「堯帝(👝)の君徳は何と大(🔟)きく、何(hé )と(🎮)荘(🥖)厳(yán )な(🕯)ことであろ(🐜)う(📿)。世に真に(♋)偉(😚)大(dà )なものは天のみであるが、ひとり(🦈)堯帝は天(tiān )とそ(🕝)の偉大(🍎)さを共(gòng )に(🦗)している。その徳(dé )の広大(🤶)無(🥟)辺さは何と形容(🌡)してよいか(🔸)わ(🎮)からない。人はただその功業(yè )の荘厳(yán )さと(📣)文物制(🗺)度の燦然たると(🕡)に眼(yǎn )を見(jiàn )はるのみである(👢)。」
「よろしいと思います。誄るいに、汝の幸いを天地の(🐔)神々に祷(🎏)る(🌽)、(🌑)とい(🥍)う言葉がご(💚)ざいま(🧒)す(🕴)から。」
「先(xiān )生は、(💤)自(🕰)分は(😸)世に用いら(🏔)れ(💞)なか(😦)っ(🍓)たた(🏨)めに、諸芸に習(🍣)(xí )熟(shú )した、(🥄)といわれ(🥞)たこ(🏞)とがある。」
一(🔆)(yī )〇(二一五(🍝)(wǔ(㊙) ))
二四(🦋)(二二九)
「人(⚓)材(🎹)は得がたいという言葉がある(🍇)が(✨)、そ(💨)れは(👲)真実(shí )だ。唐と(⌚)う・虞ぐ(🏺)の時代をのぞいて、それ(💓)以後では、周が最(zuì )も(🦉)人材に(📚)富んだ時代であるが、それでも十人(rén )に過(guò(🔘) )ぎず、しかも(💗)その十(✊)人の(💂)中一人(📑)は婦人で、男子の賢臣は僅か(🎦)に九人(🗂)にすぎな(🎪)かった。」
ゆ(🐑)すらうめ(🕉)の(⛳)木(⛎)
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