五 (🌨)か(🈺)しど(🌗)りの(🛅)あいさ(🏦)つ(📕)
(🛂)その(👎)道(♿)(dào )について南へ(🍂)さして行くと、臼田(tián )の町(dīng )へ出る(🚆)。臼(jiù )田に(😯)稲(dà(⏮)o )荷山いなりやま公園(yuán )というところがあって、公園前の(🌼)橋のたもとあたりから望(wà(👭)ng )んだ千(🏼)曲(🐻)川(🎠)のながめは実(shí )にいい。あれ(😀)から(🥙)八(💥)つが(〰)岳(📮)たけ(🏰)山(💭)脈のふも(🕓)とへかけて、南佐(zuǒ )久の谷が目(mù )の前にひらけ(😺)て(⏹)い(🗄)ま(📙)す(♊)。千曲川(chuān )はその(🚋)谷(gǔ(😖) )を流れる大河で、(😿)岸に住む人(⛲)たちの風俗(🔚)やこと(🥃)ばのな(⏸)まりも川下とはいくらか(🎛)違(wé(🌄)i )う(🍟)よ(🌁)うです。岸(àn )をさかのぼ(🔠)るにつ(🍙)れ(🔗)て、(👙)馬流(👽)ま(👉)なが(🖕)しあたりからは、さす(🏵)が(🛳)の(💬)大河も谿(⛴)流けいりゅうの勢(🅾)いに変るのですが(💱)、川の中(zhōng )心(xīn )が右岸のほうへ(❎)ひどくかしいでいるため(🍕)に、左(⏭)岸(🎷)(à(💬)n )に(🕕)は(🦏)川底(📹)が(🏅)あらわ(💻)れ、砂(shā )は盛り上がり、川(chuān )上から押(🐾)(yā )し流された(💡)大石が埋まって、ところどころにかわやなぎ、あしのく(🐔)さむらなどが茂っています。右岸に見られ(🖋)るのは、かえで、かば、な(😯)ら(😉)、う(❕)るし(🎟)の類です。甲州(zhōu )街道(dào )はその(🏓)かげにあるのです。しんぼうのいい越(yuè(😝) )後(📨)え(🔨)ちごの商(🦈)人は昔(xī(😫) )からそこを(📽)往(wǎng )復し(🖊)たと(🙍)聞きます。直江津なおえつ(🦐)から来る(😴)塩(yán )ざかな(🙆)の荷(hé )がそん(🎒)な山(💍)(shān )地ま(💇)で深入(🚑)(rù(🕧) )りしたのも、も(🏉)っぱらその街道を(🍁)千曲(🌡)川につい(🎻)て、さかのぼったものだそうです。
本所の病院のほ(👫)うへ行って母(mǔ )の遺骨(🙌)を(🔄)引き(🏆)取(qǔ(🕙) )るから、(💬)砂(🐧)村すなむら(⤵)というと(🔎)ころ(💍)にあった(🌯)火葬場まで見送っ(🦑)た暗い晩のことも忘(🌇)れら(🕘)れません。なにしろ(🍗)病気が病気で、留守(🔜)宅に残(🦒)(cán )るものは交通(tō(🛤)ng )遮断(duàn )しゃだんの時ですから、砂(🚖)(shā )村への見送りも(💊)わたし一(🖱)人で(😄)した。翌朝、骨納(nà(🕖) )め(🌟)。わ(🛺)た(🧗)しは(🙆)その遺骨を抱いて、郷里(🙋)く(💯)ににある(🤼)わ(📇)が家の墓(🏁)地へ葬るため、(🎢)東京をたつこと(🐘)にしました。その時は名(💾)古屋(👺)まで汽(qì )車で、名(míng )古屋か(💛)ら先は人(ré(🔗)n )力(📟)車(🐬)で郷里く(🤸)に(👵)へ(🔠)向(xiàng )かいました(🌱)が、(🀄)途中の峠の上(shàng )あた(🛅)りにはもう何度なんたびとな(👋)く霜の来た(🗣)ところ(💀)も(🍃)ありま(🎛)した。
物(🕘)にさきがけするのと(🔯)、しん(🦏)がり(🍭)をつと(😼)め(🐣)る(🈴)のとでは、どっちが勇気がい(🍾)る(🗼)でし(🥥)ょう。前のほうの人(🐞)は進んでとげのあるいばらの道を切り(➰)開(kāi )いて行(🍇)くの(🎞)ですから勇気が(😱)なくてはかなわないこと(😉)で(🛍)すが、あとのほ(😰)うの人と(🛀)て勇気がいることに(👿)かけ(🕔)てはそれ(🚱)に劣(liè )りません。
一〇 『小公(👿)子』の(🦇)訳者(🈺)
第五(🌨)章(zhāng ) 宮(gō(🕤)ng )城(🗺)野みやぎ(👴)の
それ(🎍)から、小(👐)学(🕔)校の事務員となっ(🎛)て(🎏)、それが最後(hò(🤳)u )かと(🎨)思(🌰)いましたら(🔀)、(🐛)いや活(📽)版職工(📅)(gō(🈶)ng )と(📵)なったのでした。活版職工(gōng )となって、それからこん(💤)ど(🔜)は古着商となりました。
富(fù )津ふっつに滞在している(Ⓜ)知(zhī )り人(🙂)の安否を尋(😈)ねたあ(🍗)と(🍉)、そ(🤮)の漁村から(💒)歩(🍑)(bù(⛓) )いて行けば房(🚠)州ぼうしゅ(👴)うのほうへ出ら(🐭)れる道(🚘)のあること(🖲)を知(zhī )りました。鹿野山かのうざ(🍢)んとい(📠)う山(🈴)(shā(💟)n )一つ越せば、日蓮にちれんの(😇)誕(dà(🤙)n )生寺(🚶)たん(🍳)じょうじで知られ(🍻)た(🦖)小湊(còu )こみな(🥥)とへ出られ(🐬)る(💬)こと(🗿)を(🚌)も(🎩)知りました(🎶)。か(⛰)ね(👓)て(🐟)わたしは日(rì(😭) )蓮の『高(🆘)祖遺文(🛵)録(💨)こうそいぶんろく』という本を読みま(🌄)し(🤟)て、あの鎌倉(💷)かま(🕷)くら(👌)時(shí )代(♌)に名高い坊(fāng )さんの生ま(🛅)れた地(dì )方を(🤖)見たい(🤸)と思(sī )って(🌨)い(🐥)たの(🚴)です。それに(🔤)あの書(shū )物をわた(🍠)しが(😕)手(🏧)(shǒu )に入(rù )れたのは普通(⛽)の本屋でもな(🚖)くて(🛏)、東京(jīng )日本(běn )橋人形町の袋物屋(wū )でした。藤掛(⛽)ふじかけ(🚻)なにがしという(🎈)日(rì )蓮(lián )宗(zōng )にちれんしゅう(🚾)の信(🤨)者(zhě(🎃) )で(😵)、頭のはげた隠居さ(🍪)んが一そろい九冊(cè(🎓) )ばかりの、あい色(😲)の表(biǎo )紙の(🎯)ついた、ここ(🍽)ろもち小形(🌤)の和(🔤)(hé )本(běn )を奥の(🦍)戸だなからさがしだしてきて、それをわたしに売ってくれ(🚥)ました。そ(📃)ん(🤵)な思(sī )い出までが手伝って、わ(🚹)たしの足を(📒)小湊のほうに向けさせ(😫)た(🍸)のです。山越し(💦)は(👀)かなり寒い時(shí )だとも聞き(🖥)まして、白い毛(🙉)布に(💑)く(👨)るまりそれ(🍶)にきゃはん、わらじばきというおもしろ(🎈)い(🥍)なりで出かけま(㊙)した(🔐)。
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