日本《ドール えろ》2行目ライン
ドール えろあらすじ
七 鹿(lù )野(💧)山か(💃)のうざんを(🤣)越えて
富津(🕵)(jīn )ふっつ(🐝)に滞在(📀)し(🍰)て(🐟)いる知(🌅)り人の安否を尋ね(🛏)たあと、その漁村から歩(bù )いて行(há(👱)ng )け(😫)ば房(🏙)州(👣)ぼ(🔳)うしゅうのほうへ出られる道のあるこ(😬)と(⚫)を知(🍋)りました。鹿野(💗)山かのうざんとい(🎹)う山(shān )一(yī(📑) )つ(🐓)越せ(💙)ば(🍑)、日(🍣)蓮にちれんの(👧)誕生寺たんじょう(📙)じで知(🐸)られた小(👣)湊こ(🌚)みなとへ出られることをも知り(🕙)ました。か(😨)ね(✒)て(⛓)わたし(🦋)は日蓮の『高(🐵)(gā(💮)o )祖遺(yí )文録こうそ(⏸)いぶんろく』という本(běn )を読み(👂)まして(💨)、(🛡)あの鎌(🐛)(lián )倉かま(😍)くら時(🙍)(shí )代に名(míng )高い(🏥)坊さん(🤹)の生まれた地(🔐)方を見(🚡)たいと思っていたのです。それ(😇)にあの書(👈)物をわたしが手に入(👠)れたのは普通の本(🐓)屋でもなくて、(🍿)東京日(👒)本橋(qiá(👖)o )人形(🦈)町の(📑)袋物(🧢)屋でした(🤱)。藤掛(🧀)ふ(🧡)じかけなにがしという日蓮(🌃)宗にちれんしゅうの信者で、(💜)頭の(🛥)はげた隠居さんが一そろい九冊ば(👵)かり(👳)の(🍹)、あい色の表紙(zhǐ )のついた、(🎒)ここ(📹)ろもち小形の和本を奥の戸(hù )だな(🌽)からさ(🚩)がしだし(🗺)てきて、それをわ(📇)た(☝)し(🖕)に売(mài )ってく(🛰)れました。そんな思い出まで(😼)が手伝って、わた(🖼)しの(🏕)足を小(💪)湊のほうに向けさせたの(📇)です(🏙)。山越しはかなり寒い時だとも聞きまして、(🌦)白い毛布にくるま(🖍)りそれにき(🍙)ゃはん、わらじ(🖲)ばきというおもしろい(💎)なりで(🍕)出か(😸)けました。
橘翁さまは(🦀)か(🔲)なり遠(🌶)い先のこ(🦉)と(🍽)を(🃏)考えて(👅)おいた人とみえます。そのこと(📏)をここにす(🈁)こ(🌟)しお話(🌒)し(😫)してみれば、もともと高(gāo )瀬(🤵)の家の(🏤)先(xiān )祖(🛥)は代(dài )々木曾福(fú )島の(👛)お関(📹)所番(🚠)(fān )をつとめた武士であ(💅)り(🎙)、高瀬(🐉)(lài )の兄（(🆘)姉の夫）の父(😽)親の代には砲(pà(🍤)o )術のご(🐪)指南番（指導の役）(🙈)まで(🐗)して(🚨)お関所(🖕)を固(gù )めたもので、したがって(📘)部(bù )下に使(🏝)われる人たち(🍅)もすくな(💔)くなか(💐)ったのです(🏆)が(👝)、そういう身分(fèn )の低い士(🚻)(shì )族は多(duō )く貧(🍎)しかったの(🧛)で(🐣)す。橘翁(🤾)さまの製薬は、(🕠)部(bù )下(🐳)の(🈂)人たちにも(😄)内職を与(🎥)え、土(tǔ(🎈) )地のうるおい(🔄)にもなるように、との願い(🕠)から始めたことらしい。高瀬(lài )で造(zào )り出した奇応丸(wán )き(⛴)お(🌚)うがんは、木曾山でとれ(📔)る熊くまの(✉)胆(dǎn )いを(😐)土(👺)(tǔ(📓) )台(🌍)にして、そ(🐒)れにシ(📝)ナ(⏯)朝鮮のほうから来(☝)る(👿)麝(shè )香じゃ(💼)こうやに(🚑)ん(👠)じ(📡)ん(🌥)なぞを(🚿)用い、形(xíng )も(✂)ご(✡)く小粒な飲みい(🌍)い(💐)丸薬として(👮)金(jīn )粉きんぷんをかけたものです(⚾)が(🈲)、正(zhèng )直な材料が使(shǐ )っ(🔘)てある(🙉)ものですから(🚲)小児(🚳)(ér )に飲(🤪)ませるにいいと言われて、だんだん諸国(🆘)(guó )にひろまった(🌾)ものの(🧒)ようです。
そん(♎)なら、自(🏟)分の見(🕤)てきた地方(🚰)の(😷)ことを(👆)一(🚸)つ聞いてもらおう(🚻)と、(🌄)川上へ行ってきた(🚆)かわ(😯)ずが言い(🎂)出しま(🖐)し(🏗)た(🤸)。信濃し(🚔)なのの一部だけ(🍒)見て、これが山国全(quá(♉)n )体の姿だと思わ(👥)れても(🔭)こまる。それに(🍈)は、ど(🎓)うしても千曲(❌)川(♿)の上流について、南(🐇)佐久(jiǔ )みなみ(🔝)さくの地方へはいって(🍝)みな(🌩)いとわからないというのが、このかわずでした。
それ(👙)か(🐉)ら、(🚄)来助(📒)老人(rén )は自作の刀を取り出してき(😄)まして(🛡)、
(🌯)そうい(🤾)えば、木(mù )の芽が(🏺)田楽(lè )になり、竹の(📌)子(📤)がす(🌕)しになり、(👙)よもぎがもちにな(🌨)る(📃)ころは、そこいらはもう(👰)桃やすも(🆓)もの花でいっぱいです。
木(🐸)曾(céng )福(🌽)島(dǎ(🌶)o )きそふ(🅾)くしまの姉の家(jiā )から東京のほ(🕋)うへ帰(guī(🔌) )って行(háng )く(📞)時のことでした(🏈)。わたし(🍀)はその途(🌺)中(🏹)で信州(😨)(zhōu )小(xiǎo )諸こも(📇)ろに木村先(xiān )生(shēng )の住(🎎)むこ(🐧)とを思(📲)い出し(📠)ました(🆎)。木村(cūn )先生(🍉)はわたし(🔒)の(🤗)少(shǎo )年(niá(🛄)n )時(shí(🕕) )代に、東京(jīng )神田(tián )かんだ(📣)の共(gòng )立学(xué )舎で語学(xué )を教わった古(✍)い教師(🍮)でありますし、その後ごわたし(📧)が芝白(🔪)(bái )金(💁)し(🛫)ばしろかねの(🔛)明治学院へ(🐳)かよ(🚍)った(🚠)ころにも(🚃)先生は近くの高輪(🚉)たか(🍫)な(💥)わ(🖨)に住んでい(📍)たも(🔈)の(🐥)ですから、よ(💳)くおたずねしたことがありま(🐹)し(🦀)た。先(👅)生が(😶)信(xìn )州のいなか(🧢)に退かれてか(🌩)らはお目(mù(👳) )にかか(🍲)るおりもなかったので、久しぶり(🗡)で(➕)先生のお(💀)顔を(🏦)見た(👊)いと思(💡)(sī )い、小(xiǎo )諸の耳取みみとりというとこ(😶)ろにあ(🌴)る(💉)先生(shēng )の家を(🗻)たずねました。わたしが小(xiǎo )諸の土を(🙁)踏んでみたのも、それが最初の時(🚲)でした。
「ハ(🔣)ーン。してみると、お前さ(😺)ま(⛲)もさるなかまか。」(💍)
橘翁き(🥃)つお(😋)うさまの始めた薬はそ(🏰)んな時の役にも(🙊)立って、町へ集ま(🦑)って来(🐷)た博(bó )労(lá(💠)o )が帰りがけに(🎺)、よく姉(zǐ(👜) )の家へ立(lì )ち寄り、いく袋と(📴)な(💕)く高(🌥)瀬の薬を求(qiú )めて(🗃)行くと言(yán )います。聞(👃)いてみ(🏮)れば、博労(láo )はひ(🦐)いている(🧣)馬に高瀬(lài )の薬を添え、そ(😙)れを木曾駒(jū )きそごまの(🚟)証拠として、(🗼)ほかの(🌰)買い手へ売り(🕴)渡(dù )す時に用(🕸)いるとか。一度ひろまっ(🔜)た薬はどん(🤑)なところで、どん(🔄)なふ(🕗)うの木(🚾)曾みや(🥨)げ(🍕)に(😵)なるもの(🌬)と(👦)も知れません(✂)。これには(✖)橘(🥀)翁さまも草葉(🖤)のかげで、にが(📨)笑いしていられる(👁)こ(😴)とでしょう(🍙)か。
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