「(🔑)修(➖)(xiū )行という(⬆)ものは、たと(🆓)え(😲)ば(🌚)山を築(zhù )くような(🍫)ものだ。あと一(🐥)(yī )簣もっこと(🥨)いう(🛶)とこ(🙋)ろ(🌠)で(㊗)挫(🌄)折(🙂)して(😜)も、目的(de )の山(👅)には(🛥)ならない。そしてそ(🦖)の罪(🎸)は自分にある。また、(♍)たとえば(🐂)地ならしをする(🎶)ようなものだ。一簣も(🕟)っこでもそこに(🎍)あけ(🚣)たら、それ(😒)だ(🥖)け仕(shì )事が(✳)は(🔮)かどったことになる。そし(🌭)て(🃏)それは自(🐼)(zì )分が進んだのだ。」
先師は釣りはされ(🛡)た(💕)が、綱はえなわはつ(😂)かわれなか(📁)った。また矢ぐるみで鳥をとられることは(🛅)あ(👉)ったが、ね(🍎)ぐらの鳥を射たれる(🥢)ことはなかった。
○ 誄(lě(🏮)i )==(🏳)死者を(📶)哀し(👥)ん(👀)でその徳行を述べ、その霊前に(➕)献ぐ(🚙)る(🛐)言葉。
○ (🌱)詩経の内容(róng )を大別する(🗜)と(🔛)、(🚌)風・雅・頌の(🌯)三つにな(😖)る(🍨)。風(fēng )は民謠、(🎬)雅は朝廷(🐾)の歌(🐙)(gē )、頌は祭事の歌である。
○ 孔子の門(mén )人(👞)(rén )た(📓)ちの中に(⛵)も(🔷)就職(🤰)目(mù )あての弟子入りが(🎌)多(♓)かつたらしい。
先(xiān )師(♓)のこの言葉(yè )に関連(😋)したことで(🌟)、門人(🏋)の(🕷)牢ろうも、こんなことをいっ(😌)た。――
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