「さあ、(📈)わし(🎵)には(🧀)そうは信じら(🏃)れ(🐪)ない。」(⛏)
そう彼(📀)は自信している。それに(🏘)も拘らず、(🥏)こう頻々と失(shī )敗す(📃)るのは(🚡)、どういうわけ(😂)だろう。腹も立つ。恥(🌾)かしく(🔘)もある。しかし、事(shì )実(😝)は如(Ⓜ)(rú )何ともしが(🔟)たい。
(🍩)その場は(🗯)それ(🔱)で済んだ。しか(🎬)し仲(zhò(⏪)ng )弓に対する蔭口(😲)はやはり絶えな(🏘)かった。いうことがなくなると、(🌃)結局彼の身分がどうの(🎲)、父(fù(🕯) )の(🥢)素(sù(💳) )行がど(🚿)うのという(🌛)話になっ(🎍)て行った。む(🚅)ろん(😓)、(🤞)そんな話は、今に始まったこと(💦)で(🐼)はな(🌷)かった。実(😨)を(😳)いうと、(🕶)孔(✂)子が仲(zhòng )弓を特に称(chēng )揚(🥄)し(🛡)出したの(🤷)も、その人(🦊)物が実際優(🔀)れていたからでは(🎫)あったが、何(🍥)と(🕥)かして門(📲)人たち(🤤)に(🎢)彼(😍)の真価(🐤)を知(🔖)らせ、彼の身(shēn )分や(🥓)父(😮)に(🎚)関(wā(🕺)n )する噂を話題にさせないよ(🔹)うに(🏇)したい(💊)ためであった。ところ(👅)が(🤒)、結果はか(😻)え(🛬)って反対の方(🎎)(fā(🎫)ng )に(🎾)向(xiàng )いて(🏇)行っ(🍮)た(🗳)。孔子が彼(🎖)を讃めれば讃める(🧕)ほ(🚪)ど、(♿)彼(🏮)(bǐ )の身分の賎しいこと(🥛)や(🚿)、彼(bǐ )の父の悪行が門人(rén )たちの蔭口の種になるのだった(🈵)。
孔子は、少し調子を柔らげて云(🚔)(yú(💹)n )った(🛩)。
「たしかにそうか(🤟)な(🦖)。」(📎)
1 孟武伯、孝を問う。子曰(🛑)く、父(fù(⛵) )母は唯その疾(やま(🔯)い)を之れ憂うと。(爲政(zhè(📇)ng )篇)
(楽長は、最高(🍪)の技(🚻)術(🎮)は手や喉(hóu )から生れるものでなくて、心(📊)から(🐰)生(shēng )れる(🎼)も(🌝)のだ、とい(🔯)う事だけ(🚷)は、(🤗)どう(🏧)やらわ(🔐)かった(🤗)らしい。彼(bǐ )の音楽も(🚾)これからそろそろ本(🤙)物(💤)になるだろ(👗)う。だが彼は(🍜)、私の(🍂)音楽(lè )論が(💊)そのまま人生(⬅)(shē(🚷)ng )論(lùn )で(💥)もある、ということには、(🕣)ま(💄)だ気がつい(🚄)てい(🌰)ないらしい。究極(✨)の目標を(🐝)音楽の技(😔)(jì(😌) )術に置(🖍)(zhì(🏧) )いて(😰)いる彼(bǐ )として(♟)は、或は(🔼)やむ(🎗)を(📧)得ないこと(🈁)かも知れない(🔖)。しか(📮)し急(🍑)ぐ(🍋)ことはない。い(👋)ず(⛸)れは彼も、(📗)人生の(🚄)ための音楽(lè )ということに目(⛅)を(🔴)覚ます時が来るであろう。彼(bǐ )は元来真面目な人間なのだから。)(🦗)
だが、(🍱)やはりわからなかった。で、(🌌)彼(bǐ )は、孝(xiào )に関す(🍩)る、(😙)あり(📬)とあら(⭐)ゆ(🎄)る孔(🐛)子の教えを、一(🏍)とおり胸(📉)の中でくりかえして見(🕛)た。
「この辺(🥡)に一(🧢)(yī(💢) )寸これだ(🤤)けの牛は見つかり(🎪)ますまい。」
「如何にも(📔)、それは仁(rén )とは云(yún )えませ(🆕)ぬ。」
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025