伊(📎)那の(🥞)谷から木(🚍)曾の(🙏)西(xī )のはずれへ出(🌼)る(✔)には、大(🔗)平峠お(🏻)おだいらとうげを越(yuè )えるか(🐓)、梨子野峠なしの(⏯)とうげを越(yuè )え(🍬)るか、(♋)い(📽)ず(🧀)れ(😃)にし(🎽)て(🚌)も奥山(🔯)の道をたどらねばならな(🦎)い。木(🌑)曾下(🐻)四(sì(🕞) )宿への当(✖)分助郷す(➗)けごう、ある(♒)いは大助郷の勤めとし(⛓)て、伊(yī )那百十九(🤓)か村(🙋)の村(🐮)民が行き悩むのもその(🕧)道だ。木から(⬆)落(luò )ちる山(shān )蛭(🔙)や(🏧)ま(🌚)びる、往(🏠)来ゆききの(📎)人(rén )に取りつ(🛡)く蚋ぶ(💅)よ、勁(🌍)つよい風に鳴(míng )る熊笹くまざさ、そ(🥋)の(🈚)おりおりの路傍(bàng )に見(🖌)(jiàn )つけるものを引(⤵)き合(hé )いに出さない(🕊)までも、昼でも(🛥)暗い森(sēn )林(😶)の谷は四(✌)里(😡)あまり(🐭)にわたって(❇)いる。旅するものはそこに杣(shān )そま(📪)の生(🔢)活(😓)と、わずかな(🤭)桑畠(tián )くわばたけと、米(mǐ )穀(🙅)も実ら(🗯)な(⛳)いよう(🏞)な寒(🃏)(há(🈴)n )い土地(dì(🏛) )とを見いだす。その深い山(shān )間やま(🦖)あ(🚕)い(🖐)を分け(🏬)て、浪士らは和(🏥)田峠合戦(zhàn )以来の(⏺)負傷者(zhě )から十(shí(📠) )数(shù )門の大砲(☝)(pào )までも運(🔮)ばねばならない。
「何か考(kǎ(⛑)o )えがある(🤖)と見え(🌤)て、(🔛)わ(🍻)たしの方へもな(🏄)んとも言っ(😝)て(🐁)来ない(♏)。こ(😾)れが普通の場(💬)(chǎ(🚺)ng )合(🚙)な(🗨)ら、浪(🈺)(làng )士な(🕰)ぞは泊めちゃな(👌)ら(🆘)ないなん(🍶)て、沙汰のあるとこ(📧)ろですがね。」
「平助さん、筑波つ(♍)くばが見えま(😺)すよ。」(🌑)
湊みな(🛏)とを出て西に向か(😒)った水戸(hù )浪士(shì )は、石神(🗨)村(🐥)いしがみむらを通(🍾)過(guò )して、久慈郡大子村く(💯)じごお(🏢)りだいごむらを(🍓)さし(🈯)て進(jìn )んだが、討手(🔮)うっての軍(jun1 )勢(shì(🌏) )もそれ(🐟)を(🕑)さ(📈)さえることはできなか(🤯)っ(🌌)た。そ(❔)れか(🎵)ら(🕟)月折峠つきおれとうげに一(yī )戦し、那須(🦒)なすの雲巌(🐊)(yán )寺う(🗣)んがん(🔶)じに宿(🔫)(xiǔ(☔) )泊し(🚉)て(🐥)、上(shàng )州(🏦)(zhōu )路に向かった。
耕(🐷)雲斎は砥沢口とざ(🎃)わ(✊)ぐ(🦏)ちまで進(jìn )出した本陣(zhèn )にい(🛅)た。それとばか(🦉)り采配さいはい(🐂)を振り、自(🤝)ら陣(🔐)(zhèn )太(tài )鼓を打(dǎ )ち鳴らして(🌍)、最後(hòu )の突(tū )撃に(🌐)移(🅿)った。あた(🔣)りはもう暗(🐎)い(🕔)。諏(📱)訪(fǎng )方で(😀)はすでに浮(🛳)き腰(yā(🆓)o )にな(🐙)る(🍌)もの、後(🥞)方の退路を(🏠)危ぶむものが(📦)続出した。そ(🦒)の時はまだ(🏌)ま(⏩)だ諏(🕓)訪勢の陣(📵)(zhè(👆)n )は堅く(🏝)、樋橋に踏みとどま(🐿)って頑(🐸)強が(♍)んきょうに抵(dǐ )抗を続(🐜)(xù )け(🌬)ようと(😍)する部(bù )隊もあっ(🍬)た(🍞)が、崩くずれは(😱)じめた全軍(🛡)の足並みをどうすることもで(🤽)きな(💪)か(😻)っ(💶)た。も(🐓)は(🚂)や松本(bě(🐟)n )方も(😼)さんざんに見えるというふうで、(🎦)早(🛋)(zǎo )く退(tuì )こう(🥄)とす(🈴)るものが(🍒)続(👊)きに続いた(😦)。
馬籠(🌧)にある半蔵(zā(⛏)ng )あてに(👯)、二人ふたりの友(yǒ(🦕)u )人が(🔘)こういう意味(🏻)の手(㊗)紙を中津川から送った(🍒)のは、水戸浪士の(🧑)通り過(🗿)ぎてから十七日ほど後(🐏)にあたる(🔛)。
し(🆎)かし、それ(📙)も理のない(🦐)こ(🥘)とではない(🛫)。なぜ(📺)かなら(👛)、その葵(🚫)紋(wén )の箱も、傘も、(💆)長(🛺)(zhǎng )持(chí )も、長棒の駕籠(lóng )も(♑)、すべて水(📍)(shuǐ )戸(hù )烈(liè )公を記(jì )念するためのものであったからで。たと(👐)い御隠居(🈶)はそこにいないまでも、一行が「従二位(wè(🌟)i )大納言」の大旗を奉じなが(🍒)ら動いて行(háng )く(👧)とこ(🖲)ろは(🤬)、生き(🚲)てる人を(🌦)護(hù )まもるとほとんど(😄)変(🚦)わりがなかったか(🍕)ら(🥊)で。あの江(jiāng )戸(hù )駒(jū(🚢) )込こまごめの(🈴)別邸で永(🕉)(yǒng )蟄居えいちっきょを免ぜられたことも知らずじまいにこの世を(🚌)去っ(❔)た御(yù )隠居(👟)が生前に京(jīng )都(dōu )からの勅(chì )使を迎えることもでき(🏋)なかった(🎛)かわりに(☕)、今(jīn )「奉勅」と大書した旗を押(yā(🏓) )し立(⬆)てながら動い(♒)て行(háng )くのは、そ(🐑)の人の愛(⚫)する子(zǐ )か孫(sū(🆎)n )かのような(⚾)水戸人(ré(🎱)n )もし(🐛)くは準水(🏼)戸人であるからで。幕府(fǔ )のいう賊徒(tú )であり、反対党(dǎ(🎡)ng )のいう不忠の臣であ(😨)る彼らは、そこにい(😑)ない御隠居に(🚦)でも(👁)すが(🈵)り、(🖼)その人の志を(😨)彼(bǐ )ら(🐵)の志とし(🏂)て、一歩で(🛰)も遠く常陸(👂)(lù )ひたちの(🍬)ふるさとから離(🧖)れよ(👵)うとし(🏠)ていたからで。
和田峠の(🧢)上に(🎎)は諏訪(fǎng )藩(fān )すわはんの斥(🖥)候隊(🍷)(duì )が集まっ(🤜)た。藩士菅(jiān )沼恩右衛門(⛔)す(🍒)がぬまおんえも(🚅)ん、同じく栗(⚡)田(🚂)市兵衛くりた(🥑)いちべ(📓)えの二人ふた(🥍)りは御取次御(yù )使(🔏)番(🕑)お(♐)と(🎖)りつぎお(🤛)つかいば(🌻)ん(🔯)という(👧)格で伝(😽)令(🧝)(lìng )の任務を(🍃)果(guǒ )たす(🏯)ため五(🥏)人(🛄)(rén )ずつの従(👊)者を引率して来ている。徒士(🚟)(shì )目(🚑)付かちめつけ三人、書役(🔬)(yì )かき(🥋)や(🖲)く(🈁)一人ひ(📔)とり、歩(👷)兵斥候(🦄)三(sān )人(➡)、お(😪)のおの(💬)一(🛒)(yī )人ずつの(🙋)小者を(⬛)連れて集(🔌)まっ(❇)て来(✨)ている(📌)。足軽(🅱)あしが(🏿)るの小頭こがし(🚨)らと(🤳)肝煎きもいりの(🍸)率い(❎)る(🔻)十九(jiǔ )人の(🎳)組もいる。その他には、新式の鉄砲を(🧢)携えた二人の藩士も出張してい(🎓)る。和田(tián )峠(gǔ )口の一隊は(😡)これらの(🉑)人数(shù )から編成されていて、それぞれ手(🦑)分けをしながら斥(🎦)候の任(rèn )務に就(jiù )つ(🛬)いて(😗)いた。
三人の庄屋(wū )には(♈)、道中奉行(háng )から江戸(hù )に呼び出され、(🏧)諸(🍨)大名通(🖼)行の難(nán )関たる木(mù )曾(céng )地方の事情を問(🐵)いただされ、(🏘)たと(👯)い一(💝)時(shí )的(🌇)(de )の応(🤮)急(jí )策(cè(🍴) )たりとも宿(💤)駅(🍘)補助のお手当てを下(🌦)付された意味が、このお触れ書の発表(🎹)で(💵)一層(céng )はっきりした(🖍)。
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