○(🕞) (🕓)孔(kǒng )子(zǐ )自身が当時第(dì )一流の(🛄)音楽家で(🕢)あつたことを(🎰)忘れては、(😯)こ(🔪)の(📃)一(yī )章の妙味は半(bàn )減(🗾)する。
「由ゆ(🥢)うよ(🐤)、(🚣)お(👒)前(🐐)(qián )のこしらえ事も、今にはじま(🖋)ったことではない(🥄)が(🚊)、困ったものだ。臣下(🌘)の(🎛)ない(👄)者があ(🤷)るように見せかけて、いっ(🏄)たい(🤳)だれをだまそうとするの(🏽)だ。天を欺こ(🕠)うと(🔒)でもいう(🥋)のか(👱)。それに第一(yī )、私は(🚞)、(🔷)臣下の手で葬(🚝)ってもらうよ(❄)り、むしろ二三(sān )人の門人の(🏃)手で(🦓)葬っ(🌍)てもらいた(😋)い(🤨)と思(sī )っているの(🖌)だ。堂々(⚾)たる葬儀をしてもらわなくても、ま(🛰)さか(🏌)道ばたでの(🛀)たれ死(📀)(sǐ )し(😛)た(⬆)ことに(🎐)もなるまいではな(🚃)い(🌈)か。」
○ 子路は(😒)孔子(zǐ )がかつて大夫(🌘)(fū )の職にあつ(🍠)たので、それ(🍙)にふ(❇)さわしい禮(lǐ )をもつて葬(👓)儀を行いたかつたのであ(🏈)ろう。師匠思いの、出(💲)過ぎた(📼)、しかも(🚈)病中(🍡)に葬式(shì )のことま(🖍)で考え(🤑)るよ(🌸)うな先走(😋)つ(🥣)た(👟)、稚気愛すべ(🎂)き子(〰)路の(🖋)性格と、それに対す(📺)る孔子の烈しい、しか(🕶)もしみじみとした訓戒(jiè )とが(🍖)対(duì )照さ(💗)れて面白い。
「社会秩(🎬)序(xù(👦) )の破壊(huài )は、(👩)勇を好んで貧(pín )に苦しむ者によってひき(🚷)起されがちなもので(🍶)ある。しかし(🆙)また、(💰)道にはずれた(🥁)人(🚋)を(✔)憎(🕊)み過ぎることによってひき起(qǐ )さ(⚫)れるこ(💳)とも、(🚈)忘れてはな(💫)らない(👀)。」
九(一九三)
○ 両端=(💐)=(😀)首尾(wěi )、(👣)本末、上下(🔂)、大小、(😞)軽(qī(😺)ng )重、精粗、等々(🐌)を(🍙)意味するが、要(🛃)するに委曲をつくし、(🎣)懇(🦂)切丁(dīng )寧に(🐅)教えるという(🦐)ことを形容(róng )して(🛃)「両(liǎng )端を(🍙)た(🛡)たく(✏)」といつたのである。
「出(❗)でては国君上長に(😞)仕える。家庭(🍖)にあっ(🏁)ては父(🔋)母兄姉に(🏝)仕(🖨)える。死者に(🌴)対(duì )する(🎰)礼は誠意(✌)のかぎりをつくして行う。酒(jiǔ(😲) )は飲(🐂)ん(📹)でもみ(🔌)だれない。――私に出来る(🚽)こと(😠)は(🎑)、先ずこのくらいなことであろ(🗽)うか。」(🚔)
○ 舜は堯帝に位(🗓)をゆず(🍝)られた聖(🏰)天子。禹(🤠)は舜帝(dì )に位(wèi )をゆ(🛀)ずられ(📔)、夏朝の祖(🎫)(zǔ )となつた聖王。共(💺)に無為にして化するほ(😀)どの有徳の人であつた(🦁)。
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