日本《クリ 丸出し》2行目ライン
クリ 丸出しあらすじ
そうい(🛺)えば、木の芽が田楽にな(😘)り、(⏮)竹の子(💻)がすしになり、よ(📍)もぎがもちになるこ(🔘)ろは、そ(💷)こ(🐭)いらはもう桃やすももの花でいっぱい(💫)で(🛒)す。
呉くれ(🔛)くみ子さんも、そうい(🕰)う家(✂)に(😫)生ま(🗄)れた人(rén )でした。この人(rén )は明治(zhì )女(nǚ )学校(xiào )という学(🌠)校(🖐)で習字を教(🛳)えながら、舎監を兼ねて(💲)いて、(🏌)多く(🍊)の(🛡)生徒からお(🐼)かあ(🚓)さんのよ(🖥)うに慕われ(🕊)た婦人でし(🥩)た。あの歴(lì )史のある学校もおしまいの時(🔘)分には(🚷)、先生(shēng )方は(➕)一人去り、二人(🤜)去りするよう(🌹)になったのです。その中で学校の盛んな(🙏)時(🍎)も(🥃)、(👺)衰え(🍅)た時も、(💔)すこしも変(🥔)らずに、い(🍌)つでも同(🗣)じ(🦕)よ(🚖)うに(♟)人を教えて(💓)倦うま(🐾)なかったの(📁)は呉(wú(👠) )く(👘)み子さんでした。ああいう人(🆘)(rén )の生涯しょう(🏆)が(🖐)いは目立たない(🍇)も(🔓)のですから、わり(🎥)かた、世(🧞)(shì )間に知(zhī )られませんし、(⏮)その(🚍)人(🌎)の事跡も多(duō )く伝(yún )わりま(🌌)せん。しかし、わ(🆕)たしは(❓)呉くみ(😡)子さんのような、男も及ばな(🍪)いほ(🔵)ど守(shǒu )る力に長(😟)たけた(🍭)婦人(rén )のあったことを知っています(💗)。一番(fān )最(zuì )後(hòu )まで(💋)ふみとどま(⏯)って、(📰)あの学校と運命をともにし(💥)た(🍳)人(rén )も呉くみ子さんでした。
川(chuān )上を見(🥡)(jiàn )て(🎲)きたかわずはまず岩村田いわむらだ(🙍)あたりか(🤮)ら始めま(⏫)した。あの町(dīng )の大字(🧦)おおあ(🌉)ざ金(jī(🍵)n )かねの手(🍏)てというところのか(⛎)どに石があります。その石が、(💹)これより南、(🅿)甲州街道と旅人に教えて(🎟)います。
どうしてわ(🤼)たしがこんな刀鍛(duàn )冶を知る(🕦)ように(🐣)なりましたか、まずそのこと(👛)から(🤵)お(🗄)話ししましょう。
幼い時分からわたしの好(🍹)き(😝)な恵那(🦂)山えなさんは、もう(🌻)一度自分(🔮)(fèn )を迎えてくれる(🌸)ように見え(🚽)ました。あの山のふもとにあ(💞)る村(cūn )をよ(👞)く見(🗣)たら(🥀)、(🔻)何ほどの(🐘)ものが(😙)生き返ってきているか知れないと(🍺)は思(🤝)いましたが、わたしも仙台せ(🏂)ん(🏏)だいのほうに学校のつとめをひかえ(🈴)てい(❗)て、古い(🚺)なじみの(👩)ある家(jiā )々をたずねる時(💐)もそう(🔍)あ(🐮)りませ(🥗)んでし(🛋)た。乳(rǔ )母としてわたし(🉑)を(🚸)抱(🤷)(bào )いたり(🗡)お(🥋)ぶったり(😬)してくれたお(🎒)雛ひ(⏸)なも、(✉)伊(⏸)那い(📖)なのほうへ行(⛅)って暮(👐)らしている(🎤)とやらで、もはや村にも(📟)い(🌜)ませんでした。先(🥠)年(niá(🐓)n )の村の大(🚰)火にあっ(💣)たわが家の(🎧)古い(🚌)屋(🚚)敷で惜しいと思(sī )わ(🕌)れる(🗓)の(🚃)は(🔵)、裏の(🚹)土蔵の(🎙)焼(shāo )け(🕞)落ち(📮)たこ(🦏)とでした。あの土(tǔ )蔵(❗)の二(😋)階は全(🏹)部が書(🥇)物庫しょもつ(💖)ぐらで、木(👰)曾谷きそだ(🍡)にの歴(lì )史(shǐ )を(🚶)語(yǔ )る古(gǔ(🐾) )文(wén )書や、じじののこした写本や、(⛎)父が一(🤼)生(shē(🎰)ng )かかって集(😛)(jí(🐇) )めてお(👰)いた和(📭)(hé )書(shū )漢(hà(🚙)n )書の類はことごとく失(shī )われたのですから。
自分のことをここで少(🏌)しお話しし(🦆)てみれば、わたしも(🏩)仙台(🗻)(tái )せ(🍌)んだいから東京(👷)(jī(🌩)ng )へ帰るよ(💢)うになってから、またま(🚅)た自分の仕事(😷)を(🌽)つづけ(⬜)ま(📳)したが、ま(😺)だまだ力(lì )の足(🌙)(zú )りないことを(🤶)思うにつ(🎃)け(❓)、(🐘)あ(🏜)の東(dōng )北の(📠)菖蒲田しょ(🤺)うぶたの(⬆)浜(🍒)で海の(➿)空気(🏼)(qì(🏈) )を(👾)胸いっぱいに吸ったり、梨畑な(🌚)しばたけ(🛳)や(🍬)ぶどう畑の見られる(📄)仙(🛁)台郊外を土樋どひというほう(📏)ま(⛷)で(🕛)歩き回(huí )ったり、あるい(🦄)は阿武(wǔ )隈川(🌖)あぶくまがわの流(🗿)(liú )れるところ(🏄)まで行ってみ(🌮)た(🌞)りしたような、そんな静(🕋)かな心(🏀)は持(chí )てなかっ(📗)たので(📋)す。そればかり(🔕)でな(🐒)く、自分(🤙)(fèn )ら(🐔)の(🛄)切り開(kāi )いて出て行こうと(❕)する道にはお手本というもの(🍷)も少な(🚴)かったし、足も(⛴)と(🥛)も暗か(🏾)ったし、これか(🏩)ら先、(🙈)自(zì )分のなかから生ま(🚨)れてくるものを守り育て(🎞)て(🥪)行くには(😑)、かなり(🎅)の勇気(qì(🔇) )と忍(🏠)耐とがいり(⏬)まし(🍖)た。
「まあ、自分の打った(⛓)刀(🦏)は、見(🅰)たとこ(🕒)ろはそうよくもあ(🤒)りませんが、人(🎴)は切れるつもり(🥙)で(⏭)す(🔲)。」
どうかして、も(🍷)っと自分を(🥙)新しくしたい。そう思って(🌤)いるとこ(👆)ろへ小(😻)諸義塾(⏭)の話(huà )が(🏅)ありまし(📀)て、(🌃)いなか教師として出(🐗)(chū )かけてきてはどうかと(🎍)の木村(cūn )先(🛥)生(🌈)から(🤷)の(👸)手紙をも受け取ったのです。
さて、明治の御代みよとなってみますと、栗本(🦆)先生たちが新(📿)しい日本(🛰)の(🎯)ためにい(📦)ろいろ(🔧)した(✖)くをしておいたこと(🧦)が、あ(🍒)とに(🐎)なってわかって(🎴)きました。この(🙃)国を(👽)開き(🎈)、(⏹)世界諸(🦃)外(🗣)(wài )国と条約を(🆓)とり結ぶという(🚀)ことも、(💬)先(🏵)生(shēng )たちのした(✋)くして(🍱)おいたこと(🧓)です(🛬)。下しもノ関せき償(cháng )金の談判、横須賀造船所(🥚)の建築、陸(🔅)軍軍制の改(gǎi )革それ(🆔)らはみ(🧡)な先生が(🗒)あの小(xiǎo )栗上野介らとと(🤣)もに力をあわせてしたくし(🚍)ておいた(🤬)ことなので(⛸)す(🥉)。今日(rì(🥞) )横須賀に日(🖱)本(běn )の船(🌌)を造っ(🥦)た(🐒)り(⛳)修繕したりする所(💾)があ(👃)って東洋に一つの名物の(🍫)ようなドックがあ(📴)るのも、も(💱)とを(🔏)ただせば(🀄)先(xiān )生たちが徳(🌫)(dé )川の世の(🌸)あとしまつをしな(🦐)がら、よく(🌱)「しん(😪)がり」(🛺)をつとめて(🐿)行ったそ(🈶)の(🦓)おか(🏒)たみで(🍊)はありますま(🌜)いか。いったい、徳川の世の末にあったことは(🥛)大きな黒(hēi )幕のうし(🙎)ろ(🌆)にかくれてし(💎)ま(😼)って、その舞台(👵)の(🚠)上で(🚘)働いた(🌩)人(🤧)(rén )たちの辛(xī(⏺)n )苦もほね(🐾)お(🍤)りも(⏺)現(👡)われません(🍈)から、世の中(👁)にそれを知(👚)るものも少な(🍽)いのです。しかし(🖱)、先(🎒)生(shē(🚮)ng )は自(zì )分(fèn )の手がらをじまん(❓)す(🥑)るような人(🔒)ではなく、(👩)どこまでも(🕞)徳川時(shí )代の「(🚱)しん(📦)がり」とし(🐌)て(💉)、(🦉)本(🐄)所ほんじょの北(🔜)二葉町(🍐)きたふたばち(💞)ょうと(🎂)いうと(😰)ころ(⤴)に退き、(🐮)髪(🌉)の白(💹)(bái )くなるまで徳川(chuān )の世の中を見(🐧)(jiàn )送(🌧)り(🙊)ま(❇)し(💤)た。
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