日本《真正 中出し 愛 原 さえ》2行目ライン
真正 中出し 愛 原 さえあらすじ
上伊(❄)(yī(🦓) )那の沢渡村さわど(👟)むらという方(fāng )から片桐(🐷)宿まで、こんな(🥊)押(yā )し問(❤)答の(⌚)末に一人(🔲)の百姓を無(🔂)理押(😞)しつけに供に連れて(🎓)来た浪士(🐟)(shì )仲(💊)間の後(🔔)殿(📕)しんがりのも(🌹)のも(🦒)あった。
「長州様が(🌙)いよいよ御謀反ごむほ(🕕)ん(🤹)だそ(🦊)うな(🏦)。」
「(🌃)まあ、ま(🤥)あ、(👿)こ(🚾)れくらいのところで、早く国(🎥)の方(👅)(fāng )へ引き揚げるんですね――長(zhǎng )居(💑)は無用ですよ。」(🍣)
水(shuǐ )戸(🌎)浪士の(💜)西(🖌)下(🌟)が伝わると、沿(yá(🔭)n )道(🗞)の住民(🈂)の間にも非常な混(hún )乱を引(yǐn )き起(🕎)こした。樋橋の山(shān )の神(shén )の(🚝)砦とりでで(🚢)浪士(🧞)ら(🏰)をく(📨)い止める諏訪藩(🔆)の思(sī )おぼし召しでは(😌)あるけれども、なにし(🚆)ろ相手はこれまで所(🎗)々で数十度(dù )の実(shí(💳) )戦に臨み、場(chǎng )数を踏ん(👍)でいる(🤱)浪士らの(🛌)ことである、万(wà(📢)n )一破れた(🔁)らどう(🎙)なろう。このこ(🖨)と(🧒)が沿道(dào )の住民(🥌)(mín )に恐怖(🙏)を(🛑)抱いだかせる(🧗)ようにな(🤜)っ(⬛)た(📷)。種(📋)々さまざまな風(fēng )評は人の口から口(🏥)へと伝わっ(♒)た。万一和田峠(🃏)に(📡)破(pò )れ(🚁)たら、諏訪勢は(📌)樋(💓)橋(qiá(⛷)o )村を焼(🌝)き払うだろう、(🆑)下諏訪へ退(tuì(🐹) )いて宿内をも焼(shāo )き払うだ(🤐)ろう、高(gāo )島の方へ(📜)は(⛵)一(yī )歩(bù(🍏) )も入れまいとして下諏訪(👗)で防戦(zhàn )するだろう、そんなことを言い触らすものがあ(🏒)る。そ(🕛)の「万(wàn )一」がもし事(shì )実(shí(🧝) )となると(💷)す(🔡)る(🍪)と、下原村は焼(🚱)き払わ(🌩)れるだろう、(🤘)宿内の友ともの町(dīng )、久(jiǔ )保(bǎo )くぼ、(📥)武居(🌌)たけ(🤮)いも危あぶない、事(💝)(shì(🚯) )急な時は高木(mù )大(🖋)(dà )和町(dīng )たかぎやま(🎉)とちょうまでも(💼)焼き(♉)払い、浪士らの足だまりをなくして(🎽)防ぐべき諏訪藩での御(➖)相談だなぞと、だ(💣)れが言(yá(🗼)n )い出したともないような風評(píng )がひ(🚫)ろが(🥁)った。
「万屋さんですか。」と(🧕)半(bà(😘)n )蔵(🔢)は受(🏏)けて、「あの人はぐずぐずしてやしま(📈)せん。横浜の商(🦍)売(mài )も生(👐)糸きいとの相場が(🍯)下がると見ると、(📪)すぐに見切(🌎)(qiē )りをつ(♒)け(♊)て、今(jī(❌)n )度は京都の方へ目をつけています。今じゃ上方(fā(🔤)ng )かみ(📦)が(🍈)たへどんどん生(🕘)糸の荷を(⏺)送って(😕)いるでしょうよ(😡)。」
半(😵)蔵に言わ(🔊)せると、この(👚)水戸(🔑)(hù )浪士がいたるとこ(🔞)ろで、人の心(⌛)を揺(🕵)り動(dòng )か(🐕)して来る(🎐)に(🍖)は驚か(🔹)れ(🏨)るも(🐢)のがあ(🙆)る。高(gāo )島(dǎo )城(🚱)をめがけて(🚮)来た(🛂)で(🔰)もないものがどうしてそんなに諏訪藩(fān )すわは(📮)んに恐(💻)れられ、戦いを好(🐣)むで(🛠)もない(😠)もの(🈚)がどうしてそんなに(💾)高遠藩たか(🦇)とおはんや飯田(🚖)藩(fān )いいだ(🎩)はん(👋)に(🥒)恐(kǒng )れられるだ(💰)ろ(🕸)う(☝)。実に(🐢)それは命がけだからで。二(⏮)百何(hé )十年(📃)の泰(🔢)平に慣れた諸藩の武士(shì )が尚(🚨)武し(🐘)ょう(🎁)ぶの気性の(🍳)す(🏊)でに失われている(🔤)ことを(🚧)眼(🚟)(yǎn )前(🛐)に暴露して(🌇)見せるのも、万一の節(jiē(🚢) )は(🌗)ひと(⭕)かどの(🌓)御(yù )奉公(gōng )に立てと(🍹)日(🌲)ごろ下(💐)の(📵)者に教(♉)えて(🤭)いる人たちの忠(zhōng )誠(chéng )が(🐫)およそい(😆)かなるも(🔥)のであるか(🥙)を眼前に暴(💂)露(lù )して見せる(🛂)のも(💸)、一方(🛹)に討死(sǐ )うち(🚺)じにを覚悟(wù )してかかっている(🕌)こんな水(🚴)戸浪士のあるから(🥒)で(🆙)。
「念(niàn )のためにうかがいま(💻)すが、(📽)伊(yī )那の平田御(⭕)門人(rén )は(🚸)『古(⛽)史(shǐ(🏸) )伝』の発(fā )行を企て(📊)てい(😅)るように聞(wé(💡)n )いてい(📛)ます。あれは何巻まで行っ(👐)たで(🍓)しょ(🧐)うか(🌡)。」
時も時だ(🚣)。西に(🍧)はすでに(👏)大和(📨)やまと五(👶)条の乱(🗳)が(👃)あり、(🌚)続(😰)いて生野(😝)銀(⌚)(yín )山いくの(🦔)ぎ(🏌)んざんの(🍝)乱があり(🤱)、それがようやくし(🍏)ずまった(🍫)かと(🚌)思うと、今度は(🎬)東(😤)(dō(🕜)ng )の筑(🚁)波山つくばさんの方(🐔)に(🌊)新し(🔎)い(🐔)時代の来るのを(🌚)待(dài )ち切れな(🈚)いよう(💈)な(🐪)第三の烽火のろしが揚がった。尊(⏰)王(💛)攘(🌯)夷そんのう(🚛)じょ(🛴)ういを旗(📂)じ(🔲)るし(😁)にする一部(🎽)の水(🥦)戸(hù )の志士はひそかに長州と連絡を執(🍉)り、四月以来反旗(🐦)(qí(🥢) )をひるがえしているが、まだその騒(💫)(sāo )動(💴)もし(🐕)ず(🚪)ま(🎡)らな(⤴)い時だ。
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