日本《ジューク リセール》2行目ライン
ジューク リセールあらすじ
「楽長(🛡)！」(🏑)
「１道(🏐)理(🗂)に叶った忠言に(🍻)は(🛹)正(👖)面(mià(🅿)n )から反対する(😓)者はない。だが大切なことは過ちを改めること(💳)だ(📸)。婉曲(qǔ )な言葉は誰(🤵)の(🆘)耳(ěr )にも(🥨)心持(🙄)よ(🏣)く響(🈚)く。だが大(dà )切な(🍜)ことは、その真意のあるところを探ることだ。い(🌳)い気になっ(♐)て真意を探ろう(➖)ともせず、表(biǎ(💬)o )面だ(💳)け従(🥏)って過ちを改(🤹)(gǎi )めようとしない者(🐑)は、全く(📊)手のつ(🔠)けようが(✴)な(👗)い。」
「(🖼)２現今では、親(🤔)を養っ(🎤)てさえ(🔙)居(jū )れば、そ(🎴)れを孝行だとい(🐁)っ(💏)ているようだが、お互い犬や馬(😶)(mǎ )までも(⏸)養ってい(🌷)る(🛐)ではな(🎡)いか(💈)。孝行(háng )に(🚂)は敬うやまいの心が大切だ(🐴)。もしそれが(🙋)な(🌔)かったら、犬(quǎn )馬を養うのと何(🌀)のえ(⤴)らぶ(🚱)ところもな(🐮)い。」(🆑)
(😻)などと放言した。
樊(🔠)(fán )遅は(🌹)喜(👷)んだ。それはその中(zhōng )に、「違(📖)わない」という(😊)言(yán )葉(yè )が見つ(🦌)かったからである。しかし(🎣)、数秒の後には、彼の頭(🌿)は却(🐉)って(👈)そのため(👚)に混乱し(⏪)はじめた(🍀)。とい(😦)うのは(📋)、さ(🌵)っき孔子のいっ(🏍)た「違わ(🎥)ない」と、この言葉(🐊)の中の「違わ(🎟)な(👁)い」と(🎤)は(🛍)、まるで意(yì(👑) )味(wèi )がちが(🎪)っていそう(👨)に(🚔)思(👳)(sī(🍀) )えた(🚢)からである。後の(😁)場合(🌻)の(🌙)「違わない」(🛍)は、第一(🌥)、父(fù )母の存(cún )命中のことである。それに、前(✨)後の関係(xì )か(🌝)ら判断(✖)しても、初一念を貫け(♒)という(🔧)意味(🏍)に相違ない。父(fù(🚼) )母(mǔ )を亡くしたあと(🚡)の「違(🎓)わない」ということ(♈)が、それと同じ(🏕)意(yì )味(💕)だと(🌅)は、どうしても思(sī )えない(⛺)。言(♈)葉が(👤)同じ(😖)なだけに、彼はい(🔂)よ(📽)いよ(😬)判(pàn )断に苦しん(🈴)だ(🛁)。
季(⚓)孫きそん、叔孫(🗺)し(🍚)ゅくそん(⛑)、孟孫もう(🏰)そんの三氏は、とも(🧚)に桓公の血すじをう(🌜)けた(🔶)魯の御三(sān )家で、世(shì )にこれを(🚃)三桓かんと称した。三(⛵)(sān )桓(huán )は、代(🛋)々(🔊)大(dà(🏝) )夫の(🐀)職を襲(xí )つぎ、孔子の(🙆)時代には、相(👮)むすんで政(🚎)(zhèng )治をわたくしし(😤)、私財(cái )を積み、君(jun1 )主を無(wú )視(shì(🌲) )し、ある(🈷)いは(🏃)こ(😸)れを追放するほど(🚵)、専(⤴)(zhuān )横(hé(🍱)ng )のかぎ(🚙)りを(👘)つくして(👀)、国民怨(yuàn )嗟(🛎)(jiē )の(🔷)的(de )になっていた(🛣)。
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