じょし おち 無料 エロ 動画10

Aと、妙子が(💄)云っ(🛣)て、

A　　　　　(🎱)　　三(⭐)

A　私は(💞)この(⬇)「お伽草(☝)紙」といふ本(🦌)を、日(🚣)本の国難(🔢)打開のために敢闘し(🔨)てゐる(🏤)人々の寸暇に於ける慰労(🐄)のささやかな(🏡)玩具として恰好のものたらしむべく(🏓)、このごろ常に微熱を(⛴)発(🚆)してゐる不完全のか(🎑)ら(🛋)だな(🎯)がら(📵)、命ぜ(🌊)られ(🌵)ては奉公の用事に出(🌯)勤し(🙌)たり(😿)、また自分の家(🍍)の罹災の後(🦒)始末やら何やらし(🙋)な(🥃)がら(📝)、とにかく、そのひまに少し(🎦)づ(🌟)つ書きすすめて来た(⏬)の(⚡)で(🕉)ある。瘤取り、(📯)浦島さ(😶)ん、(🗓)カ(📿)チカチ山、その次に、桃太郎と、舌切雀を(🥋)書いて(🎰)、一応この「お(🕗)伽草(🔊)紙」を完結させようと私は思つてゐた(⬛)の(🔒)であ(🤲)るが、(🥠)桃太(📅)郎(♟)のお話は、あ(🤳)れ(😽)は(🍐)もう(🐚)、ぎ(🚴)りぎりに単純化せられて、日本男児(🤡)の(🈯)象(🏝)徴のやう(🔥)になつ(🎉)てゐて、物語と(👻)いふよりは詩(📢)や(🦃)歌(😏)の(🚜)趣きさへ(❗)呈(💡)して(😦)ゐる(♒)。もちろ(🚧)ん私も(✊)当初に於(🈺)いては、この(📕)桃(🐻)太郎をも、私の(📬)物語に(🎥)鋳造し直すつもりでゐた(💒)。すなは(👳)ち(😬)私(🚽)は、あの(👈)鬼ヶ島の鬼といふ(🔕)もの(😶)に、或る種(🎗)の憎(🐻)むべき性格を附与(🛍)してや(🎽)らうと思つ(⏭)て(🍁)ゐた。どう(📣)して(🚯)もあ(📥)れは、征(⏺)伐せ(🕠)ずには置けぬ醜怪極悪無類の人間(🛏)とし(🐞)て、(✋)描(🦑)写す(📉)るつもりで(⚪)あ(🚭)つた(🉐)。それに(🚐)依つて桃太郎の鬼(💂)征伐(🔠)も大いに読者(📧)諸君の(🧘)共鳴を(😬)呼び(🚺)起(🐹)し、而してその戦(🚠)闘も(🛑)読(🤚)む者の手に汗(🎀)を握ら(💍)せるほど(💆)の真に危(📞)機一髪のものたら(🏈)しめようとた(🐶)くらんでゐた。（未だ書かぬ(🕥)自分の(😅)作品の計画(🧚)を語(🚂)る場合に於いては、作者はたい(🔪)ていこの(🍎)や(🌸)うにあどけない法(💆)螺を吹くものである(🕐)。そん(👤)なに、(🏀)うま(🚀)くは(💈)行きませ(🍠)ぬて(📏)。）まあさ、とに(⛺)かく(🔗)、まあ、聞き給(🤓)へ。どうせ、気(😁)焔だがね。とにかく、ひやかさずに聞いて(🕓)くれ給へ。ギリシヤ神話に於(😸)い(🖊)て、最も佞悪醜穢の魔物は、やはりあの万蛇頭のメデウサであ(👥)らう。眉(🌙)間には狐疑の(📲)深い皺が(❌)きざみ(🚴)込(🦂)ま(🎨)れ、小さい灰色の眼には浅間(⛎)しい(📆)殺(🏘)意が燃(👶)え、真蒼な(♊)頬は威嚇(🧡)の怒(📎)りに震へて、黒ずんだ薄い唇は嫌悪と侮蔑にひき(🍭)つつたや(🖼)う(🛁)にゆがんでゐる。さうし(🚲)て長い(🔠)頭(🎇)髪の(🥈)一(🤤)本一本がこと(🦇)ごとく腹の(🌃)赤(🌗)い毒(🤶)蛇である。敵に対してこの無数(👫)の毒蛇(🍺)は、素早く一様に鎌首をも(👨)たげ、しゆ(🚀)つしゆ(🛡)つと(🤬)気味悪い音を立てて手向ふ。こ(🥨)のメ(🛀)デウサ(💽)の姿を(🎃)ひとめ見た者は(📡)、(🔚)何とも(🌅)知れずいやな気持になつ(🏭)て(🗾)、さうして(🗑)、心臓が凍り、からだ全体つめ(😩)たい石になつたといふ。恐怖(👀)とい(🐲)ふ(💹)よりは、不快感である。人(💹)の肉(🎟)体よりも、(🥧)人の(🏳)心に害を加へる。このやうな魔物は、(📻)最も憎むべきもので(♍)あり、(🤩)かつま(🙈)たす(🌁)みやかに退治(⛩)しな(🤶)ければならぬ(❤)も(🚍)のであ(🧢)る(🌚)。それに較べると、日本の(🎂)化物は(😲)単純で、さうして(🐯)愛(🎛)嬌がある。古寺の大入道や一本足の傘の化物(🌜)などは、た(😩)いてい酒飲みの(🆖)豪(👛)傑(😅)のために(👜)無邪気な(💜)舞ひをごらんに入れ(🖇)て以て(🆎)豪傑の乙夜(🥡)丑満の無聊を(👀)慰めて(🚢)くれる(😸)だけのもので(🧦)ある。また、絵(🖇)本の鬼ヶ島の鬼たち(🐍)も、図体ばかり大きくて、猿に鼻な(🌎)ど引掻かれ、(🤚)あつ！　と言つてひ(⏯)つくり(💄)かへつ(♊)て降参したりしてゐる。一向におそろしくも何と(🌕)も(🖲)無い。善良な性格の(🗣)もののやうにさへ思は(🏉)れる。そ(🤾)れでは折角の鬼(🏍)退治(🍯)も、甚だ気抜けのした物語になる(🏰)だ(🛌)らう。ここは(🐒)、どうして(🐏)もメデウ(🚭)サの首以(🌮)上の凄い、不愉快きはまる(🤙)魔物(🛃)を登場(👓)させなければならぬところ(🥜)だ。それで(💤)な(🍢)け(😄)れ(📀)ば読者の(🍹)手に汗を(💫)握(🏆)らせ(😍)るわ(🐾)けにはいかぬ(♓)。また、征服者の桃太郎が、あまりに強くては、読者は(🚑)かへつ(🎓)て鬼のはうを気の毒に思(🌉)つ(🔘)た(💥)りな(🔎)どして、その物語に危機一髪の(🏪)醍醐(🦗)味は湧いて出ない。ジイグ(🐻)フリイドほ(🙈)どの不死身(⌛)ふじみの大勇者でも(🍕)、その肩先に一箇所の弱点を持つてゐたではないか。弁慶にも泣(📅)き(⏭)ど(🔺)ころがあつた(🤥)と(📅)いふ(🆒)し、とにかく、完璧の絶対の強者(🖥)は、どう(🏽)も物語には(🐒)向(👈)かない。それに私は、自(🚩)身が非(⌛)力の(🔚)せゐか、弱者の(🔅)心理にはいささ(💓)か通じ(😫)てゐるつもりだが、どうも(📡)、強者の心理は、あま(🚹)りつま(🎸)びらか(🚳)に知つ(⏬)てゐない。殊(🍥)にも、誰にも絶対に負けぬ完璧の強者なんての(🐇)に(🥛)は、いま迄いちども(⛔)逢つた事が無いし、また噂にさへ(🥉)聞いた事が無い。私は(😲)多(🎓)少でも自分で実(🎭)際に(🥌)経(🛹)験(🗄)した(🥅)事で無(👳)けれ(📚)ば、一行も一字も書けない甚だ(🚤)空想が(😸)貧弱の(🦐)物語作家であ(🔰)る。それで(🌉)、こ(🌜)の桃(🥛)太郎物語を書くに当(✴)つても、そんな見(🖊)た(🍙)事も(😊)無い絶対不敗の豪傑を登場させ(🏐)るのは何としても不可能な(🌙)の(🚧)である。や(🐼)はり、(🤥)私の(🐤)桃太郎は、小さ(📛)い時から泣虫で、か(🎶)らだ(🏄)が弱く(🛰)て、はに(🚫)かみ屋で、さつ(🔞)ぱ(🗞)り(🖍)駄目(🕘)な男(🛫)だつたのだ(🚎)が、(🅿)人の心情を破(📕)壊し、永(🌜)遠(🍧)の絶望と戦(🔘)慄と怨嗟の(🥉)地獄にたた(🏼)き込む悪辣(⬆)無類にして醜怪の妖(🐈)鬼たちに(⬜)接して、わ(🕐)れ非力(💾)なりと雖もいまは黙視し(🚖)得ず(🕷)と敢然立つて、黍団子を腰に、かの(🏍)妖鬼たちの巣窟に向(🕔)つて発足する、とでもい(🚬)ふや(🌫)うな事になりさうである。ま(🥒)たあ(🙏)の(🔂)、(💀)犬、猿、雉の(🐅)三匹の家来も(🐬)、決(❔)して(📍)模(🍒)範的(😼)な助力者(🙉)では(👒)なく、それぞ(🕊)れに困つた(📲)癖があつて、たま(🛌)には(🏫)喧嘩もはじ(🔜)めるであらうし、ほと(🗑)んどかの西遊記の(🔮)悟空、八(❣)戒、悟浄(❤)の(🅿)如きもの(📋)のやうに書(㊗)くか(🦅)も知れない。しかし、私は、カチカ(🧚)チ山の(✖)次に、(😌)いよいよこの(🌪)、(🥋)「(🚟)私の桃太(🙇)郎(📥)」に(⛑)取りか(🔇)からうとして(🤛)、突然、ひど(💮)く物憂い気持に(🌇)襲はれた(🕥)のである(🛂)。せめて、桃太郎の(🕤)物語一(🥗)つだ(👬)けは、(🔔)こ(📔)の(💓)ままの単純な(📃)形で残して置きたい。これは、もう(🕗)物語(🐶)では(⏹)な(🌠)い(🌶)。昔から日本人全部(❗)に歌(🐯)ひ継(♿)が(🌨)れて来た日本の詩(😕)である(🏒)。物語(🅰)の筋に(🕜)どんな矛盾があ(🕗)つ(🌃)たつ(🦗)て、かまは(💧)ぬ。この(🍾)詩の(❕)平明闊(🖲)達の気分を、いま(🍠)さら(🙋)、(🍶)いぢくり(🔦)廻すのは(📅)、日(🥌)本に対(🦒)してすまぬ。いやしくも桃太郎は、日(⏳)本一といふ旗を(🤜)持つ(🕞)て(🌯)ゐ(⛩)る男である。日本一はおろか日本二も三も経験せぬ作者が(🌳)、(🤘)そんな日本一の快男子(🥇)を(🤺)描(💧)写(📡)できる筈が無い。私は桃(🔯)太郎のあ(🤴)の「日本(🎦)一」の旗を思ひ(📀)浮べるに及(🤒)んで、(🤕)潔く「(🗒)私の桃太郎(🏬)物語(🥪)」の計画を放棄したのである。

A「(🍺)そうですか、そり(📍)ゃ怪(➿)けしから(❓)んな。―(👃)――あ(🎖)なた方はいつから此方(📙)へ？」

A同(🔆)年。七(🌞)月(🏏)小。七日、丙午、霽、(🤫)今(⛸)日御所に(🈸)於て和歌御会有(⛺)り、(🆒)相州、修理亮、(🈂)東平太重胤(🕝)等其(🐳)座に候す(🤢)る所なり。九日、(🔷)戊申、(🎃)陰、御所の造(🛠)営、重(🐂)ねて(👉)其(🥙)沙汰有り。廿日、己未、(🏢)故和(👂)田左(📒)衛門(📘)尉義盛の(🤬)妻、厚免を蒙る、是豊受太神宮七社禰(🆗)宜度会康高の女子(🍉)なり、夫謀叛の科に依りて、所(🆖)領を召放たるるの上、其(🍎)身又囚人と(🎧)為る、(💛)而して件の(🤠)領(⤵)所と謂ふは(🌸)、神宮(🍯)一円の御厨たる(🏈)の間、禰宜等子細を申すに依(🌔)り、唯に所を本宮に返付せら(💌)るる(✊)のみならず、剰(🅾)へ恩(🔎)赦(🌷)に預る、是御敬(🛶)神の他(🥎)に異るの故なり。廿三日、壬戌(🏺)、(🍪)新(🕎)造の(🔤)御所の事、(🏏)其沙汰有り(🌏)、今日御前(😂)に於て(📥)、指図少々(📅)改め(🔴)らるるの所(🧣)々有り、今度中門を立てら(🌅)る(🦁)可きの由(✂)と云々。

A幸(😧)子はちょう(⛎)ど話の出たつい(🧞)でに(👹)、妙子が何か聞(🐥)いていることもあろうかと、雪子(🌷)ちゃ(🦊)んあ(⏳)の人(🍀)の(🙁)こと(😊)ど(🤡)ない思う(🚀)てるのん(🗂)か、何ぞ云うてえへなんだ(😺)やろか、と云うと、そんで、うち、(🥇)あんたどない思うてるねん云う(🖐)て聞(🚝)い(🌔)てやった(👤)ら、縁談のことは姉(🤵)ねえちゃんと中姉なかあんちゃ(📵)んに任して(🤧)あるさかい、(🗄)行け云わ(😣)れ(🤥)たら何処へなと行くつもりやねん(🚕)けど、あの人の(🚊)とこ(⬅)だけはよう(🍷)行(😨)かんさかい(🔈)、(🥘)えらい我が儘云うみ(🎸)たいやけど、(🎂)どう(🛐)ぞ(🔜)これだけは断っ(👪)てくれるよ(🛴)うに、(🎇)こ(🤔)いさんから中(🌍)姉ちゃんに云うてほ(🧜)しい云うて(🐻)、頼(🎄)まれ(🌺)てて(🥐)んわ、(🕰)―――と、そう妙子は(🏡)云うの(🏮)であっ(🌿)た。妙(🙁)子も(🌿)野村と云う(🌞)人を始(🙏)めて(🎸)見て、話に聞いたよ(🥑)り(🔊)もまだ老けているの(👍)にび(🥏)っく(🍦)りし、なるほ(♈)どこのお爺さんでは雪(⤴)姉ちゃ(✋)んが厭だ(✈)と(🥉)云うのも当り前だと感じたくら(🐂)いで(💛)、雪姉ちゃんの嫌う理由はそこにあ(🚯)るのに違いないと思うけれども、雪姉(🧙)ちゃんは風采(👇)ふ(🐫)うさい(⏩)や顔つ(🛀)きのことなどは(💂)別(🔒)に何とも(✴)云っていないで、それ(⛲)よりは(❌)、見(🔭)合いの晩に青谷の家へ引っ張っ(☝)て行(🌘)かれ(🎏)た時、仏(🛅)壇(🕳)に亡くなった奥さ(⛱)ん(💵)や(😬)子供達の(🌄)写真が(🕞)飾っ(🤯)て(🥞)あるのを見て、ひど(🏠)く(🚂)不愉快にさせられたと云う話をした。雪姉ちゃ(🌩)んの(♏)云(😔)うのに(🦈)は、二度目と云うことを承知で嫁に行くにしても、先妻やそ(🔮)の(🏹)子(🤛)供達の写真(👕)が飾って(🐙)あるの(💝)を見せら(😬)れて好い気(👥)持がする筈はずはないではないか、今(📲)は独(🚹)身で(🔴)いるのだから(🙅)、(🎭)密ひそかにそう云うも(💎)のを飾ってそ(🚱)の(🌡)人達(🏘)の冥福めいふ(🙊)くを祈る心情は(😳)分らなくはな(➕)いが、あ(🚢)たし(📭)に家(🐓)を見て貰おうと云う(🏞)時に、何もそんなものを見える(👲)所へ出(⛸)して置かな(🏏)くともよさそうな(🖐)もの(🧢)だのに、あの(🛴)人は写真を(🍐)急(🚗)いで隠しで(🌆)もすることか、わざわざあ(🕝)れが飾って(🔐)ある仏壇の(😏)前へ案内する(🛺)とは(🗝)何事だろ(📴)う、あれを見ただけでも、(➰)と(🐈)ても女の繊細な(⏫)心(🧑)理(🏻)などが(🕓)理解出来る人で(🈸)はないと(⚓)思(🏓)う、と(🖤)云うので、何より(🤖)そ(📃)れで愛憎あい(🍈)そを尽かしたように(❤)云(✅)っ(🤒)ていた、と云う(🖱)ので(🚘)あっ(⤴)た(🥝)。