日本《momonnga えろ》2行目ライン
momonnga えろあらすじ
そ(🔴)の年の秋、東京(jīng )にはごく激しいコレ(🛺)ラがはやり(🏒)まして(📗)、た(⚓)くさ(🕍)んな人が(🏒)その(🥞)ため(👕)にたお(🅱)れたと(🎶)聞き(🤢)ます。母も(📶)そのひと(🌔)りであったので(🏚)す。留(👷)守(shǒu )宅に(🍰)は(😣)母よりもっと(👳)からだの(🆕)弱いものもいましたが、一(yī )番き(🉐)れい(🚱)好きで(🔪)、働くことも好きで、ふだん(🥫)から食(🌐)べ物(🈯)にも気をつけるほ(🚬)うの(🥌)母(mǔ )が、そ(💁)んな病気にか(🕋)か(🎟)りま(😪)した。行って見ま(👧)すと(💳)、おまわりさんは(🌇)門(🎺)口に(🍊)立っています。そこいらは消毒(👢)のお薬でぷんぷ(♌)んにおって(💃)います。母は本所(🦄)ほんじょの(💉)病院の(🗣)ほ(🌂)うへ送られて(🥂)、そこでなくなったあ(🐖)とでした。
(👿)あくる日は、その家の若い主(zhǔ )人の(🦀)案内で、誕生(shē(📮)ng )寺の(🏠)かいわいに(⌚)小(xiǎ(📂)o )半日(🔙)の時を送りました。その海(😸)岸まで出て行(háng )けば網も干してありますし、なまぐ(🐀)さ(🐟)い(🐨)おさか(🧦)なのにおい(✡)も(🚩)してきます(🕠)し、海から(🏀)と(🧥)り(🤷)たてのひ(😔)じきをゆでるところかとみえて(🐞)、野天(tiān )のてんに大釜(♌)おおが(😬)ま(😞)をかけた土竈どべ(🛑)っついか(☝)らは青々とした煙の立(lì )ち上(shà(㊙)ng )るのも目につきました。
(👥)わ(⤴)たしもこれ(🤟)までいろいろな人(ré(🏠)n )に会いました(🌓)が、この古(gǔ(🚧) )着(zhe )屋(😻)さんほどいろいろ(🗞)なことを(🔂)やった人(🐛)を見たこ(🐛)と(🆎)もありません。絵の具屋の手代、紅(💉)(hóng )べに(♊)製(zhì )造業(yè )、紙すきなどから、(🦅)朝(🍉)(cháo )鮮貿易(🔶)と出(chū )かけ、帰(guī )って来て(🥁)大阪で紀(🆔)州(🥐)炭ず(🏾)み(🛑)を(🍮)売り(🤤)、東(⛔)京へ引っ越して来てまずガラス屋に雇わ(🚽)れ、その次(cì )がくつ(🚈)屋となってこ(🔇)うもり屋を(➿)兼ねたと言います。
そ(🥄)こまで行きますと、ちょ(🕞)うち(👋)んをつけて出迎え(🎷)て(🏍)くれ(🎏)る(🐇)人に会いまし(🚟)た。声(shēng )をかけてみる(🏷)と、以前にわ(🛬)が(📢)家へ出入りをし(📭)て(😑)いた男の(🦈)一人で(😴)す。そして、わたしの荷物を持(🙁)(chí )とうと言(⚓)ってくれるの(🤕)です。も(😎)ともとわ(🕞)が家(📺)の(🌷)先(🥣)祖はこの地方のた(🤰)め(📭)に働いた人たちで、村も先祖(😴)(zǔ )が開き(💓)、寺も先(🌲)(xiān )祖が建(😞)(jià(🌐)n )てたというく(💵)ら(🍡)いです(🌕)から、そういう古くから(👄)の気(🚺)風(fēng )が(🔍)伝わ(👀)っていて、な(🗿)んに(🏬)も(🅱)土地(dì )の(❇)ために尽(🗜)(jìn )くしたこと(🎒)のない一書(shū )生(shēng )までがこ(☕)ん(🧝)な出(chū )迎え(🌘)を受けることさえ(🕯)自分(fèn )には過ぎ(🔄)たことの(❗)ように思いま(🚢)した。わた(🥇)しは足をふる(🏛)さと(🗄)に踏(tà )み入れたば(📵)かりで、まだ(🚫)そんな父(📳)の時(🚨)代(🤞)というものが根深(✅)(shēn )く残っている(😼)ことをも思(sī )いま(🕧)した。
木曾福島(🚚)きそふ(😸)くしま(🏾)の姉の(⏯)家から(❄)東京のほうへ帰って行く時(♏)の(🈁)こ(🔌)とでした。わたしは(📯)その途中で信(xì(✌)n )州(zhō(📶)u )小諸こ(➖)もろに木村先(xiān )生(shēng )の住(🙋)むことを思(🌻)い出しました。木村先生はわたしの少年時代(🐽)(dài )に、東京神田(🅰)かんだの共立(lì )学舎で語学を教わった(🎨)古(gǔ )い教師でありますし、そ(🔘)の後(🤰)ごわた(🕰)しが芝白(📝)金しば(㊙)しろかねの明治学院(yuàn )へ(☝)かよった(😢)ころにも先生は(🌒)近くの高輪(lún )た(😍)かな(⛺)わに住んでいたも(⏸)の(🐈)で(🌀)すから、よくおたずね(🎀)し(🙋)たことが(🏏)あ(🤝)りまし(🕜)た(🐓)。先生が(🙄)信州(zhōu )のい(🚹)な(👐)かに(🤼)退かれ(📆)てか(🅾)ら(🚀)は(🧞)お(💔)目(🥣)にかかる(🔸)お(😭)りも(🌶)なかったので、久しぶりで先生の(🌁)お顔を(🎒)見た(🌷)いと思い(🏧)、小(💤)諸の耳(💡)取み(💎)みと(🥪)りというと(🐵)こ(🏭)ろにある(🍇)先生(🎊)の家を(🐩)たず(🌠)ねまし(😜)た。わたしが小諸の土(🍽)(tǔ(✔) )を踏(🤢)(tà(🐰) )んでみたの(🍰)も、それが最初の時でし(🌒)た。
まあ(🎻)、何(hé )もかも新規に始める時(shí(🔗) )とい(⛹)う(🥢)も(❇)のは、ほねのおれるか(🚞)わりにどんなにかは(🚏)りあ(🏍)い(🌔)のあるものでし(🥃)ょう。どっ(⛹)ちを向い(🆚)ても開(kāi )拓(🗂)、(🔭)開拓で、先生のよう(😨)な人(🏎)の力を待(🏫)っ(💙)てい(🐛)る(🙉)ものばかりでした。日本の(🙄)お国もずっと(😊)北(🕳)の果(guǒ )て(🏟)のほうはロ(🦕)シアざ(🧖)かいですから、その時分から(💆)やか(🌱)ましかったところ。先生(🗼)(shēng )はカラフトの見まわりを命ぜられまし(⏲)て(🙍)、北緯四(⛅)(sì )十八度にあたるところを(🎧)きわめ、(😝)一冬を極寒の地(📿)に送(☔)り(🗣)、それから島(⭐)々を見め(🕌)ぐって函(👺)(há(✍)n )館に帰(🍛)っ(🎴)たこともあり(⛪)ます。
四 両(💫)親(qīn )の墓(mù )
ここに一(yī )人(🕣)、(🉐)耳(ěr )のいい人(🐠)(rén )がありました。
棧(🧠)橋かけ(🤘)はしというとこ(✏)ろま(🏦)で行(háng )きま(🔜)すと、わたしはおさるさ(🎃)んに会いまし(🗓)た。そのおさる(📈)さんは休(✋)み茶屋に(🐮)飼(🆔)(sì )われて(🤢)いた(⚪)のです。
わた(🛰)しは姉(zǐ )の(😹)家(🌌)の入口ばかり皆(👁)さんにお話し(😬)して、まだ奥(🕓)の(🥔)ほうをお目(🏡)にかけなかった。こ(🥈)の(🍸)高瀬の家では、先(🚥)祖の中に(♐)橘翁(🧣)きつおうさ(🏍)まとい(🏇)う人があり(🦏)ま(😹)して、毎(měi )年の(🍔)忌日にはか(🛵)ならずその人(rén )の画(💭)(huà )像の掛(😳)(guà )物を取り出(chū )し(📼)、それを奥の床の間(🦋)の壁に掛(🏌)け、そ(🖌)の人の好物(🥘)であ(💫)ったというくりめし(🆘)を供え(🍢)るとか。この橘(👘)翁さまが(🐥)高瀬の家(🏩)に伝(yún )わった(🔁)薬(yào )を造りはじめた人(rén )で(🍢)す(📽)。
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