(⛏)千(qiān )太郎というのが(😽)馬田の名(🍿)前(♍)なのである。
「思っ(🖊)てい(🥊)ま(⌛)す。あんなもの、(😾)何の役に(👛)も立た(📬)ないってこと、あとにな(📭)って気がついたん(♋)です。」
「どう(😿)し(🆔)てって(⛵)、負(👉)けるこ(💫)とわかっているじゃあり(🏔)ませんか。男と女ですもの。」
「何(hé )がずるいんだ。」
「そ(🐂)れ(🛫)もそうね。」
ついこないだ(📻)、朝倉先(xiā(💢)n )生(shē(🖕)ng )のことで道(dào )江(🍨)と話(huà(⏪) )しあ(😂)った時、(🏬)道江(😂)の自(👍)分に対(duì(📁) )する心づかいを、あれほど無造(🖤)作に、――考えようでは侮(wǔ )辱とも思え(🔑)る(🦎)ほどの無造作な態(tài )度で(😊)退け(🔎)た自(🍜)(zì )分が、きょうは、たとえわ(🙁)ずかな時間にせよ、道江の問題に夢中に(💙)なっ(🚵)て(🏷)、(🍼)朝倉(cā(🕤)ng )先(xiān )生(🔧)のことをまるで忘れ(🐽)てし(😨)まってい(👘)る。何(hé )という矛(👷)盾(⬅)だろう。いや(🍿)、何という軽(qīng )薄さだろう。
「あたし、やっぱり(💞)そ(🚌)っ(🌐)と逃げている方が一(🍮)番いいと(🗼)思(🦎)い(⛰)ます(🤕)けれど。」(🌞)
道江(🌬)はただしょげき(🔋)った顔をす(🌙)るだけ(🔋)だった。次(cì )郎は(⛰)舌(shé )打ちしたくなるの(📩)をこらえながら、
彼のこの驚きは、同時に、目がしらの(🍞)あつくなるよう(🎤)な感(🔏)(gǎn )激でもあった。彼は(🉐)う(🐊)つむ(🐝)いたま(✉)ま、(🦗)縁板についた手(🍦)を、まるで女の子みたよ(👰)う(🌥)にもじもじ(🎑)さ(⭐)し(🤒)た。朝倉先生(shēng )は(🏻)それを見まもりな(🍣)がら、「君(🌄)のお父さんは(🏣)、君(🍣)の(🌫)やったことを生ぐさいと言(🐃)っ(♟)てい(🔹)られた(🏩)が、な(🎩)るほ(💉)ど生ぐ(🚍)さいといえば(😙)生ぐさ(⛵)い。たしか(🕉)に思慮(lǜ )の足り(📹)ないやり(♓)方だし、そ(🍨)れ(🌽)に文明的ではないか(🤔)らね。しか(👤)し人間の真(😕)実(shí(😈) )な気(💬)持(🦇)と(🖱)い(✝)う(🐳)ものは、そのあ(🔤)らわれ方がどう(🚥)で(🌝)あろうと(🚢)、やはりうれしい(🌃)ものだよ(🐈)。私は(🍂)それを味(wè(🕶)i )わうだけは素直すなお(😃)に味わいた(🚌)いんだ。むろ(🌶)ん私(sī )には私の行く道があるし、君(jun1 )の真実(😞)な(🍬)気(qì )持(chí )を味(🤳)わった(🎸)から(🏉)って、その(👬)道(dào )まで変えるわけにはいかな(💃)いがね(💆)。」
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