――誰もない。ぢや俺だちは生きるん(🎹)だな(🥙)あ。そしたら、俺だち(🎊)は俺(ǎn )だちの(🅱)方法(🧔)を實(✨)行(🌄)(háng )するんだ!
(👑)源(🌁)吉(🚦)は(🐗)小(👖)(xiǎo )さ(👓)い時(shí )から、は(📊)つ(🌸)きりさうと云へな(🏻)いが、(🎭)あ(🏘)る考(kǎ(👌)o )へを(💟)持つてゐた。源(yuán )吉の(🦉)父親(qīn )が、自分の一(🚞)家をつれて(🕓)、その(🥟)頃(🖥)(qǐng )で(🗝)は死にに行くといふのと大(👗)したちがひのな(㊙)かつ(✝)た北海(🚃)道に(🥈)や(👃)つて來、(💼)何(hé )處へ行つて(🚱)いゝか分らないやうな雪の廣野を吹(chuī )雪(🃏)かれな(🍝)がら(🏍)、「死ぬ思(🛸)(sī )ひで」自分(🧑)達の小(🕣)(xiǎo )屋を見付け(⏮)て入つた。そ(⏺)の頃(⛑)、近所を平氣(🍹)で熊が歩いてゐた。よく(🏪)馬が(👒)ゐなくなつたり、(👱)畑が踏み(⬛)荒らされた(🍫)りした。石狩川の川ブチで熊(xióng )が鮭をとつてゐるのを、源吉(🏜)の父(✋)が馬(🗻)を(🍙)洗ひ(💓)に行(🔬)つた途(tú )中見て、眞青(qīng )になつ(🏪)て家へかけ(💒)こんで來(lái )たこと(🦖)があ(😦)つた。夜に(⛏)な(📥)る(🛡)と、(⛅)食(shí(🦔) )物のなくなつた熊が出てく(🐶)る(📖)ので各農家では、家(jiā )の中にドン/\火を焚いた。熊(xióng )は一(😤)番火を(📤)恐(kǒng )れた。源吉(🐫)は(🚓)小(xiǎo )さい時の記(jì )憶で、夜(yè )になると、(🏧)窓(chuā(🔴)ng )から熊(xió(🏤)ng )が覗いてゐ(🚳)る氣がし(🍔)て震へてゐたことを覺(jiào )えてゐる。――(🗜)その(💊)時から二十年近く(♉)、源吉の(🚩)父親達(dá )が働(dòng )きに働き通(tōng )し(🈷)た。
(🚪)すると、一(🧀)人が、
(🎁)口の中(🥞)に(💔)手(shǒ(🐛)u )をつツこん(🎶)で、齒の(🌠)間に(🍄)はさまつて(😖)ゐるのを(😞)、とつてゐ(📛)た丸山(🕛)が、そ(⚽)ばか(🌎)ら口を入れた。
それ(🔘)で(🚀)、――(🚸)それ(👷)で百姓達が、やうやく、殺(shā(😰) )氣(🎍)立(🎡)つてきた(😯)「やう(🐅)に見えた(🛋)」。自然、そして幹(gà(🛣)n )部か(🎠)ら(🍁)、(🐏)その氣勢が、だん/\一人々々と、傳つて行(🌋)つた。誰も(💜)何(hé(♋) )んとも云(yún )はなくても、石山(shān )の(🔴)家に、成行きを知るために、百(🛵)姓が(💳)わ(🕧)ざ/\出(chū )掛け(🙊)てくるものも出(chū )來て(📍)きた。無(🎣)(wú )口(kǒu )な百姓も、(🧦)口少な(❤)で(🗣)はあるが、苛(👃)(kē )立つ(❣)た調子で、ムツツ(🈷)リ/(🌔)\も(👼)のを云(yún )つ(🧚)て行(háng )つ(🧤)た。
(💪) (💱) (🙌) (😝)七
「何(🔥)んだベ(🎸)ラ棒(🎉)奴! (✔)ウン、野郎(láng )!」さつき(😠)の、醉拂(fú )つた百姓(xìng )が又身體をヨロめかして(💮)、壇に上つて(🧕)きた。「何云つ(🌡)てるんだい。老(🐊)ボレ。そつたら(🤚)ご(🎇)ど(🖱)で(🚥)俺だちの貧乏(😵)ど(😌)うしてくれ(🏉)る(📓)ん(🚖)だい。」
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