――運動(🌃)ではお前は(✝)河田(🍯)達の先輩な(⚾)んだぜ。
「(🎂)石切(🅰)山(shā(🥤)n )」に待ってゝも(🛌)らっ(❄)て、そ(⏫)れか(🔽)ら歩き(🛐)ながら話(🌗)した。
――主(zhǔ )催(cuī )は? ……(🕔)君(🍸)等が呼ぶのか?
理論的にも、(🏅)実(shí )践的(🎼)にも、そ(🍼)れ(🚧)に(🚛)個人的な(🎌)感情(qíng )の上からでも、あせっている自(💮)(zì )分の肩先(🚞)きを(🌰)、グ(📩)イ/\と乗り越してゆく仲(🤞)間(jiā(🚒)n )を見ることに、彼は拷問にたえる以上の苦痛(🍵)を感じた。こういう迷いの一ッ切れも感じ(🕺)たことのないらしい他の同(tóng )志(zhì(➡) )を、彼は(🅱)う(🌎)ら(🌇)やましく思った。――然し彼(bǐ )はこういう無産運(yù(🌛)n )動が、外から見る程の華(huá )々(🈲)し(👶)い純(🤜)情(qíng )的なものでもなく、(🎶)醜いいが(👙)み合(🤼)いと小商人たちより劣る掛引に(😭)充ちて(💂)いる(😪)ことを(💈)知った。それは彼(bǐ )に(⏭)恐ろしい(🈵)までの失(shī(🐌) )望を強いた(🌃)。
「二(è(📤)r )階」の会合の時も、河(🐔)田(tián )が急いでいたらしかったが(♟)、鈴木は自(⌛)分(fèn )から先きに(🐇)出(🎐)てしまった。ジ(🎚)リ(📠)/\と(📰)来る気持(chí(🥡) )の圧迫(🛄)に我慢(🖤)(màn )が出来なかったのだ。――(🎂)下宿(🎛)(xiǔ )に帰ってくると、誰(📓)(shuí )か本(bě(🛺)n )の包みを(🤘)置い(🎅)て行ったと云(👦)(yún )った。彼はそれを(🦗)聞くと、(💡)その意味が分った。
(🕟)会社(shè )は今「産(🕦)業の合理化」につい(🏇)て、非(👪)常に綿(🗾)密(mì(🌈) )な(🌜)調(🚊)べ方(😳)(fāng )をしてい(🦑)た(🌷)。然し合理化(huà )の政(zhèng )策それ自(😑)(zì )体には(😦)大した問(wèn )題(🆖)が(🧘)あるの(👑)ではな(🔠)くて、(📐)その政策(cè )をどの(⚪)よう(♑)な(🌏)方法で実行(🌋)に移すか(🛶)という(👒)こと――(🤬)つまり(🔡)職工た(🔬)ちに分らな(🍷)いよ(😺)うに、憤激(🐞)を買わないよ(🌱)う(👉)にするに(🧢)は、どうす(🙆)ればいゝ(🏽)か、その事(👈)で頭を使(shǐ )って(📚)いた(☕)。
中 九
「山」と「川」が合った。二(⛺)(è(🏳)r )人は人通りのあまり多くな(💯)い河端ぶちを下(💇)りて行っ(📼)た。少し行く(🌖)と、(😿)男が(💹)、
会社は今「産(chǎn )業(🐶)の合理化(huà )」につ(🍞)いて、非(🚁)常(cháng )に(💁)綿(mián )密(mì )な調べ方をしてい(🎋)た(🧔)。然し合(🌖)理化の政(🌗)(zhèng )策それ自体に(💊)は大した(💖)問(📕)(wèn )題(🆗)(tí(🎾) )が(🐄)あるのではなくて、そ(➰)の政(zhè(❇)ng )策をどのよう(🈺)な方法で(🤷)実行に(👆)移すかとい(🐘)うこと―(🧡)―つま(✋)り職工たちに分らな(⛴)いように、憤(👳)激を買(mǎi )わない(💀)よう(🛠)にするには、どうすればいゝか、(🈶)その事で頭を使って(🥃)い(🙀)た。
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