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A「ふ(🥚)ん、あの女はよ(🔏)っぽど馬鹿(🔑)ば(🧕)かだよ、少(🉑)し血の循め(🙌)ぐりが悪(🛄)いん(📤)じゃないかね」

A　私(🐐)は、京都や(🚜)奈(🕷)良の寺院へ行(♌)って、昔風の(🗨)、うすぐ(🌼)らい、(📗)そうし(🦑)て(🤝)しかも掃除の行(🥛)き届いた厠(➖)へ案内される毎に、(🐲)つく／″＼日(🔻)本建(🏔)築の有難みを(🥠)感(🚩)じる。茶(🙅)の(🕘)間もいゝにはいゝけれども(🥑)、日本の厠は実に精(🌲)神(🆖)が安ま(🚬)る(🐶)よう(🙏)に(📣)出来ている。それらは(📝)必(🍫)ず母屋(🛫)おも(🚪)やから離れて、青葉(➿)の匂や苔の(🍏)匂の(🚰)し(🍳)て来るような(🐩)植え込みの蔭(🍖)に設けてあり、廊(🚱)下を伝わ(🚹)って(🖤)行くのであるが(🍭)、そのうすぐらい(㊗)光線の中に(🍉)うず(🖱)くまっ(🕧)て、ほんのり(🍛)明(🌭)る(🛏)い障(🏨)子の反射を(🤴)受けながら瞑想に耽り(🏍)、または窓外の庭のけし(🎋)きを眺める気持(👶)は、何とも云えない。漱石先生(🔗)は毎朝便通に行かれる(🚓)ことを一つ(🏴)の楽(🛳)し(📥)みに数えられ、(🧐)それは寧(🍩)ろ(🎚)生(🐥)理的快感であると云われたそうだ(🦋)が(🤣)、その快感を(👑)味わう上(㊗)にも、閑寂な(⭐)壁と(🐘)、(🎵)清楚な木目に囲ま(⚾)れて、眼に青空や青葉(🛸)の色を見るこ(⚡)との(🎺)出来(🏀)る(🎅)日本の厠ほど、恰好な場所はあるまい(🖕)。そ(🧤)うして(😑)それに(🐂)は(🌺)、繰り返して云う(🍕)が、(🍙)或る程度の薄暗さ(🚎)と、徹底(🐙)的に清(🏿)潔(💌)であるこ(📵)とと、蚊(💀)の呻うなりさえ(♋)耳につくような静かさとが、必須の(🍥)条件なのであ(🧠)る。私(🤯)はそう云う厠に(🏒)あって、(👻)しと／(🆗)＼と降る雨の音を(🐣)聴くのを好(🍯)む。殊に関(✋)東の厠には、床に細長(🤥)い掃き出し窓(🈁)がつい(🕔)ている(🏷)ので、軒端や木の(🧟)葉からし(🦆)たゝり落ちる点滴が、石(🍔)燈籠の根を洗い飛び石の苔を湿おしつゝ土(⚪)に沁み入(🚎)るしめやかな(🍦)音を、(🌟)ひ(☕)としお身(🎉)に近(🖼)く聴(🤛)くことが出来る(📚)。まことに厠は虫の音によく、(🏀)鳥の声によく、月夜(🐄)に(🍈)もまたふ(🐙)さ(🤙)わしく、四(🧔)季(🖲)おり(🚁)／＼の物のあわれ(📽)を味(🏼)わうの(🕟)に最も適した場所(💖)であって、恐らく古来(✳)の(📇)俳(🏗)人(💂)は(🛏)此処から無(😡)数(🌫)の題材を得てい(🥄)るで(🏑)あろう。されば日(🌯)本(🔣)の(🗻)建(🎞)築の中で、一番(🍎)風流に(🥡)出来ているのは厠であ(🤨)るとも云え(😷)なくはない。総べての(🈯)もの(⚓)を詩化してしまう(🦍)我等の祖先は、(😡)住宅中で何(🐀)処よ(🛰)り(🔪)も(🏟)不(🦔)潔で(🎊)ある(🦔)べき場所を、却って、雅致のあ(📞)る場所に変え、花(😇)鳥風月(👉)と結(🕍)び(👤)付けて、なつかしい連(🚯)想の中へ包む(🕖)ようにした。これを西(🎩)洋人が頭から不浄扱いにし(🤢)、公衆の前(💗)で口にす(🤰)ることをさ(🦌)え忌むの(🧠)に(📠)比べれば(🍤)、我等(🍗)の方が遙かに賢明であり(🐴)、真に風雅の骨髄を得(🚸)ている。強い(⏱)て缺点を云うならば、母屋から(📸)離れているため(🏿)に(🍰)、夜中(👻)に通うには便利が(⚫)悪く、冬は殊に風邪を引く(🈺)憂いがあることだけ(🤰)れ(🦃)ども、「風流は寒きも(🚊)のなり」と云(🕰)う(👋)斎藤緑雨の(🕖)言の如く、あゝ云う場所は外気(🌅)と同(📕)じ冷(💀)たさの方が気持がよ(💇)い。ホテルの西洋便(🧥)所で、スチ(🖼)ームの温気がして来るなどは(🥊)、まことにイヤ(😨)な(🥋)ものである。と(👞)ころ(💉)で(🧔)、数寄屋(🍠)普請を好む人は、誰しもこ(🎡)う云う日本流(🤧)の厠を(📋)理想とするであろう(🛡)が(🦆)、寺院のように家の廣い割りに人(👿)数が少く、(🙍)しか(🛋)も(🔑)掃除の手(💽)が揃っている所はいゝが、(🎞)普通の住宅で(🌕)、あ(👁)ゝ云(📻)う(💛)風に常に清(🎏)潔を保(☝)つ(🕠)ことは容易でない。取り分け床を板張りや畳にすると、礼儀作法をやかま(🏬)しく云い、雑巾がけを励行(📶)しても、つい汚れが目立(🍧)つのであ(👈)る。で、これも(📽)結(🏤)局はタイ(🏜)ルを張り詰め、水洗式のタンクや(🤳)便器を取り(🐴)附けて、浄(🗳)化(✂)装置にするのが、(🐸)衛生的で(🥟)も(♿)あれば、手数も省ける(📼)と云うことにな(🛀)るが(🏿)、その(🚒)代り「風雅」や(🆑)「花鳥風(⚪)月」(🗣)とは(🧦)全く縁(💍)が切れてしまう。彼(🖼)処がそ(🥏)んな風にぱっと明るくて、お(📦)ま(👋)けに四方(🖱)が真っ白な壁(🌙)だ(🚼)らけでは(🍞)、(🌡)漱石先生のいわ(🐲)ゆる生理的快感を、心(🐇)ゆく限り享(🌸)楽(🏪)する(🛳)気分になりにくい。なるほど、隅か(🍏)ら隅まで(🦑)純白に見え(🏟)渡(🖊)るの(💟)だ(🤵)から確(👨)かに清潔に(🤠)は違いないが、自(💐)分の(🎑)体か(💄)ら出る物の(🤡)落ち着き先(🕴)について、そうま(📪)で(🈳)念を押さずとものこ(🍪)とである。い(💊)く(😪)ら美(🏯)人(🉐)の玉の肌でも、お臀や足を(🌭)人前へ出しては失礼で(😿)あ(🦇)ると(🕡)同(🏺)じ(⛎)ように、あゝムキ出しに明るくするのはあまり(📔)と(🍛)云えば(👐)無躾千万、見える部分が清潔であるだけ見え(🛋)な(📚)い部分の連想を挑発させるよう(🐊)にも(💵)なる。やはり(🙋)あゝ云う場(🚗)所は(💂)、もや(🎦)／＼と(😞)し(🚤)た薄暗がりの(🚜)光線で包んで、何処か(➗)ら清浄にな(💞)り、何(📭)処から不浄にな(🛠)るとも、けじめ(🛌)を(📓)朦(🛋)朧もうろうとぼかして置い(🌺)た方がよい。まあそんな訳で、私(📸)も自分の家を建(💽)て(🍑)る時、浄化装(🏖)置に(🐦)は(🎲)したものの、タイルだけは一切使わぬようにして、(🌀)床には楠の板を張り詰め、日本風(〰)の感じを(😕)出すよ(⚾)うにして(🤜)み(🍲)た(🏧)が、さて困った(👮)のは便(💽)器(🚒)であっ(🍀)た。と(😨)云(🔰)うの(🏆)は、御承(💹)知の如く、水洗(🔵)式の(🦕)も(🐊)の(🕠)は皆真っ白な磁器で出来て(🎌)い(⛴)て、(📌)ピ(📨)カピカ(💼)光(👰)る金属製の把手な(💔)どが附いている。ぜんたい私(🚻)の(🏫)注(🕡)文を云え(👷)ば、あ(💹)の器は、(💑)男子(⛎)用のも(🧐)、女(🛳)子用のも、(🎶)木(🌻)製の奴が一(🏌)番(💐)いゝ。蝋塗り(🔴)にし(🍑)たのは(👎)最も結構だ(🚘)が、(🌟)木地の(📐)まゝでも、(🎐)年月を経るうち(🚩)に(🛴)は適(🔲)当に黒(👡)ずん(⌚)で(🍗)来て(👬)、木目が魅力を(👛)持つようになり(🍔)、不(🗽)思議に神経を落ち(💳)着かせる。分けてもあの(💻)、木製の朝顔(🍸)に青々と(🎥)した杉の葉を(🦋)詰めたのは、眼に快いばかりでなく些の音響(🍥)をも立てない点(🍄)で(🤘)理想(🤗)的と云(🙏)うべきであ(😺)る(🆖)。私はあゝ云う贅(🧑)沢な(😂)真似は出来(🎙)ないまでも、せめ(👩)て自分の好みに叶った器(🥦)を造り、そ(🆓)れへ水洗式を応用するようにしてみ(😮)た(🚸)い(😯)と思ったのだが、(🆕)そう云うものを特別(🎇)に(🀄)誂えると、よほ(😳)ど(🌚)の手(😱)間と(♿)費用が懸るのであ(📡)きら(✏)めるよ(🦌)り外はなかった。そしてその時に感(🖌)じた(⤴)の(💵)は、(🤧)照(🥞)明に(🐗)しろ、煖房にしろ、便器にしろ、文明の利器を取り入れるの(🍽)に勿論異議はないけれ(🐳)ども、それなら(🎡)それで、なぜもう少し(🎼)わ(🎉)れ／＼の習(🤑)慣(🎄)や趣味生(🏜)活を重んじ(🐁)、(🏔)それに(✌)順応するように改良を加(🐁)えな(⛪)いのであ(🔼)ろうか、と(🍆)云う一(🚎)事であ(🚡)っ(🧞)た。

A己の想像力をも(🦁)っと豊富に(📜)し、己(🍨)の人生観をも(💝)っと深く鋭くする為め(🥘)に、己(🥙)は何より(✴)も(🚛)先ず、(🐦)世(🖇)間と云うものを廣く知り、廣く(🥩)観察したい。藝術は自然の摸倣でな(👄)い(🎤)迄も、(🏡)自然を見ず(🛳)には、藝(👷)術を作(🍠)る事(🏋)は出来ない。然る(⚫)に奉公人(🔭)の周囲を(🈵)取り巻く自(🥝)然なり世(👥)間(♓)な(🚂)りは、極めて色彩(🉐)の乏しい一小局(🌦)部に限(🛠)られて居る(🏮)。此(😊)これ(🤕)が己は一番残念で溜たまらない。

A「(😚)結(✔)婚したっ(🏇)て遊戯の気分で(🔔)いられ(📍)やしない？」

Aさう云(🙁)つて(🏴)、平(🛌)田は苦々しい顔(🔫)をした。

A「ま(🤩)あＭＭの船が這入った時なんかに出かけて行ってし(🚕)ゃべる(📹)く(💔)らいな(🆔)もの(⛑)でしょう(🆙)か。商業(✂)用の手紙だ(🤛)けは始(😴)終書(🀄)かされま(🗣)すけ(🌃)れども」