「4父母(🛹)の存命(mì(🗨)ng )中は親(🕘)の(🆘)もとを離(🌔)れて遠方に行か(🔞)ないがいい(🥣)。もしやむを得(🌍)(dé(♌) )ずして(🛐)行く場(🌸)合(hé )は(♎)、行(🙍)先(xiān )を定め(🚝)ておくべ(🥪)きだ。」
「ふふむ。すると、(✋)わしの眼に何か邪(xié )悪な影(yǐng )で(🔍)も射している(🥩)のか(🐎)な。」
そこまで考え(🐜)て来(🈸)て(📖)、樊遅(chí )はもう一度(dù )「違わない」と(⛺)いう言(❇)葉の意(yì )味を考(🎽)え(💜)て見た。
陳亢は字(🔕)あざな(🎅)を(🍽)子禽といった。
「平素(sù(🍖) )敬慎の心を以(yǐ(🦑) )て万事を(⛸)裁量し(🔔)つつ、しかも事を行う(🎄)には(🎰)大まかでありたいと思(sī )い(🧜)ます。それが(🎞)治(zhì )民の要(yào )道ではありま(💔)す(🎪)まい(👰)か。平素も大まかであ(📿)り、事を行(há(🐏)ng )うにも大(dà )まかで(💎)あ(🕛)ると(🕥)、とかく放慢(🦐)に流れが(🐼)ち(👜)だと思いますが…(🎟)…」
「なるほど、よくわかりま(🚊)した。私(👁)も(🌧)なるべく早く、よい君主をみ(💋)つけて(🚮)仕えたいと存じていま(🏓)す(😂)。」
異(➡)聞を探(tàn )る(🔉)
1 子曰(yuē(👰) )く、学(xué )んで思(sī )わ(🏬)ずば則ち罔(🏅)(くら)(🛵)し。思うて学(xué(🏥) )ばずば則(zé )ち(🆚)殆(あや(🔒)う(🚳))しと(🌳)。(爲政篇(🗽)(piān ))
((😭)もし、孟(🛥)孫(🥠)氏に、は(🐠)なはだしい僭上沙汰(🧡)でもあれば(🐘)、それは孟孫(sūn )氏(shì )一家(jiā(🚅) )の問題(🌧)だ(🥖)けでな(🌨)く、(🚇)魯の国の問(📊)題で(🥏)あり、ひい(🕺)ては(🛣)天(tiān )下の道義(⛽)(yì )を紊ることにも(🧒)なる。それに(😧)、万(🍹)(wàn )一、自(👵)(zì )分に一応の相(🥪)談(👴)をし(🌫)た、と(🤚)でも云い(🏃)ふらさ(🧠)れると、こ(➿)れから(👎)自(zì )分がやっ(🎥)て行こうとする政治(🌲)の精(📲)神を、(💆)傷けることにもな(👡)る。出来れば(♊)、自(📬)(zì(👒) )分(🦄)のいった意(🥔)味を、(📀)はっきりさして置く(🧑)に(🌲)越したことはない。しかし、祭(jì )典の計画(👑)に(🈯)つ(🌙)いて、直接(jiē )の相談(🎿)もうけない(🥀)で(🔉)、こちら(🤳)からそれを云い(🕐)出すのも非礼だ。何(💃)とか方法(fǎ )は(🌜)ないものだろうか。)
「お前(qián )にも、(🚥)まだ礼のこ(🚲)ころはよくわ(🍙)かって(🛃)いないようじゃな。」
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