凍こおりついたような冷たい空気(🥇)(qì )をや(💔)ぶって、板(bǎn )木が鳴りだした。そとは(🍑)まだ、真っ暗(àn )である(🕕)。白木綿しろもめん(💭)の、古(🧀)(gǔ )ぼけ(🅱)たカ(🧡)ーテンのすき間から(🐰)、(🏺)硝子(👫)戸ガラスどご(🚆)し(💅)に、大(😢)(dà )きな星(xī(🤨)ng )がまたた(🆖)いているのが、はっ(🕒)きり次郎の(🏾)眼に映っ(➿)た。
次郎は大(🥠)河(hé )の顔(yá )を見ると(🔐)、救(💱)われたような、こわいような、(🏳)変な(🤫)気にな(🎚)りながら、つ(🍟)とめて平(🤖)(pí(🥉)ng )静をよそ(🍆)おってたずねた。
次(⛺)郎は、しかし、そ(🐅)れどころではなかった(🕋)。かれは、(🦗)も(✡)う、(🌕)先(💭)(xiā(🥧)n )生のつぎの言葉が、槍やりの穂(🈴)先(😑)ほさきの(🐓)よ(💣)う(🍠)な鋭さで、自(zì )分(fèn )の胸にせま(🎮)っている(🍉)のを感じ(👚)、か(🛑)た(💡)く観念の眼をとじ(🐍)ていたのだった。
かれは、そう思って、われ知らず(🕢)眼(🍞)を(🚽)ひ(🚉)らき、塾生(shē(🐄)ng )たちの中に大河(🥉)の顔をさが(🤠)した。かれは塾生(shēng )たち(🥤)の静坐の(⛳)姿(zī )勢(shì )を直したあ(📶)と、朝倉(cāng )先生の横(héng )に斜な(🕜)なめ(🥏)向(xiàng )むきにすわっていたので、よく全体(tǐ )が見渡み(💰)わた(♋)せたので(♋)ある。
次郎(😩)と大河とは、間もなく、そ(⚓)れ(🚐)ぞれに最初の大便所の(👔)掃(🚮)除(💄)を終(zhōng )わって、となりの(🍥)大便所に移っていた(🏬)。まだだれも手を(👘)か(✉)けない大(🕚)(dà(😚) )便所(🚬)が、あ(🐅)いだに(✈)三つほ(🗞)どはさまって(🤡)いる。次郎(💡)は(⏺)、(📡)さっきか(😒)ら、大(🙋)(dà )河に話(🍩)しかけて(🐸)みたい気持ちは十分だ(🛬)った。しかし、遠(⚡)くからのかけ(🔼)合い話(📦)は、(🤱)この場(chǎng )合、何となくぴっ(🦈)たりしなか(👞)っ(🔴)たし、(😄)ま(🎀)た、(🌩)雑巾(jī(🍪)n )をゆすぎ(🏕)に出たつ(🕛)いでに、そっとのぞいて見た大河の様子が、(🥐)いか(📑)にも沈(shěn )黙(mò(🚿) )ちんもくの行者(🤾)ぎ(🚟)ょうじゃとい(🚨)った(😔)感銘か(🚧)んめいをか(👙)れに与(💬)あたえていた(😒)ので、口をきるのがよけ(🌏)いにため(🍎)らわれるのだっ(🌁)た。
かれは、そう言うと、すぐおじぎをして、塾(shú )長(😫)室(shì(🛡) )を(❓)出(chū(🏗) )た。朝倉先(xiān )生は無(🅰)言のまま、かれの(👭)うしろ(🍓)姿を見おく(😖)っていた。
道(dào )江という一女性(🤠)が、間もなく、(📀)自分の目のまえに現(😟)われるとい(👹)う小さな(🍹)できこ(💾)との(🎵)予(🚘)(yǔ(🗯) )想、――大きな人(rén )間(🐵)社(shè )会(👰)(huì(🍉) )の運行(💜)うんこうの中(🦍)では、まった(🏧)くど(🚮)うでもいいよう(🌉)な、そうし(🖖)た小さな(🤬)でき(😱)ごとの(🎐)予想(xiǎ(🐛)ng )よそ(💓)う(🗻)が(🈸)、どうしてこれほどまで(🐥)に自(zì )分をまご(🏣)つかせ、自分(fèn )の(🍴)不(bú(❗) )断の心の修(🍾)練を無力にするのか。ど(🔯)うして、現在友愛(📼)塾に(📢)おお(🐉)いか(🦕)ぶさって(⭕)いる深(shēn )刻(😢)な問題以(💁)上に、自分の心(xīn )をなやま(🏤)すのか。女性とは、恋(liàn )愛れんあいとは、いっ(💤)たい何だ(🏾)ろう(🎊)。それ(💽)は、これ(⏬)まで自分が考(🥫)え(🏙)て(🤶)来た人間(jiān )生(🏪)活の秩序とは(🥏)、全く次元のち(🥄)がっ(🐪)た秩序に属するものだ(👅)ろうか。
「す(🚅)ると、起こしてまわる(👥)ほう(🏀)が(🌈)早いですかね。」(🏄)
「(😡)そ(💧)りゃあそうだ(🧘)ろう。それ(🖤)が(🐣)あらわ(🧝)れるのはまだ早いよ。」
かれ(🌮)に(⬇)は、まったく(🔈)自信がなかった。白鳥会(huì(🙆) )時代(dài )の心の修練(💝)も、友愛(ài )塾の助手(shǒu )として(🐍)の(🛏)現在(👦)の信念も(📢)、こうし(🕤)た(😫)場合(hé )の態度を決定するには、(🎃)何(♓)(hé )のたしにもなら(🕙)なかっ(😼)た。か(🍶)れがこれまで信奉(🤽)しんぽうもし、(🔚)実践じっ(💐)せ(🐳)んにもつと(🤚)めて来た、友愛・正義・自(🧙)主(zhǔ )・(💏)自(zì(🌹) )律(lǜ )・(🕗)創造、(💼)といったような、社(shè )会(👯)生活の基(jī )本的徳(✊)目(mù(🆎) )とくもくは、(🖋)今のかれに(🦉)は、全く(🆖)力(🍈)(lì )の(🏄)ない、空疎(🤣)くうそな言葉(📻)の羅列られつ(🧜)でしかなかった。そし(✅)てそこ(⛑)に気がつく(👟)と(⬜)、かれはいよい(🔶)ようろたえ(🌀)た。
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