「(🎳)違わないようになさるが宜(🦅)(yí(🥡) )しかろう。」
3 (🍱)子(🧐)曰く、唯女(📐)子と小(🐡)人とは養い難しと(😱)爲(wèi )す。之(😓)(zhī )を(🏓)近づくれ(🏰)ば(💷)則(➗)ち不孫なり(🅿)。之(zhī )を遠ざくれ(🔘)ば則ち怨むと(陽(yáng )貨篇)
楽長は、もう默っては居(🌳)れなくな(🤨)った。
「どう思(🏐)う、お前(🎴)は?」
孔(kǒng )子は、少(😝)し調(diào )子を柔らげ(🕌)て(🕯)云った。
(そうだ、あ(🛡)の眼(yǎn )だ!)(📆)
「6父の(🥠)在(zài )世(💧)中は、子の人(👒)物(wù(🤞) )をその(🛠)志(zhì )によ(🧠)って(🎇)判断(👰)され、父が死ん(🔤)だらその行動(🈁)に(📫)よ(🎞)って判断され(🍱)る。なぜなら、前の場合(⏹)は子の行動(🎪)は父(🔌)(fù(🆖) )の(🆓)節制に服(fú(🔲) )す(📸)べきであり(🏮)、後(👚)の場合は本人の自由である(😊)からだ。しかし、後の場合(🎵)でも、みだ(🚈)りに父の仕来りを改むべきでは(🅱)ない。父に対する思慕(😀)哀(🖊)惜の情が深(shē(🌃)n )ければ(🐼)、改(gǎi )む(🔤)るに忍びないのが自然だ。三年(🐩)父の仕来りを改めないで、(🕍)ひたす(🔅)らに喪に服する(🌑)者にして、(👡)はじめて(📛)真(💹)の孝(xiào )子と(🏃)云(yún )える。」(🧢)
「これまで通(tōng )りではいけないのか。」(🐥)
(⛳)孔(kǒng )子は、それっき(🍹)り默(🕰)々として歩きつ(🕛)づ(🔼)け(🗡)た(⬇)。そしてもの(❤)の半(bàn )町も行(há(🎏)ng )っ(🏺)たころ、ふと思い(🕸)出したよう(🧛)に(🈸)いった。
(楽(lè )長(zhǎng )は、(📅)最(zuì )高(gāo )の技術は(🧐)手や喉(hóu )から(🤝)生れるもの(🔊)でなく(🌤)て、心から生れるも(🛒)のだ、という(👩)事だけは(🍫)、どう(🗽)や(😊)らわ(🆒)か(✴)ったらしい(🕵)。彼(🤼)の音楽もこれからそろそろ本物(🎷)になるだろ(🌹)う。だが彼は、私(🆘)の音楽論がそのまま人生論(😒)でもある(🐏)、ということには、まだ気がつ(🌖)いて(👼)いないら(🚯)しい。究極(jí(🏞) )の(🧙)目標(🥒)を音(🚠)楽の(👯)技術(🎓)に置(🈸)(zhì )いている彼(👺)(bǐ )として(😓)は、(🥦)或はや(🎧)むを得ないことかも知れない。しかし急ぐ(🌧)ことは(😈)ない。いず(🏪)れは彼も、人(😁)(rén )生のため(🚓)の音(yīn )楽というこ(⚽)とに目(mù )を(📩)覚ます時(shí )が来る(🏕)であろう。彼は元(💳)来真(zhēn )面目(🍷)な(💼)人間(jiān )なのだ(📠)か(🔬)ら。)
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