孟(🚺)懿(yì )子もういし、孝を問う、(🤶)子(🍃)曰く、違(🎵)(wéi )た(❤)がう(👬)こ(🐇)とな(🌑)かれと。樊(🔘)遅御はんちぎょたり。子之(😼)に告(gào )げ(🧤)て曰(🕡)(yuē )く、孟孫もうそん、孝を我(📴)に問う。我(⬛)(wǒ )対(🌿)え(🔖)て曰く、(🛸)違う(🌾)こと無かれと(👑)。樊遅はん(🕎)ち(😠)曰(yuē(👴) )く、何の謂(💪)ぞやと。子曰く、生には之(♏)に(🤕)事つかうるに礼を以(yǐ )てし、死(✍)には之(zhī )を葬(🥏)る(🌨)に礼を以(🕉)てし、之を(📨)祭(📩)るに(🎓)礼を以てすと(🏜)。
(な(😷)るほど孔(kǒng )子は(🚈)音楽の理論には長じている(🤸)だろう。しかし、実(🙁)際(🖕)楽器(📐)を握って(🏅)の技術にかけては、何といっても(💶)自分の方が玄人くろうと(🌋)だ。)
「わしのつもりでは、礼に違わな(🖊)いように(🆔)してもら(😒)いたい、と思ったのじゃ。」
と、残(🈶)念(niàn )そうな口(😜)吻で(🔶)云った。
「きっと(🧜)ご教訓(✔)を(🧀)守り通(🔊)(tōng )し(🌙)ま(🥔)す(⛹)。」
(💭)門人(rén )たちは、また顔(yá )を(🍯)見合(👄)せた。彼(bǐ )等は(🎓)、(♎)孔子が何をいおうとして(🕣)いるの(😥)か、さっぱり見当がつかなか(🌀)ったの(😋)である(🛄)。
孔(🍾)子は、その牛の近(🥟)くまで来ると、急(jí )に立ちどま(🎦)って、門人(ré(🍷)n )たちにいった(🖌)。
「礼(lǐ )は簡(🙅)に失してもな(👊)ら(🚋)な(🦍)いが(🍉)、また過(guò )ぎてもな(🤐)らない。9(❓)過ぎたるはなお(🖖)及ばざるがご(😦)としじゃ。人間(jiān )にはそ(🐿)れ(🌑)ぞれに(🏐)分(🏷)というも(💐)のがある(🎱)が、その分(fèn )を上(🚣)下しないところに、礼の正(zhèng )しい相(xiàng )がある。分を越え(👗)て親(🕒)(qīn )を(🎧)祭る(✡)のは、親の靈を(👜)して非礼を享うけし(⚓)めることになる(🚂)のじゃ。のみならず、大丈夫の(🎬)非礼(⬆)はやがて天(tiān )下を紊みだるもとに(👎)なる。親(📰)の靈を(🎉)して(🎍)天(🎖)下を紊るような非礼(🚫)を享け(🥟)しめて(🌈)、何が孝行じゃ。」(🛳)
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