二六(liù )(一七(⬆)三)
三(💑)三(sān )(一(✴)八○)(🐒)
二(èr )二(🍆)(èr )(二二七)
招(zhāo )き(🎻)ゃこの胸(🌃)
「麻(🚗)(má )の冠かん(🙈)むりをかぶ(🌱)るのが古(🤐)礼だが、今で(🙊)は絹糸の(⏰)冠を(💹)か(🚹)ぶる風(fēng )習になっ(🕚)た(㊗)。これは節約のためだ。私はみんな(😈)のやり方に従おう。臣下は堂(⛸)下で君主を拝する(😃)のが古礼だが、今(jīn )では堂上で(🐋)拝する(🌛)風習(🛐)になった。これは臣(🦔)下の(🔑)増(zē(🎃)ng )長だ。私(🥏)は、みん(🎞)なのや(🔯)り方とはちがうが、やはり堂下で拝すること(🤚)にし(🆗)よう(🚣)。」
○(🚨) 堯は支那(🔔)の(🌀)歴史で知(💨)られてい(🥕)る最(⛱)初の聖天(📑)子。
民謡(🌈)にこう(🕵)いうの(🤩)がある。
「孔先(xiān )生のよ(🚢)うな人(rén )をこそ聖人と(🕔)いう(🐵)の(😺)で(🎪)しょ(💙)う(🅿)。実(shí(🛋) )に多(😴)(duō )能(🏗)で(👊)あられ(🌀)る。」
「聖(🏫)とか(♓)仁(🕴)とかいうほど(📍)の徳(dé )は(🍊)、私に(👬)は及(jí )びもつかない(🕐)こ(🤱)とだ(💹)。ただ私は、(😔)その境(jìng )地を(🕠)目ざして厭く(👠)ことな(🧡)く努力して(🔞)いる。ま(🏭)た私(sī )の体験(🛏)をとおして倦(🍡)むことなく教えている(⏰)。それだけが(🚐)私(🏚)の(🏊)身上だ。」
「文王(🗻)(wáng )がなくなられた後、文という言葉の内容(róng )をなす古(gǔ )聖の道は、天意によっ(🤚)てこの私に継(jì )承(ché(🦔)ng )さ(🖇)れて(🤪)いるではないか。もしその文(🌲)をほろぼそうとするのが天(😯)(tiān )意(yì(🕠) )であるならば、何(hé )で、後の世(shì )に生(🥜)れたこの(♊)私に(♋)、文に親しむ機会(👪)(huì )が与(😠)えられ(✨)よう。文をほろぼすまいというの(🌥)が天(tiān )意である(🕹)か(📩)ぎり(🎂)、(🕜)匡の人たちが、いったい(🍷)私に対して何(hé(😙) )が(🌗)出来(🌘)るという(🚿)のだ(⛎)。」
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