わた(😈)しがこの人(⛲)を知(zhī )ったの(🍶)は、(🙎)そのくつ屋(💰)さんの時代(👦)からですが(🔄)、(📟)それ(💤)か(💙)らも岩代いわしろの国黒森(🈺)くろも(⛳)り(🉐)とい(🍠)うと(🍠)ころの(⬜)鉱(kuàng )山の監(🚖)(jiān )督になり、次に株(zhū )式所(🔒)の仲(zhòng )買なかがい番頭(✒)ともなり(🏌)ま(🎯)した。石蝋せきろ(🔎)う(📐)の製造(zào )職工(🥘)ともな(🍲)った(💏)し、針商(🍓)はりし(⏮)ょうともなったしそれから横浜へ(〽)行(háng )き(🎸)ました。そのすこし前で(🍀)すけ(🗃)れど、(😢)電池製(zhì )造の助手ともなりま(🔕)した(🐶)。ふたたびまた針の(🕯)商人(💛)となって(🚴)、店を(🔙)やめてから、こん(🃏)どは何(hé )になったかと言いま(🕥)すに、(💯)まあ、それも一つの何でした――煮(👑)染商にし(😀)めし(🚅)ょうと(🕒)なりました(🎃)。
両岸に(🛳)は、南(nán )牧みなみま(🐔)き、北牧きたまき、相木あいき(🤖)などの村々がちらばってい(🛏)ま(🏮)し(🧥)て、金峯山きんぷ(📀)さん、国師(shī )こく(🥘)しが(🚽)岳(yuè(☝) )たけ、甲(jiǎ )武(🛢)信こぶしが岳たけ、(🔏)三国山みくにやまの高(gāo )くそびえた(🈶)かたちを望(wàng )む(💰)こともでき、(🏞)また、甲(jiǎ )州にま(🎢)たが(💴)っ(⬇)た八やつ(👶)が岳(🍸)(yuè(🍜) )た(🎭)けの山(🌜)(shān )つづきには、赤々とした大(🧠)くずれの跡をながめることもできま(🏑)す。そ(🏑)の谷の(🌆)突(🎚)き当たっ(♟)た(🛺)ところが海の口村で、千曲(👟)川の岸も(➿)そのへんまで行く(📆)と、(🛩)いか(🧑)にも川(chuān )上らしい。高い山々の間(🕠)をめ(💵)ぐりにめぐって流(👶)れる水の声(🗜)には、思わず、(👙)耳(ě(😖)r )をそばだてます。山の(😼)空気と(🍄)いうも(🐲)の(🏈)が(⌛)、そんなにあた(📶)りを深く思(sī )わせ(🚮)るのです。
姉の家には(📈)、昔から(🕙)伝(🌛)わる漢(🛑)籍、(🔔)兵書、歌(gē )書、その他の(👭)書物もすくなくはあり(🍞)ま(🍼)せんで(⛴)した。裏庭に(⚽)ある(🤽)土蔵(🏴)の二階は(🔢)本箱(xiāng )でいっぱいでした。高瀬(lài )の(🔦)兄(✒)はわた(💶)しにむかって(🏄)、それ(🚫)らの(📬)蔵書(👡)を勝手に探(🏘)れと言ってくれ(🍬)、姉(zǐ )はまた(🍱)姉で、古い(🈳)絵、古い(💄)手(😉)紙(🧦)、香の道(dà(👋)o )具(🚑)、うるしぬりの器(qì )、陶(⏬)器のたぐいなぞを取り出(🎊)してきて見せ(🏖)てくれました。その中(🎰)に、(🏬)高瀬の兄の先代が愛用した(📎)という古い(📴)茶わんが出てきました。
(♐)そ(🏖)んなら、自(zì )分(🉑)の見てきた地(dì )方のことを一つ聞いてもらお(🌠)うと(🚒)、川上(🥕)へ行(🥚)ってきたかわずが言(🔮)い出(chū(⭐) )しまし(🕙)た。信(〽)濃し(🆓)なのの(🔍)一(⛵)部(bù )だけ見て、これが山国(📵)全体の姿だと思(📹)わ(🏽)れて(🛹)も(🚦)こまる。それ(🤾)には、どうし(⬅)ても千曲川の上(shà(🍀)ng )流につい(🐔)て、(📝)南(🎸)佐久み(♏)な(🈹)みさ(🌶)くの(🤬)地方へはいっ(🎿)てみないと(🕰)わからない(🤐)とい(🐇)うのが(🆕)、このか(💀)わ(🐞)ず(🚆)で(💙)した。
どうでしょう、(🥒)こん(🦉)な朝寝坊にも早く(🤼)目のさめる時が来(😭)ま(💆)し(🌬)たよ。気がついてみると、に(🚓)わとりは暗い(⏯)うちか(♉)ら起(🈲)き(🎑)て(🐁)生(shē(🛤)ng )徒を呼んでいま(📂)した。
その時わたしは生まれて初め(♿)て大洋を望(wà(👜)ng )んだと言(yá(🐁)n )って(🏟)もいいほどに思いました。そればか(🌇)りで(🚛)な(🚮)く、(💆)布施さ(🆗)んをそそのかしまして、その砂浜に着物を(🤖)ぬ(🧢)ぎすて、二人して寄せくる波の間を泳(💑)い(🚮)だこ(📦)とも(📓)あ(🔃)り(🔁)ます(🛎)。そのへんは海水を浴びに(🏢)来るもの(🛅)が(💱)よく波に(🐴)さらわれる(🕌)ところ(🐆)だと(⚫)言われるく(🕵)らいの岸でしたが、(🎦)しかしわたしはただ大洋を望(wà(🧘)ng )むだけにはまんぞくし(💊)ませんで(🎵)し(🐤)た。
ドイツのハイネという人が先輩ゲーテをたずね(🥝)た(🌂)時のことは、まだ(👏)わたしの若(👛)(ruò )かったこ(🍻)ろにある書物の中に見つけておいた(⛹)ことなのですが、あの話は今だにわ(🥂)た(👦)しの(🤤)胸に浮かんで(🈚)きます(🏧)。若かっ(📜)た日(rì(🛩) )のハイネはあの先輩をたずね(💓)る(🎧)時の(🖥)ことを胸に描(miá(🈂)o )きま(🍹)して(💛)、(🧘)もしゲーテに会うことができたら、あ(🏚)のことを話(huà(📳) )そう、このことを話(huà )そうと、いろ(🐨)いろ思いもうけながら長い冬の夜(🈯)を送ったこ(💚)ともあ(🌓)る(🥛)そう(♿)です。さ(🐛)て、(💹)会っ(🖇)て(🧟)みると、先輩はただ(😘)サクソ(🌬)ニーの(🆔)梅の(✖)うま(🛏)い(🔉)こと(🉐)をハイネの前に言い(🎋)出して(🎰)、えみを浮かべて見(jiàn )せただけであったという(🆓)こ(😔)と(🚂)です(👣)。
橘翁きつおうさまの始(🔒)(shǐ )めた(🈲)薬(📕)はそんな時(🚄)の役(⚾)にも(💿)立って、町(dīng )へ(🥈)集(jí )まって来(lái )た博労(👲)が帰りがけに(🐧)、よ(⌚)く姉(zǐ )の家へ立ち寄(jì(👚) )り、(🥩)いく袋とな(👉)く高(🕥)瀬(🔲)の(🏠)薬を求めて行くと言(📋)い(🔐)ます(🕶)。聞(wén )い(🀄)てみれば、(🙏)博(bó )労はひい(🌅)ている馬に高瀬(🐖)の(👒)薬を(🐎)添え、それを木曾(🕸)駒きそごま(🔻)の証(😺)拠として、ほかの(🕉)買い手(🎏)(shǒu )へ(🍁)売(mài )り渡(🔼)(dù(🧔) )す時(🍭)に用いると(🧝)か。一(🌧)度ひろま(✔)った薬はどんなとこ(🙀)ろで、ど(🌎)んな(🏩)ふう(🙆)の木曾みやげになるも(🤛)のと(🕖)も知れません。これに(🔼)は(🚬)橘翁さまも草葉のかげで、にが笑いし(🎈)ていら(🍚)れることでしょうか。
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