川上(shàng )を(♿)見(🧡)(jiàn )てきたかわずは(🌑)、いろいろと土地の馬の話をも聞いてきてそ(🧚)の(⌚)ことを相手のかわずに語(yǔ )り聞かせました。
早いも(🍭)のですね、こんなふうにして一(🛒)夏(xià )を送(sòng )るう(🐀)ち(🎇)に、わ(💮)たしの借りてい(🛀)る店座敷へ(👁)はせみが舞いこみ(🎓)、(🈵)めっ(🎾)きり秋(🍉)ら(🌴)しくなっ(🚱)た風は座(🎗)敷の(🕚)中を通りぬけて行きまし(🥊)た。皆(🌠)さ(👰)んにも(💓)聞(wén )か(🏃)せ(📸)たいのは、(🥈)川上から大手橋おおてばしのほ(⌛)うへ流(⤵)れる木曾川きそがわの(✈)音(🍊)ですが(🌰)、あの水が岩(🧞)(yán )を越すよりもっ(🔱)と早く、夏の(🦔)暑さが流れて行ってしま(📥)いま(⤵)し(♿)た。
海が鳴ります。
海(hǎi )が鳴(🗡)ります。
八(📔)月も半ばになり(🕎)ますと、つ(🕘)ば(🔉)めは(🌲)木(🌎)曾谷(gǔ )き(🔨)そ(🚞)だにの空を帰(guī )って行(💺)(háng )き(🏻)ます。姉の家の(🗡)門(mén )口かど(🍆)ぐち(💺)へ(🏩)もつばめは(✒)あ(📙)いさつに来て(👌)、
も(⛵)と(🥀)より(🗄)、木曾山の熊(xió(🏛)ng )く(🛸)ま(🐧)の胆(🏽)いに(🕝)目をつけて、(😺)それを土台に(🐀)製薬の(♒)業を(🛵)思い(👈)立ったの(🧤)は、橘(🔇)(jú(👋) )翁さま(🕴)あってのことです。し(🔹)かし、(🙂)姉(zǐ )の家(jiā )の薬をこれまでにひろめ、先祖伝来の(👴)しごと(🔯)を築き上げ(🕚)たの(😨)は(🏵)、何(📧)代(🕶)(dài )もか(😿)かった行(háng )商(♎)の力による(🛀)ことが多(duō )いのです。
「うちのせ(🐼)がれも、学校から帰っ(🍍)て来る(〽)ころですから、会っ(📭)てやってください。」
そ(🍅)ん(🚡)なら、自分の見てきた地(📸)(dì )方(🖥)(fāng )のことを一つ聞いてもらおうと、(🎓)川上(shà(🚅)ng )へ行ってき(👨)たかわず(🍷)が(🗺)言い出(🌟)しました。信(🕎)濃(😪)しなのの(💃)一部(bù )だけ見(jiàn )て、これ(🎁)が山国全体の(🍊)姿だと思われて(🐌)もこ(📊)まる。それに(🤟)は、どうしても千曲(🐺)(qǔ )川の(❤)上流につい(😢)て、南佐久みなみさ(⛩)くの地(🌙)方(👢)へはいっ(🔬)てみないとわから(🖌)ない(🐔)というのが、(💣)このか(🔟)わず(😅)でした(🐮)。
第七章(👅) (🧞)浅(🆗)間のふもと
(🕤)さ(🌟)て、明治の御代みよとなってみますと、栗本(běn )先(🚨)生(📦)たち(🙌)が(🚚)新し(❤)い日(rì )本のためにいろい(🍙)ろしたくを(🍺)しておい(🗝)たことが、あとに(🏽)なってわかって(🌻)きま(🚚)した。この国を開(kā(🌴)i )き(📱)、世(🌊)界諸(zhū )外(wài )国と条約をとり結ぶという(😜)ことも、先(🤠)生た(🏚)ちのしたく(🥫)しておいたことです。下し(💶)もノ(🚬)関(🈁)せ(🔼)き(🐁)償(🕸)金の談判、横須(🙋)賀(⛲)(hè )造(🌎)船(chuán )所(➿)(suǒ )の(🛌)建築、陸軍軍制の改(♉)(gǎ(😏)i )革それらはみな先(👧)生があの小栗上(😰)(shàng )野介らとともに力をあわせ(🐦)てしたくしておいた(🐈)ことなので(📳)す(🌚)。今(jīn )日横須賀に日(📏)本の船を造ったり(🏡)修(xiū(💈) )繕し(⛔)たり(🅰)す(⬛)る所があって東洋に一つの(⬅)名物(🛀)(wù )のようなドックがあるのも、もとをただせば先生た(🦌)ち(🍦)が徳川の世のあとしま(🎁)つをしながら(📺)、よく「(📉)し(🍆)んがり」をつとめて(🥦)行(háng )ったそのおかたみ(🙋)では(➿)ありま(💉)すまい(🔠)か。いった(🔦)い、徳川(🎆)の世の末にあったこと(♍)は大きな黒(🦕)(hēi )幕のうしろ(🗨)にか(🚥)くれて(💎)しまっ(🎺)て、その舞(🥖)台の上で働(dòng )いた人たちの辛苦もほねおりも(🏾)現われませ(😗)ん(🥥)から、(🐰)世の中(zhōng )にそれを知るものも少ないの(🕒)です(🔛)。し(🐕)かし(🍰)、先生は自分の手がらをじ(💕)まんす(🍢)るよう(😓)な人で(👱)はなく、どこまでも(🐾)徳(dé )川(🧑)時(🐲)代(🔆)(dài )の「しん(🈚)が(🥂)り」として(🦖)、本所ほんじ(🎙)ょの北二葉町きたふたばちょ(🌌)うというとこ(🌮)ろに退き、髪の白くなるまで徳川の世(🚑)の(📊)中(zhōng )を見(jiàn )送りまし(🛋)た。
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