二九(👎)((👠)一七六(liù ))
「道を行(🖖)おうとする君は大(📤)器で強靭な意(🍷)志(zhì )の持主でなけ(🥡)ればならない。任(rè(🎾)n )務が重大でしかも前途遼(🌓)遠だからだ。仁をもって自分の任務とする、何と重いではないか(🕘)。死にい(🕹)たるまで(🐩)そ(🕒)の任務は(🏟)つづく(🛹)、何と遠いでは(💁)ない(📴)か(🛺)。」
「社会(🦑)秩序(😽)の破(🧜)壊は、勇を好んで貧に苦(kǔ )し(😻)む者(😧)によってひ(🔶)き(📂)起(🙌)され(🤒)がち(😤)なもので(🚏)ある。しかしま(⛴)た、道にはずれた人を憎み(🔊)過(🦑)ぎること(🔶)によってひ(📹)き起されることも(❌)、忘(wàng )れて(🛁)はなら(🥈)ない(🌒)。」
二〇(👔)(二(èr )二五)
一(yī )七(🦐)(二(😔)(èr )〇一)
一(📇)〇((📬)二一五)
○(✍) (♟)以上の三(sān )章(😺)、偶然か、(🌽)論(lùn )語の(🕔)編纂(👳)(zuǎn )者(💝)に意あつてか、孔子(zǐ(🤡) )の門(🙎)人中(😽)最も目立つている顔(📡)(yá )渕(🚳)と子(zǐ(🗻) )路(lù )と子貢の三人を(😽)つぎつ(🤜)ぎにとらえ来つ(🚛)て、(🔦)その面(🎂)目(Ⓜ)(mù )を躍如たら(🥏)しめている。こ(💿)の三章を読むだけでも、すで(🦗)に孔門の状(🐱)況が生き生きとうかがわれるではないか。
○ 綱(🎺)==これ(🔽)を「網(wǎng )」の誤りと見て「一網打尽(jìn )」(🎙)の意味に解する説もある。しかし(🔐)、当(➖)時(shí )の魚(🏃)獲(huò )法に(🐙)、大綱にた(🤘)くさんの小綱をつけ(🌃)、その先に釣(👴)針をつけて、それを水に流す(🧜)方法があ(😫)り(🎞)、(🍻)そ(💦)れを(🌬)綱(♒)(gā(🆚)ng )と(📄)いつたとい(🔷)うのが正しいようであ(📨)る(👜)。し(🙉)かし(✍)、(⛴)いずれにしても、本(✋)章の結局(💟)の(🦊)意味に変りはな(🥔)い。
三(sān )(二〇八)
○ 摯==魯の楽官ですぐ(🔀)れた音楽家であつた。
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