日本《ノン ストップ 生 中出し》2行目ライン
ノン ストップ 生 中出しあらすじ
当(🛃)時は刀(💋)鍛冶(yě )で妻子つまこを養う(🥂)こともできない(👮)ような時(shí )であったといいます。それ(👶)で妻(qī )子を養(yǎng )おう(👸)とする(⏩)には、どうしても(🍐)古刀(💽)(dāo )の(💪)「にせも(🤙)の」を作(😶)るよりほかにそ(✂)の日(rì )の暮らしようが(🥙)ありませ(🕺)ん。当(💃)時、はぶ(🎸)りのいい刀鍛冶という刀鍛冶(📢)はみな、(🤞)そういう「にせもの」を(🆒)作(💦)って(🤶)売っていたといいます(😦)。来(🎙)(lá(🎈)i )助(🕗)老人はそれほ(♑)ど刀の道のすたれたのを悲(😩)しみ(🕣)まして、草(🕸)ぶ(🍪)かい(🛳)いなかに引き(🕌)こ(🏢)む(🎿)気にもなったの(🏜)でしょう。刀(dāo )鍛(duà(🔄)n )冶としてその道(dào )に(😦)一生を(♓)ささ(🔉)げ(💂)るためには、妻をも(🕋)持つま(😠)い、子(🆑)(zǐ )を持(😬)つまいという、そ(📝)ん(♑)な決心(xī(🐢)n )にも至(zhì )った(🅿)の(🚕)でしょう(✨)。百姓のくわやかまを打ちな(💝)がら、三十年も(😪)じっとしんぼうし(🔦)ているよう(🆙)なこと(🌼)も(💣)そこから(🍯)は(🏈)じまってきた(⬅)のでし(🍃)ょう(🚾)。聞(wén )けば(🎎)聞(🎃)くほど、わたしもた(👀)ずねて行(háng )っ(🆎)てみ(🥚)たくなったものですから(🖊)、そ(⛰)のこ(🗨)とを茶丈のむすこに話し(🈸)たと(🍠)ころそんならいっし(💎)ょに行ってあ(😽)げま(♒)し(🅿)ょうと言って(🧐)、(🦅)こ(🔱)ころよ(😏)く引(yǐn )き受けてくれ(🏸)たのです(🏿)。
わが(🛳)家(jiā )の墓(🛸)地(🐲)は村の裏側にある古い丘の上で(🥑)、永昌寺(🆕)え(🛋)いしょうじ(🦈)というお寺の境内(💩)(nèi )に(🍎)つづいたところにあ(🔵)ります(🎼)。すぎの木立ちの間か(👩)ら(🐚)、浅い(🈷)谷(🏦)の向こうに木曾(céng )らし(🖋)い石(shí )をのせ(😞)た人家の(📒)板(bǎn )屋(👎)根、色づ(🎤)いた柿かきの(👅)こ(😾)ずえなぞが見えると(😆)こ(🔱)ろです。大(dà )黒屋(wū )だい(♉)こくや(❤)と(📣)か、八幡屋や(💎)わたやとか、その他いろいろな屋号のついた家々のこけむした(🐘)お(🏺)墓が並(👓)(bì(🚱)ng )ん(👲)だ(🌔)わき(🐊)を通って、すぎの枯れ葉の落ちているしめ(🐃)っ(✂)た土をふんで(👄)行くだけで(🌹)も、な(💥)んとなく心の改まってくるよ(🎳)う(🕉)なとこ(🔮)ろです。その墓地の突き(🥣)あたりに、(🔬)どまんじゅうの(🤺)かたちに小高く土(tǔ(👹) )を盛りあげ、青(🎱)々(🌌)とした芝草(😭)(cǎo )の色(✅)もむかしを語り顔なの(🔟)が、父の長(zhǎng )く眠っている場(🧟)所(suǒ )でした。永(🍿)昌寺(🕛)の本堂(🕘)で母の(⏫)葬儀を(📛)すま(💕)せたあと、遺骨(🏨)は父の墓(🍪)のわきにうずめ(😞)ましたから、同じかた(🗃)ちのものが二(🏈)つそこに(💣)並びまし(💐)た。
姉(😁)の家の(🥅)店座敷(🎣)から奥の(💌)ほう(💋)へ通う中央(🏞)の広いへ(🚴)やは(🤴)薬方(🛋)くすりか(➖)たの仕事場にあててあって、静か(🍴)な日の(🆓)光(🏮)が(🌙)障子(⛎)にさしてきている(🥗)と(🕦)ころです(🍩)。そこには薬(yào )種や(🍐)くしゅを(📩)刻(📦)む(🐮)も(👮)の、袋(dài )を(🕵)造る(🙃)もの、丸薬(💊)の数を(🗓)量(😽)り(🦆)入(🎹)れるもの、そ(👴)れ(✊)ぞれ(🎙)の受(🖋)(shòu )け持ちがあ(🥉)り、中に(🆕)は薬の紙を(🥦)折(🎎)(shé )る(🍇)こ(🗼)とを内職にし(🛡)て古(gǔ )い士族屋敷の町のほうからかよって(🌑)くる老(📿)人もありまして、みんな秋(qiū )の行(háng )商(👊)(shā(👓)ng )のしたくにいそが(🐦)し(🉐)が(🦀)っていました(📸)。
そ(🏟)の(🆔)時です。わたしは(🔕)がけ(🎋)のわきにお(👅)っこちている小石を拾(🏽)いあ(🥡)げ、それを(🔍)谷底のほうへ投(tóu )げてみて、うらないごとを(👔)試みよ(👫)うと(👁)しました。まだわたしも(🧑)若(🔻)かったものですか(✈)ら、(🌙)もし(🤩)その小(xiǎo )石が(🍋)川の水に(🔨)とどいたら、自分でこうときめておい(🧡)た(😄)前途の目じるしを変えずに進(jì(👣)n )もう(⏯)、もしまたその小石(shí )がとどか(💦)なかっ(🍻)たら、自分の畑にはないもの(🙄)と思って、好(hǎo )き(🏌)な道もあきらめ(🤸)よ(🐃)う、そ(👜)んな(🥇)ふうに(⏩)思い迷ったので(🧀)す。ところが(😣)、ど(⤵)うでし(📑)ょう、わたしの投(tóu )げ(🗽)てみた小(👠)(xiǎ(🤘)o )石(🖊)(shí(💉) )は、一(🚇)つは川の(⏰)手(🏰)前(🤙)に(🚡)落ち、(👶)一(🏞)つは(🍌)川の中(🈸)(zhōng )に落(luò )ちて(🆕)、自分ながらどうして(📕)い(🏡)いかわ(🤳)からなか(🏚)ったこと(🛄)もありまし(😨)たよ。
そんなに年(nián )ごろ(🚄)も近かったもので(🎶)すから、おたがいに長(😐)い長(🛃)い手紙を書きかわし(😫)たり、もらった手紙はたいせつにして何度もく(✖)りかえし読ん(😄)でみ(🦉)たりいた(🕖)しました。めずらしい本でも手に入れるものがあれば(🦋)、そ(🚫)れをみんなに回(🤧)し(🌈)て(💨)、おた(🥅)がいに読んで見、時には書き写しなぞしたばかりでなく、お(🆒)じさんや兄(💾)たちに話(🧔)せないような(🎆)ことで(🛷)も語り合(hé )うこと(✌)のできるのはお友(⛑)(yǒu )だちでした。寒い日で(🖇)も、なんでも、たずね(🧥)たりたずねられた(📸)りして、一枚(méi )のふ(🍉)とんを引き(📽)合いながら長(zhǎng )い冬の(😈)夜を(📜)送ったことのあるのも、そういうお友だちなかまでした。
一〇 木像拝(🤹)見
瑞(📱)巌寺(😮)ずいがんじは東北地方に名高い、松(sōng )島にある古い(🚀)大き(🚆)な寺(sì )で、(🚅)そこに安(ā(🛑)n )置してあ(😰)る伊(📽)達政(🎳)(zhèng )宗だてま(🎍)さむねの(👯)木(📼)(mù )像(xiàng )も世に(🙇)知られてい(❎)ま(🍨)す。ちょうどわたしの甥おい(👺)が東京(🏧)から仙台せんだいの宿へたずねてきたも(🌇)の(🕹)です(🔉)から、二(🎗)人で松島見物を兼(jiā(🐰)n )ねて、木像拝(🥩)見と出かけま(💜)し(📘)た。あ(😥)い(🥛)にく、その木(📨)像(xiàng )はるす(🥥)だ(🥃)とい(🐑)うの(🈴)です(🆚)が、しかし声はするの(👜)です。そ(🔡)こでわたし(🈴)が尋(xún )ねて(🚞)み(🥊)ました(🦇)ら、(😯)こんな返(🎳)事でした。
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