青年は肯うなずこうとした。が、それも肯こうとする意志だけを(💧)示(🏐)した(📁)のに(🧕)、過ぎ(🌻)なかっ(🚸)た。信(🚴)一郎(láng )は鞄(🏛)トランク(㊙)を開(kāi )け(🏮)にか(🍂)ゝった。が、そ(🤐)れ(💍)には鍵かぎがかゝ(🎠)っていると見え、容(róng )易には(🕤)開かな(🆑)か(🕝)った。が、(🐦)此(⬅)場(🏽)合瀕死(🚤)の重(chóng )傷者に、(🔢)鍵(🍡)(jiàn )の在処ありかを尋ねるな(🉐)どは、余りに心(xī(🐑)n )ないことだった。信(xìn )一郎(🔢)は(💈)、満(🅰)身(🅰)の力(lì )を振(zhèn )って、捻(niǎn )ね(🕊)じ開けた。金(jīn )物(👹)に付(fù )いて、革(🕸)が(👨)ベリ/\(➡)と(⚪)、二三寸(🌭)引き(🛋)裂かれた。
実(❌)之助(💫)(zhù )は、この半死(sǐ )の老(✴)僧に接(jiē )している(🛀)と、親(🥥)の敵(dí(🖲) )かた(⛳)き(🙌)に(🎭)対(duì )して懐いていた憎(zēng )しみが、いつの間に(🥎)か、消え失せている(🌙)の(🍱)を覚(👎)(jiào )え(♉)た。敵は、父(fù )を殺(✍)した(🤬)罪の(♐)懺(🎚)悔に、身(😌)(shēn )心を粉に砕いて、(🕠)半(bàn )生を苦しみ抜い(🈵)ている。しか(⬅)も、(🎪)自(🚨)分(fèn )が(🍯)一度名(míng )乗りかけると、唯(wéi )々いいとして命を(🐗)捨(shě )てようとしているのである。かか(🚲)る半死の老(lǎo )僧の命を取ることが、な(💳)んの(🆚)復(fù )讐であるかと、実之(🍝)助は(⛄)考え(🔬)たのであ(💙)る(🐋)。が(🧥)、しかしこ(🌑)の(🤮)敵を打たざる(🤜)限りは、多年(🚖)の放(🤤)浪を(🐢)切り上(☔)げて、江戸へ帰るべきよす(🚁)がは(🍣)なか(🛺)った。まして家名の(💕)再興などは(🎩)、思(sī(👬) )いも及(jí )ば(🗯)ぬこと(🛅)であったので(🛰)ある。実之(🔵)助(zhù )は、(🔬)憎悪よりも、むしろ打算の心からこの老(🚍)僧の命(mìng )を縮め(🔭)よう(🍨)かと(😆)思った。が、激(jī )しい(🦕)燃ゆるが(🎓)ごとき憎悪を感ぜずして、打(🎊)(dǎ )算(suà(🕘)n )から人間を殺(🎑)すことは(🕷)、実之助にと(🐿)って忍(➖)びがたいことで(🐱)あっ(🕉)た。彼は(🥩)、消えかかろ(🐎)うとす(🥦)る憎悪(🌖)(è )の(📠)心(xīn )を励(❇)(lì )ましな(♓)が(🔺)ら、(✝)打(🙃)(dǎ )ち甲斐なき敵を(🛫)打とう(🏇)とし(🖼)たのである。
「念もな(🙇)い(💡)こ(🍜)とでござ(🎆)る。一分の穴(xué )でも、(🛵)一(😻)(yī )寸(👟)の(🛫)穴でも、この刳貫が向う側へ通じた節(🎯)は、その場を(🥦)去(qù )ら(📠)ず了(le )海(👭)(hǎi )様(yàng )を討た(🍷)させ申そう。それ(🕍)まではゆる(🎻)ゆると、この辺り(💅)に御(yù(🛍) )滞(🔞)(zhì )在なされませ」と、石工(gōng )の棟梁は、(🕖)穏やかな(🐄)口(kǒu )調でいっ(📷)た(🔋)。
「三保と(🤬)云いえ(🍍)ば、三保の松原(yuán )ですか(🚔)。」
信一(yī )郎はなる(✅)べく相手の心(💭)持を擾みだす(⬆)まいと思った(🦖)。が(🕵)、一(😷)方から考え(😹)ると、同じ、自動(dò(🎮)ng )車に二人(⬛)(rén )切(➖)りで(🧣)乗り合わし(🏭)ている(🍆)以上、黙(📞)っ(🍨)たまゝ相(xiàng )対(🔙)してい(🍩)ること(⚡)は、(🚩)何(hé )だか窮屈で、かつ(🎏)は不(🏗)自然であ(🖥)るようにも思(💃)われた。
「(😩)湯河原ま(🏌)でじ(😥)ゃ、(💀)十五(wǔ )円で参(⛑)(cā(📵)n )り(🚑)ましょう。本当(dāng )なれ(🥛)ば、もう少し頂く(🛐)のでござい(🦈)ます(😩)けれども、此(cǐ )方(fāng )こっちからお(🔛)勧めするのですから。」
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