次郎は、(🐅)し(💣)か(🦈)し、それどころでは(✍)なかった。かれは、(🆎)もう(🌤)、先生のつぎ(🔭)の言葉が、槍やりの穂先ほさき(🎶)の(📍)ような鋭さで(🍴)、(👹)自分の胸にせまっているのを感じ、かた(🍥)く(🔋)観念(niàn )の(🈴)眼(yǎn )を(🥁)とじていたのだった。
次(cì )郎が、(🥗)寒(🔧)そうに肩かたを(⏬)すくめ(🧠)ながら、言う(🥂)と、
(おし(😽)まいの、あの(🍛)乱暴な打(dǎ )ち(🏎)か(🚪)たをやったのが、(🐀)自分(fè(🏫)n )だとい(🚖)うこ(📏)とは、すでに先(xiā(🏒)n )生(🏆)に(📌)言(🙋)っ(🤵)ておいたのに、先(xiān )生(shēng )はどう(🔛)してそのことをはっ(🔙)きり言(💚)(yán )われな(👙)いのだろう。も(🔲)しそれが助手と(🤫)しての自分の立場(🎰)をまも(🧕)っ(📵)てくださるため(🏀)だとした(🦋)ら、自(zì(👔) )分(🔫)(fè(🐲)n )はむしろ心外だ。大河(hé )も(🏰)むろん心外(wài )に(🌓)思(🕢)っているにちがいない。)
(💵)二人(🐾)(rén )は(🖼)声(🛅)を(💙)たてて笑(xiào )った(➡)。次郎(láng )は、しか(⤴)し、(💐)すぐ(✖)真(👳)顔ま(💼)がおになり、
「ぼくもそうだと思います。命(🔖)令者に依頼(😥)い(⏫)らい(🎺)する代わ(🔱)りに、多数(shù )の力に(📮)依頼するんでは、自治と(🥒)は言えま(💁)せん(🌞)か(🔹)らね。」
「(👄)第五(🍣)室です。僕(pú(⛓) )ぼくたちで、最初にこ(🛴)こを受け持(👞)つことにした(📝)ん(🔮)です(🎬)。」
とあいさつ(🌮)して、大(dà )河(hé(💮) )に近(jìn )づいた。
「選(xuǎ(🔣)n )挙(🛥)(jǔ(🍶) )な(🌰)んてそんなものらしいよ。どこ(🌤)でもたいてい(😜)は心(🗣)臓の強(qiáng )いのが勝っているんだ。」
こ(🍵)の(👆)一週間は、塾生たちにと(🚥)って(💵)は、ま(🔐)ったく奇妙きみょ(🚦)うな感(🕉)じのする一(yī )週間(jiān )だった。朝倉(⏭)先(👽)生(🚶)夫妻も、(😍)次郎も、(⏳)生(💳)活の細部(🏏)(bù(😩) )の運営(🚁)については、自分(💳)た(📉)ちの(✅)ほう(🎒)からは、何ひとつ(🐸)指図(tú )さしずをせず、また、塾(shú )生(shēng )たちか(🕟)ら何(📈)か(🐦)たずねられても(🈹)、(🧕)「(📻)ご随意ず(🗑)いい(⛎)に」(🕹)とか(🙀)、「適当に考(kǎo )えてやってくれたまえ(👡)」とか(🐕)、「(🕢)みんな(🔻)でよ(🥄)く相談して(🐷)み(🌹)る(🤮)ん(🚱)だ(📟)な」とかいった(🚑)ような返(👼)事(shì )をするだけだったので、とかく(⛺)かれらはとま(🤱)ど(🏬)いし(🛄)た(🎷)。中(zhōng )に(📁)は、そ(⛸)れをいいこ(🐕)と(🍢)にして、(🌺)ずるくか(👫)まえるものもな(🚮)いでは(🤙)なかった。その結果(🍾)、(🔣)むだと(🍌)へ(⛓)まとがつ(😠)ぎつぎに(🥧)おこり、かれら(🀄)の共同生活のすがた(🗄)は、見た眼めには(🚌)決(jué(🌄) )していいものではなかった。時(shí )には(🐛)、不規律と怠慢(💢)たいまん(♈)だけが塾堂を(🧑)支配(📆)し(🌎)てい(⏫)るので(㊙)は(🎀)な(🏝)い(🏞)か、(⬛)と疑われるような場面もあ(😔)り、もし学ぶ(🌼)ことよりも批評す(🐛)ることにより多くの興味を覚(📲)(jiào )えている参観者がたずねて来たと(✖)したら(♌)、その人は、批評の材料をさがす(🤑)のに、決(jué )して(👶)骨は折れなかったであろう。
(🤛)次郎は(👣)、そんな対話(huà )の中(☔)にも、友(yǒu )愛(🗜)塾に(🛍)課された大(🏀)きな(🧦)問(🤨)題(tí )がある(✉)と思(sī )っ(🦌)た。そして、かれ(📫)らの話がどう発(🚝)展してい(🙃)く(🌤)か(🔕)を興味を(♉)もって待って(🕎)い(🦆)た。かれらは、しかし、笑ったあと(🚭)、急に口をつぐん(☔)でしまった。次郎が大便(bià(🏤)n )所の中にいることを(🏋)だれかが思い出(💕)し(🏳)て(💡)、みん(💣)なの(😛)おしゃべりを制止(💍)する(🥞)合い図(tú )をしたものらしい。
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