射精 が 少ない8

A関も(🃏)ゆる(🖍)さず

A蘆屋あし(♊)や(🗺)のこ(🌄)の(🌿)あたりは(🚔)、もとは大部(🛶)分山林や畑地(👏)だったの(🌯)が、大(🐵)正の末頃か(🐞)らぽつぽつ(🔉)開け(🤹)て行った土地なの(🆎)で、こ(📵)の家の(👾)庭なども、そんなに広くは(🍏)ないのだけれ(🚱)ども、昔の(🚭)面影を(💽)伝えている大木の松などが二三本(🦐)取り入れてあり(♊)、西北(🚛)側は(⛲)隣家(💏)の植え込みを隔て(💕)て六甲一帯の山や丘陵が望まれる(🔮)ところから、雪子はたま(✨)に上(😊)本町の本家(🏉)へ帰って(📈)四(🐨)五日(🧟)もいて(🏑)から戻(😄)って来ると、生れ変っ(🍼)たように気分がせいせ(🏖)いす(👟)るのであった。彼(🍑)女が今(🥖)立って(🧘)見おろして(🌴)いる(🥍)南側の方には、芝(📎)生と花(😌)壇(😏)があり、そ(♿)の向うにささ(🧙)やかな築(📖)山つきやまが(👃)あって、(🍀)白い(🙇)細かい花をつけた小手毬(😹)こで(📎)まりが、岩組の間から懸(🛂)崖け(👎)んがいになって水のない池に垂れかかり、(🏕)右(💃)の方の汀み(💮)ぎわには桜とライ(🐆)ラッ(📂)クが(🛸)咲いていた。但ただし、桜は幸子が(📙)好(⚫)き(📽)なので、たと(🏽)い一(👺)本でも庭に植(🕉)えて自(👉)分の家で花見を(🚼)し(🕸)たいから(🦒)と(🥌)、(🥞)二三(⭕)年(🍃)前に入れさせ(🗻)たもので、そ(📚)れ(🕍)が咲く時はその木の下(⬅)に床几しょうぎを出したり毛氈もうせん(➡)を敷い(🌏)たりするのだ(🧜)けれども、どう(⛄)云う(🐑)訳か育ちが悪くて(🥄)、毎年頗(🈳)すこ(🈳)ぶる貧弱な(🤑)花をしか着けな(🕵)いのであるが、ライ(🏟)ラックは(🗼)今雪のよ(🎋)うに咲き満ち(❌)て、芳香を放って(🔥)いた。その(🐴)ラ(🚕)イラックの木の西に(💱)、まだ(🥛)芽(🈚)を出さない栴(📏)檀せ(👟)んだんと青(⌛)桐(😊)あおぎりがあり、栴檀の南(👖)に、仏蘭西語で(🧔)「セ(🥒)レン(🍔)ガ(🔋)」と云う灌(🕉)木か(🏗)んぼ(🚙)くの一種があ(🌗)った。雪子たちの語学の教師で(🐠)あ(🏝)る(🐪)マダム(🤪)塚(🏣)本と云う仏蘭西人(🍯)が、自(💕)分の国に(🥎)沢山ある(🌬)セ(💉)レンガの花を、日本へ来(⏳)てから(✌)見たことが(🦃)なかったの(🐵)に、こ(📜)の(Ⓜ)庭にあ(⛽)るのは珍しいと云(👙)って、ひど(⏪)く(📍)懐(💐)なつかし(💮)がってから、雪(🌆)子た(🏓)ちもこの(🀄)木に注意するようになり、(🙍)仏和辞典を引いてみて、日本(🕳)語では(🛢)「さつま(🌚)うつ(🐹)ぎ」と云(📻)うところの(😨)卯(🕊)木うつ(🏧)ぎの(🍹)一(🍳)種で(💖)あるこ(🍴)とを知っ(🧤)たが、(🏚)この花の咲(🍔)くのは、いつも小手毬やライラックが(⛳)散(🥀)っ(👳)た後、離(🛵)れ(🍶)座(😉)敷の袖垣そで(🍢)がき(🧘)のもとにある八(💱)重山吹(🔍)の咲(🎷)くのと同時(🧓)ぐらいなので、今(🎐)はまだ、よ(👀)うよう若(🗾)葉が芽(🧠)を吹きか(💍)けているだ(🏪)け(🙇)である。その「さつまう(🥇)つぎ」の(⤴)向うが(🏗)、シ(🌝)ュトルツ氏の裏庭との境界の金網(👲)に(🐨)なっていて、網(⤴)に沿うた青桐の(🥌)下の、午後の陽光がうらうらと照っている(🖨)芝生の(🏥)上に(🍵)、(🍳)悦子が(🐤)さっ(📀)きからローゼマ(💗)リーと二人で蹲踞うず(📪)くま(🗼)りながら、飯事ままご(🤗)とをし(💛)てい(🔰)た(🚎)。二階(🤕)の欄干(♊)から(🌶)見おろすと、(🗞)玩具お(🥒)もちゃの寝台や、洋服箪(📏)笥だんすや(📡)、椅子や、(🚓)テーブル(🌨)や、西洋人形など、こまこま(🚶)した(🚷)物が並んでいるの(🐧)が残らず見分けられ、(🤟)二人の少女の甲高い声がはっきり聞き取(😠)られるのであ(😔)るが、二人は雪子に見られていることに気が付(💬)か(🔈)ないで、遊びに夢中(😳)になっていた。ロ(💠)ーゼマリー(🍺)が、

A「おや」

A　君の手紙だっ(🍸)て(🔛)同(☝)じ事です(🎩)。君は、君自身の(😰)「かよわい」(🌎)善良さ(😗)を矢鱈やたらに売込(🛹)も(🚎)うとしてい(🥗)る(📼)ようで、実に(👭)みっともない。君は、そん(🏋)なに「かよ(😞)わく」善良な(🤐)の(🔳)です(🐥)か。御両親を捨てて上京し、がむしゃらに小説を書いて突進し、と(🛴)うと(⛽)う小説家としての一戸を構えた(🧠)。気の弱い、根からの善人には(✏)、(❤)とても出(👅)来る(🐫)仕業しわざではありません(🆚)。敗北者(🍧)の(😋)看板は、やめていただく。君は(🐎)、たし(🗿)かに嘘ばかり言(😵)っています。君は(🐔)、まずしく痩(💫)やせた小説(💐)ばかりを書いて、そ(📢)う(🔡)して、昭和の文壇の片隅か(🕐)たすみに(🕤)現わ(🌐)れかけ(🏩)ては消(🏙)え、ま(🌓)た現われかけては忘れ(👪)られ(🔌)て、そうして、このごろは全く行きづまって、語学の勉強をはじめようか、日本の歴(🕍)史を研究(⏮)し直(🔊)そうかと考え(💹)ているの(🔶)だそ(🎐)う(🍺)ですが、全部嘘です。君は、そんな自嘲(🥝)じちょ(🔳)うの言葉で人に甘えて、君自(🔔)身の怠(⛽)惰と傲慢をご(🈸)まか(🎸)そうとし(🌘)ているだけです。ちょっと地味に見え(😟)ながらも(🥌)、君ほど自我の強い男は、めったにあ(🤛)りま(🚠)せ(🗓)ん。おそろ(🔪)しく復讐心の強い男のよ(🍬)うにさえ見えます。自分(🐅)自身を悪い男だ、(🥘)駄(🕯)目な男だと言(♐)い(💓)ながら、その位(⛏)置を変え(🎲)る事には少しも努力せず、あわよ(🧦)く(🏽)ば(⏸)その儘ままでい(🛍)たい、けれどもその虫の(✨)よ(📻)い考え(🏋)があまり目立っても具合(🤩)いが悪いので、仮病の(📢)如くやた(⏺)らに顔をしか(🌠)めて苦痛(🎾)の表(🍯)情よろ(😠)しく、行き(🎰)づまった(🥞)、ぎりぎりに困惑(😭)した等と呻う(🏹)め(💡)いているだけの事(🗣)で(⏸)、内心ど(🌘)こかで(😇)、だけど俺は偉い(🐏)ん(🐘)だ(🚜)、(👶)俺の作品は残るのだと(👘)小声で囁ささ(🆙)やいて赤い舌を出(🧣)し(🔈)ている(🐲)とい(💗)う(🍌)のが、君の手紙の全体から受け(⛳)た印象であります。君(😕)自身の肉体の疲(🤲)労やら(🔙)、精神の弛緩(💙)しかん、情熱の喪失を、ひ(😡)たすら時代のせい(💧)にして、君の怠惰を巧みに(💧)理窟附けて(🐶)、(🌏)人の同(🈁)情(⏹)を得(⛎)よ(🕢)うとし(🍎)てい(🐴)る(🏢)。行きづまった(😷)、(🎮)けれ(🧑)どもその(🕝)理由は、申し上げま(🎐)せん等と、(🧢)な(🤦)んという思わ(🛥)せ(😽)振(🚫)りな懦(💤)弱だじゃ(🔋)くな言いか(🔻)たを(🤲)する(🌳)のだろう。ひど(🕯)い圧迫を受(❔)け(🈷)ているのだが、けれど(👟)も忍んで(🥏)、それは申し(🎑)上げませんと殊勝な事(🚇)を言っ(🗯)ている(🈹)ようにも(📫)聞えますが、誰が一体、君をそん(🏽)なに圧迫(👯)し(🌁)ているのです(💘)か。誰ですか？　(🌀)みんなが君を、大事にして(🙌)い(🔥)るじゃありませんか。君は慾張りです。一本の筆と(👑)一帖の紙を与(🛬)えられ(🔽)た(😉)ら、作家はそ(👛)こに王国(🧦)を創(🕯)つく(✉)る事が出来(🍇)る(🔑)ではな(🕧)いか。君は、自身の影(👿)に(📛)おびえてい(📬)るのです。君は、ありもしない圧(🔓)迫を仮想(🙉)して(🏆)、やた(🚿)らに七転八倒(🍐)している(🍵)だけ(🍙)です。滑(🌟)稽(📇)な姿(🤺)であ(🗺)ります(🐭)。書きた(😩)い(🔰)けれ(🌶)ども書け(💫)なく(🔳)なったというの(⭕)は嘘(🏉)で、君には今、(🎹)書きたいものがな(🧗)んにも(🔥)無い(🧀)のでし(📩)ょう。書き(⛅)たいもの(😄)が無く(🌊)なったら(👯)、理窟も何もない、それ(🚶)っ(🔂)き(🔇)りです。作家が死(🦈)滅したので(🤕)す。救(♏)助の仕様(🕍)もありま(🥠)せん。君の手紙を見て、自分は(🚋)君の本質的な(🥈)危機(〰)を見ました。冗談言って笑(🎮)ってごまかして(🚁)いる時で(✌)はあ(🎗)りません。君は(🔖)或(😝)いは君(🤐)の仕(🧞)事にやや満足している(🐫)のではあるま(🛋)いか(😝)。やるべ(👹)き(😮)ところ迄は、や(🎭)り果した。こ(🥅)れ以上(🚕)のものは、もはや書(📽)けまい、まず、これで(🍂)よし等と(🌨)考えてい(🚒)るのでしたら、と(♏)んで(🤱)も無い(🔳)事です。君はまだ、やっと(❤)お手(👭)本(🧤)を巧(🚛)み(💺)に真似る事が出来た(⏲)だ(🦎)けです。君の作品の中に(⚫)十九世紀の完(🐲)成(♟)を見附ける事は(🔍)出来ても、二十(🌑)世(🖍)紀の真実が、すこしも具(⛰)現(💺)せ(➕)られて居りません。二十世紀(🏸)の真実とは(🐒)、(㊗)言葉をかえて言えば、今日のロマン(📦)ス、或いは(😣)近代芸術(👐)とい(🕰)う事に(⏯)なるの(💭)で(🚬)すが、(⏬)それは君の作品だ(👈)けで(⛹)なく(🏺)、世界の誰の作品(⏬)の(🚆)中にも(➕)未だはっき(🏏)り具(🏅)現せられて(🎄)居り(🈺)ま(🐬)せん。企(🤺)図した人(🧦)は、すべ(🍎)て無慙むざんに失敗し、少(🔱)し飛び上りそ(🛁)うになって(💪)は(🔰)墜落し、世人(🕜)には山師のように言われ、まる(🈹)でダヴィン(🔛)チ(💿)の飛行機(🏘)の如(📠)く嘲笑せられているので(📇)す。けれども(🖐)自分は信(🎱)じて(🌄)います。真の近代(📦)芸(🦍)術(👦)は、(📤)いつの日か一群の天才たちに依って必ず(🤷)立派に創成せ(🍌)られる。それは未(📍)だ世界に(🛣)全(🚾)く(🌝)無か(🥍)ったものだ。お手本から完全に解放せられて二十世紀の自然(🕒)から堂(📱)々と湧出ゆう(😀)しゅつす(🔬)る芸術。それ(🏚)は必ず実現(🔐)せ(⛏)られる。そ(⤵)うし(👝)て自分は、(📱)その新(🚷)しい芸術が、世界のどこの(🚧)国よりも、この日本の国(🚿)に於(💤)いて、最も美(🤒)事(🌓)に(🐢)開花す(💇)る(🤗)のだと信じ(🛶)ている。君たちと、君(🚍)たちの(👨)後(⚓)輩が、それを創(🍩)るようになるだろうと(💿)思っている。日本に(🎣)は、明治以来たくさんの(🤢)作(🌞)家(😮)が出ましたが、一つの創(🕒)作(🌋)も無か(📌)ったと(💄)言って(🐰)よい。創作という言葉(🕥)は、誰が発明した(💼)も(🔼)のかわから(👘)な(⬅)いけ(🥔)れども、実にいい言葉だと思う。多くの人は、こ(⛵)の言(♍)葉を小説の(🌰)別(👋)名の如(👆)く気楽に考えて使(🖕)用してい(🕧)るようですが、真の(📗)創作は未(🏐)だ(🐙)に日本に於いて明(🤱)治以後(✋)、一篇(🕴)もあらわ(🚎)れて(🍋)い(😞)な(🔡)いと思う。どこかに、かなら(🎧)ずお手本の匂(🖥)いがしま(👮)す。そ(🤧)れが愛嬌あいきょうだった時代もあったのですが(👯)、今(📎)では(🕷)外(🥙)国の思想家(💗)も(😎)芸術(🙃)家(🏪)も、自(🌝)分(🆗)たちの行く路に就いて(🛺)何(🍢)一つ教(🐰)えて(🎚)はくれま(📊)せん。敗北を意識せず、自身の仕事に幽(🈹)かすかな(🥡)がらも希望を感(🚞)じて生(🈴)きて(🐉)いるのは、い(🛂)まは、(🎣)世界中で日本の芸(🥕)術家だけかも(🏇)知(🗂)れ(👀)ない(🔎)。仕(😩)合せな事です。日本(🔂)は、芸術の(🛥)国(🌘)なのかも知(🦃)れぬ。

Aと(🐦)、勢込んで(🔟)這入って来た。幸(🍞)子ははっ(🎆)と(🔡)し(🙆)て、鏡の中の雪子(🤽)の顔色が直す(🔞)ぐに変(💈)ったのを看みて取りなが(🔶)ら、さあらぬ(🕐)体(🥢)で、

A　女房(💀)は市へ護送せ(❔)ら(👨)れ(🔂)て予審(👄)に(🏄)掛(🛤)かった。そ(🤕)こで未決檻みけつ(🛵)かんに入れられてから、女房は監獄長や、判事や、警(🍹)察医や僧侶に、繰(🍩)り(🕟)返して、切に頼(🏏)み込んで、これまで夫(🐍)としていた男に(🤶)衝つき合せずに(✋)置いて貰う(💆)事(🌌)にした。そ(🖍)ればかりで(🎶)は無い。その男の面会に来ぬようにして貰(🗡)っ(🕡)た(😋)。そ(🧝)れから色色な秘密(🦎)らし(🤯)い口供こうきょ(😥)うをしたり、(🌓)又わざ(📡)と(🖱)矛(🍉)盾(🥓)する口供を(♟)したりして、予審(🚶)を(🤴)二三週間長引(🐄)かせた(🐏)。その口供(💗)が故意(❔)にしたので(👜)あったと云(🦎)う事は、後になって分かった。