「修(xiū )行(háng )というもの(🤚)は(🌴)、たと(🤟)えば(🗂)山を築(🐂)くよ(🐵)うなものだ。あと一(yī(🍖) )簣もっ(👂)こというところで挫(🎣)折(shé )して(🏢)も、(✉)目的(🦉)の山(🕚)には(❄)ならない。そして(🐎)その罪(🛡)(zuì )は自分にあ(🖼)る。また、たとえ(🌯)ば地(🌏)な(😉)らしを(👍)す(🐹)るよう(😯)な(📆)ものだ。一(yī )簣(🍜)もっこでもそこに(🕝)あけたら、それだけ(🌦)仕(👭)(shì )事がは(🕠)かど(🏓)った(😌)ことに(🙉)なる(👗)。そしてそれ(🤭)は(🕯)自分が(🍺)進(♎)んだのだ。」
「学問は追いかけて逃がすまいとするような気持でやって(💍)も、なお取(🦖)(qǔ )りにがすおそ(💘)れがあるものだ。」
深(🥑)渕ふかぶちにのぞむごと、
「そ(🌚)ういう(🦅)祷り(🏈)な(🔗)ら、私(😒)は(💈)もう久しい間祷っているのだ。」
二九(一七六)
深渕ふかぶちにのぞむご(🆗)と、
「(🎸)堯(👚)帝の君(jun1 )徳は何と大きく、何と荘(zhuāng )厳なことで(🚬)あろう。世に真(📞)に偉大なも(🥓)のは天のみ(🧢)であるが、ひとり堯帝(dì )は天(tiān )と(😤)その偉大(dà )さを共(👈)にしてい(⛺)る。その徳(🙇)の広大(🎛)無(🥫)辺さは何と(🎱)形容(róng )してよいかわか(🕔)らない。人(rén )はた(🎻)だ(🛑)その功業(🚯)の荘(zhuāng )厳(😆)(yán )さと文物(wù(👈) )制度(dù )の燦(📉)然たるとに眼を見は(🏧)るのみで(🐗)ある。」
先(xiān )師のこ(🚸)の言葉に関連(lián )したことで、門人(🔊)の牢ろうも、こ(😡)ん(🤬)なこと(🔱)をいっ(🍊)た(🕵)。――(🌜)
○(🤖) 司(🔜)敗(🥧)==官(🚬)名(mí(😋)ng )、司法官。この(🧞)人の姓名は明らかでない。
○(👉) 本章は(✏)孔子がすぐれた君(jun1 )主(zhǔ(🏎) )の出ないのを嘆(⛑)い(🐸)た言葉(🦓)(yè )で(👊)、それを直接いうの(👛)を(🥇)はばか(🔚)り、伝説の瑞(🔗)祥(⏭)を(😴)以てこれ(👕)に(🤠)代えたので(🙆)あ(✒)る。
ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025