冊ばか(⚾)りの、(👘)あい色(🍣)の表紙のついた、こころもち小(🍇)形の(🏟)和(✳)本を奥(🖋)の戸(🎢)だなからさがしだしてきて、そ(🔷)れをわた(🐡)しに売ってくれました。そんな思い出(🕕)までが手伝って、わたしの足を小湊のほうに向(💻)け(😋)さ(⏺)せたのです。山越しはかなり寒い時だと(💼)も聞きまし(🍁)て、白(🌐)い毛布にく(♌)るまりそれにきゃは(😜)ん、わらじば(😼)き(🕵)という(👔)お(🔤)もしろいなりで出(🚢)かけ(🤽)ました。
七(qī(♑) ) わらびと(🎛)竹の子(💍)
呉くれくみ子さんも(😟)、(🏪)そういう家(jiā(💝) )に(🧐)生まれた人でした。この人は明治(🥘)女(🚇)学(xué )校(xià(🌙)o )という学校で習字を教え(😈)なが(🥅)ら、舎監を兼ね(🚓)ていて、多(duō )くの生徒からおかあさ(🚵)んのように慕われ(🍷)た婦人でした。あの歴史のあ(😰)る学校(xiào )もおし(☕)まいの時(🚚)分には(😿)、先生(🚡)方は一人去(🎗)り、二人去りするように(🆒)なった(🈸)のです。その中(zhōng )で学校(🙅)の盛んな時(🧤)も、(〰)衰(🚅)えた(🥞)時(🆗)(shí )も、(🍁)すこしも変らずに、いつでも同じよう(🧞)に人を教(📘)え(✖)て倦うま(🏣)なかったのは呉くみ子さんでした。あ(📀)あ(📡)い(🐳)う人(🖇)の生(🍂)(shēng )涯(yá )しょうがいは目立たないも(🛀)ので(🚢)すから、(🚘)わりか(♿)た、世間に知(zhī )られませんし(💐)、そ(🛌)の(🏧)人の事跡(🐈)も多く伝(yún )わりませ(🅰)ん(❎)。しかし、わたしは呉くみ子さんのような(🎅)、男(ná(👊)n )も及(🥃)ばな(🙃)い(🏅)ほど(😆)守る力(lì(⛺) )に長たけた婦人(🤖)のあっ(😢)たことを(🖱)知(zhī )っています(🌵)。一番(🆔)最後(👬)までふみとどまって、(😗)あの学(xué )校(xià(♍)o )と運命をともにした人(ré(📹)n )も呉くみ子さんでした。
一 教師はお友(yǒu )だちの(💧)中に(🐡)も
人の世(shì )はふ(📜)しぎ(🥫)なものですね。その時(shí )わ(🎗)たしが木村先生を(👣)お(🔶)たず(🗞)ねしな(👙)か(📟)ったら(👣)、小諸義(yì )塾こ(👅)も(🐍)ろぎじゅくの(👂)ある(💏)こ(🍬)とも知ら(🌈)なか(📰)ったでしょうし(🔮)、先生(shēng )の教(jiāo )育(yù )事業(🙄)を(🆖)助(🍲)けるよ(✔)うにと(❌)のご相(⏱)談(👏)も受けなか(🌞)った(🍬)でしょう。わたしはよく考(🥖)え(🌁)た上でとお答(dá )えして、いったん東京へ帰(🥅)(guī )りました。ただ先生のような人が小諸あたりに退いて、(💗)学(xué )校(🐆)(xiào )を建て、地方の(👓)青(📘)年を相(xiàng )手(shǒu )に田(tiá(🍡)n )園生(shēng )活(huó )というもの(🤣)を楽しん(🎋)でおられるのをゆかしく(👖)思ったこ(🦇)とで(🕕)した。
野菜や草(🐰)花をそ(🚤)だてることの好きな姉(🔅)(zǐ )はその裏庭(📋)(tíng )つづ(🗨)きの畑にうりを植(🌻)(zhí )えたり、夕顔(💘)のたなを(🔤)造らせてお(🍰)いたりして、毎朝(🍭)の(🏫)畑(🔮)の(🎎)見(jiàn )回りが(🥕)何よりの楽しみであ(🈷)ったよ(📣)うです。そのへんから裏山へ(🌎)かけては(🐓)、なだ(🥇)らかな傾斜になってい(👨)ましたか(📋)ら、わたしも細(xì(📶) )い(😫)道を楽しみに(👘)して(🖍)、枝のたれさがった夏なし(👙)のかげ、ぶ(🕒)ど(🌺)うだなのも(🛵)と、ま(🌚)たゆり畑の間(jiān )などを(🐩)歩き回り、年とった百姓(🎣)を(😺)相手に木(🗒)曾福島(dǎo )の(➿)風(🔍)俗(sú )、(🔀)祭の(🧟)夜(🌄)のにぎやかさ(🕠)、耕(✡)作(zuò(👚) )の上(📊)のことなどを語り(✨)ながらいな(📺)かのふ(🔅)ぜいを味わ(🧛)い(🉐)ま(🌦)し(💳)た。
布(📃)施ふせさんはそ(🎷)れをよく(🎯)覚え(🌔)てい(🤟)て、ある(🗡)日わたしに歌ってみせて(🚮)くれ(😄)ました。どうし(😸)て布(📮)施(🧕)さ(😄)ん(🎡)の(💒)口(kǒu )からそんな古(⛄)い(🏘)歌の節(✏)(jiē )が出て(✊)きたかと言(🤜)いま(🐱)すに、(⛴)君(jun1 )の家がらはこ(🆚)の(🐞)地(dì )方(🆙)の郷士として(🍏)代(😙)々仙台(😨)侯(📷)に(🔝)仕えてきた歴史(shǐ )が(🚫)あ(📱)る(🎧)からで(🌉)した(🥢)。あの(🈵)「さんさ(📕)し(🛍)ぐれ」の歌は、甲高(🌤)い女の声(🤟)より(👧)も、むしろ(😐)低(dī )いところを(😪)歌(gē )える男の声に適(shì )してい(🎼)て(🖲)、ゆっ(👛)く(🧡)り歌うべきも(🐱)のだそうです。あれをわたし(🛷)に(😗)歌って(🛑)聞(wén )かせる(🥩)間、しばら(🍾)く布(🚰)施さ(〰)んは「時」というも(🍉)のも(🔂)忘(wà(😠)ng )れているよう(🌇)で(🎫)した。いか(😡)にも(💣)ゆったりと迫らな(🌫)いで(🎧)し(📃)かも深く(🤞)聞(🎹)える古風な歌(gē )に耳(🦅)を(➿)傾けていま(🖥)すと、(🎟)その抑揚(📏)(yáng )の(😫)ある節の一つ(📛)一つが実に長(🐡)(zhǎ(🌄)ng )くつづいて行きまし(😏)た。切れ(🍨)たかと思うと、まだ(😾)続いて(🗻)い(🔎)るよう(☕)なものでした。
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