(🐾)かれらの大多(🧞)数は、まだむろん、人(rén )間生(shēng )活にとっての自(zì )由の価値や、そのきびしさについて、(❗)ほ(🗯)んとうに目(🔐)を覚さましていたわけではなく、友(🍴)愛塾(🧜)(shú )とい(🐂)うとこ(😙)ろ(⬆)は一風変(biàn )わった(😥)指導をやるところだぐらい(🏪)にしか考えていなかった。しか(🚫)し、それにし(💙)て(🚧)も、そうした言葉(🦑)が(🥄)、しだ(💧)いにかれ(💱)らの間にと(💘)りか(🏡)わされるように(📒)なったということは、たしか(🗒)に一(🥔)つ(🖥)の進歩であり、混乱と無(🆕)秩序(🗨)む(🎮)ちつじょの中(🌅)(zhō(🏵)ng )で、不十(shí )分な(🍔)がらも、何か自主的(🙀)(de )創造的(🤭)な活(huó )動が始(shǐ(🎤) )まっ(🥁)ている証拠(🐮)しょう(🚇)こにはち(💊)が(🏮)いなかっ(🚟)たのであ(🥔)る。
越前(🕟)永(yǒng )平寺え(🐤)ちぜ(🧔)ん(🏄)え(🏽)いへい(🔏)じに奕(yì )堂えきどうとい(🏀)う名高い和尚(shàng )おしょ(😛)うが(⌛)いたが(🏠)、ある朝(cháo )、しずかに眼(😙)をとじ(🤚)て、鐘楼しょう(🌐)ろうからきこ(🍦)え(🍰)て来る(🍨)鐘かねの音(🔪)ねに耳(ěr )をすましていた。和尚は、(🧑)今(👜)(jīn )朝の鐘の音(yī(⚽)n )に(🥤)は(🤘)、い(🥂)つもにない深いひびき(🦄)がこも(📵)って(🚭)いるよ(🏻)うな気(📝)がしたのであ(🆘)る。
(飯島のよ(🚵)うな人間はとうてい救えな(🌕)い。それにくらべると、田川(chuān )大作の(💶)ほうはまだ見込みこみがある。)(⛷)
か(🕍)れは、自分の部屋の掃除(chú )をすます(🤷)と、そっと(🕳)事(🗺)務室(🤾)との間(jiā(🔠)n )の引(🌆)き戸をあけた。い(🔳)つもなら、そのあとす(🚫)ぐ(😤)事(🍤)(shì )務室の掃(👧)(sǎo )除にとりかか(🛁)る順序だっ(🔳)たが、しばらく敷(🤹)居しき(🔡)い(🏳)のところに突(🈷)(tū )っ立って耳(🍵)をすました(❕)。そ(💨)れ(🈹)から、足(zú )音をしのばせるよ(🛫)うにして入り口に近(🏟)づ(⛳)き、ド(🏡)アを細目に(🦏)あけ(🐪)て(👃)、板木(mù )のほうに(📍)眼を(🚍)やった(🔙)。板木は(📻)、事務(wù )室前(🍧)の廊下ろうかと中(zhō(🕡)ng )廊(🕧)下(🐄)との角に、斜なな(🕓)め向きに(🎯)かかっ(🗻)て(🍬)い(🔶)たので(🗣)ある。
そ(👥)のあと、(🍂)就寝(qǐn )前(qián )の(🏨)行事として、最(zuì )初の静坐(zuò )せ(📯)いざ(🎽)がは(😼)じまった(🚃)。塾(💄)生たちは(🎆)、各室ごと(🚺)に、き(🥓)ち(🌆)んと(🌗)縦たてにならび、朝倉先生(shēng )の指(♐)導に(🌇)したが(👇)っ(🗽)てそ(🍏)の姿勢をとった(🗄)。
(🗃)と、大(dà )河は槌を(🗽)ふるい(🥂)ながら、こた(🎓)えた。
(最初(chū )の朝(🐺)の板木(🕘)の音(yī(🐡)n )が、こんなだったことは、(🐉)そ(🎥)れま(🎠)でにま(🧗)っ(👆)たくないことだ(♓)。だれ(🍣)だろ(☕)う、(🧤)今朝(📚)(cháo )の当番は?)
「その時(💼)(shí )、実は(⬅)大河君にいわれたこともあ(🏡)るん(🆚)ですが(📂)、あと(🌗)で(♟)ゆっくり先生(shēng )に教えていただきたいと思(🤼)っています。」(🥤)
「田川(💍)君は、どうだね。」
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025