日本《立っ た まま オナニー》2行目ライン
立っ た まま オナニーあらすじ
元(yuá(😋)n )来孔子(🐫)はユー(🍷)モリストでは(🍪)な(🔙)かっ(🙎)た(🎏)。だか(✒)ら彼(🤗)は、生真面目に(🌉)考え(😙)て(🕘)、そんな(👵)ことを思いついた(🗓)の(🚞)である。し(🥜)かし、思(sī )いついて見(😞)る(🏦)と、いかにも可(kě )笑しかった。彼は思わず微(wē(🤯)i )笑した(🐘)。同時に、何(👝)となく自分には(🎁)ふさわ(🏓)しくないような気が(💢)し出した(💊)。たしかに彼のふだんの信念に照(📒)らすと、それ(😿)は決し(🗑)て(🥖)気持(chí )のいい策(🏔)だ(🧝)とは云え(🌉)なか(📻)ったのである。そこに気が(🔩)つくと、彼(🌂)はもう笑わなかっ(🌠)た(🐂)。そして、ゆっくりと、(🥓)もう一度(📥)考えなおし(🎶)た。しかし、(🙂)それ以上のい(✌)い(🕥)考え(🕸)は、どうしても思い浮(fú )ばなかった。
(😨)４むろ(😰)ん彼は、仲弓(gōng )の問題にかかわり(😚)なく(🤭)、これまでにもその点に力を入(🌀)れて門人たちを教(jiāo )育して(🌽)来(🔢)たの(🧠)である。彼がつとめて(🐟)「利」に(🛶)ついて語る(🌬)ことを避け、(➿)たまたまそれを語(📵)ることがあっても(🌙)、(🍇)常に天命(mìng )とか(🐿)、仁(🚧)とかいうよ(⬆)うな(🗡)こと(💄)と(😢)結(🔙)びつけて話す(📛)よう(🛡)に注(zhù )意し(👝)て来たの(🎲)も、そ(🛄)の(🤭)ためであ(🛹)る。また彼は(🧖)、機(🦒)会ある(🏑)ごとに、門人達の(😏)我(😠)執を戒めた。そ(🙄)し(📉)て、「(🔭)５(🛁)自己の意見にこだ(🚆)わって、無理(🎧)強(🍱)いに事を行った(🏈)り、(🥐)禁(jìn )止したりする(👑)の(🎃)は(🚃)君(jun1 )子の道(🦊)(dào )で(🔘)ない。君子(zǐ(🍗) )の行(😍)動(dòng )を律するものは、たゞ(💄)正義ある(🎓)のみ(🚢)だ。」と説き、６彼(bǐ )自身(🥋)(shēn )、(💘)細心の注意を払(fǎn )って(🎎)、臆断(duàn )を(🌪)去り、執(zhí )着を(💠)絶ち、固(➰)(gù )陋を(🔘)矯(💞)ため、他と(😢)の対立に陥(xiàn )らぬよ(🚷)うにつとめて来た(🐱)ものである。
１ (🤾)孟(🔬)(mè(🦃)ng )武伯、孝(xiào )を問(wèn )う。子(🔄)(zǐ )曰く、父(💌)母は唯そ(🥎)の疾(📢)（(😠)やまい）を之(zhī )れ憂うと。（爲政篇(🍃)）(🏧)
「平(pí(😢)ng )素敬慎(🍱)の心を以(💫)(yǐ )て万事を裁量しつ(🎽)つ、しかも事を(🈯)行うには大まかでありたいと(🥩)思います(➰)。それ(😗)が治(🐠)民(mín )の要(🎣)道(🏭)で(✝)は(🌗)あります(🤭)まいか。平素も大(🆖)まか(🌌)であり、事を行(🙊)うにも大(🐻)ま(🏙)かであ(🍀)ると(⚓)、とかく放(fàng )慢(🐌)(màn )に(😈)流(liú(😫) )れがちだと思いますが……」
そう思うと、彼の心臓(zàng )は、一(yī )滴(dī )の血(🎀)も残さ(🥌)れていな(👇)いか(🌽)のよ(🛠)うに(🐝)、冷た(🍙)くなった。
孔子(🏯)は、むろんそれを聞き(🎂)のがさなかった。彼(💙)は(🐳)きっとな(🐃)ってその門人にいっ(🤔)た。
田(tiá(🔃)n )圃(pǔ(🥡) )には、あちらにもこちらにも、(🌪)牛(🌔)がせっ(🦑)せと土(👬)(tǔ )を耕していた。
「口(🤬)の達(🚼)者(🏛)なものは、とかくつまらんことを(🧙)いい出(💃)すものじゃ(💈)。出まか(🚆)せにい(💙)ろん(🔸)なことを云(yún )って(🌼)いるう(❎)ち(🖱)には、結構世の(🏈)中の憎まれ(🙌)者(🛳)にはなる(🛋)だろう。仲弓が仁者であるかどうかは私は知(zhī(🕍) )らない。しか(🐑)し(➰)彼(🐙)は口だ(🧞)け(🏚)は慎(🏝)んで(👀)いる(🆔)よ(⛰)うに見受(shòu )け(🌀)る。いや、口が達者でなくて彼(🍁)も仕合せ(🛺)じゃ。誠(chéng )実な人間には、口な(👌)どど(🙉)うでもいいこ(🥍)とじゃ(📔)でのう。」
「お(📚)前(🧗)(qián )にわか(🎠)らなければ(🔶)、孟孫(🛳)(sūn )にはなお更わか(🤹)るまい。少し言葉が簡単すぎたようじゃ。」(📠)
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