「俺アそつた(🕟)らことなら(🎱)、や(🎍)め(📇)た(🌯)らえ(🧢)ゝ(🕶)と思ふんだ。」と半分(fèn )泣聲を出して(🔼)云つ(🎛)た。
年寄(jì )つた百姓(xìng )が(🕧)上つた。――色(🤓)々(🗻)説をきいたけれ(🏝)ど(🚣)も、み(🏖)んな「不義不忠(zhōng )」のことばかり(🎌)だ(✖)、と云(🚶)つた(🔦)。言葉が(📖)齒(chǐ )から(🤪)も(👖)れ(🈳)て、一(🔑)言々(😗)々の間(jiān )に(🎞)、シツ(📋)、シツとい(🏏)ふ(🔍)音(🔰)が入つた。――地主(zhǔ )樣(🔺)と自分(fèn )達(🚒)は親(qīn )子のやうなものだ(🔏)。若いものは、それを忘れて(⛷)はならない(🥅)。「(🛴)いやしくも(🏗)」地主樣に(👝)たて(👓)つく(🛥)やう(⚓)なこ(🏕)とはしない(🗨)ことだ。「畑でも取り上(shà(🤚)ng )げられたらどうす(🍏)るんだ。」――さう云つた。「お(🙄)父アーン、(🥝)分つたよ。」と、後から叫(jiào )んだものが(🏬)あつた。終つてその(📟)年(nián )寄が壇を(👑)下(xià )りると(🤛)、(🗽)又ガヤ/\(🎥)した。
「(👡)表おツかねえで。んに(🆕)、寒(✒)いわ。」半分(🦆)泣(😌)き(📄)聲(🍐)で由が(🌔)云つた。
(👸) 六(🎗)
「き(🏅)つ(🧢)とえゝこと(🤴)な(🐛)んて無いんだ。」母親は鼻涕(tì )をすゝり上げた(🗒)。
源吉(🎙)は然(rán )し、やつ(🔟)ぱり外(🥡)の百姓(🚁)達と同じや(🚺)うに、さう(💹)い(🙆)ふことを、たゞぼんやり考へてゐた(―(🔇)―考へてゐたとは云(🎏)へ(⛸)ない(😷)程度であつたが)が、そのぼんやりした考へ? が、今度は、源吉自(zì(🖋) )身の經驗で、少(😞)しづ(🔱)ゝ形(🧞)を(🔁)とつてきた。そしてそのこと(⬜)が(👎)、もう一(yī )歩(😠)思(sī )ひ切つた(🤺)跳(👛)進をした(🖱)のは、(🍆)校(xiào )長先(xiān )生(🚗)の話(📉)したこ(🔐)とであるやうだつ(🕶)た(⚡)。こ(😬)ん(🚆)な簡單(🔎)な(🎣)、分りきつたことを、然し百(bǎi )姓(xìng )は一(yī )生がかりで(😿)分つた、或(🍵)ひは分(🌸)らずに終(zhōng )ふことさへあ(🔳)つた。分らずに(🐧)終ふこと(🔝)が、かへつて多かつた。
「ウン/\」と(♊)い(🐶)ふのがあつた(🦀)。「下り(🐃)ろ」(🦀)「さうだ/\」……
源吉は、自(🥨)(zì )分が(🏇)なんのきつか(🔰)けも(🐇)なく(🧣)、(🚵)突コツに(🧕)それ(😊)を云(👘)つたことに氣付いて、(➗)赤(⏭)くなつた。ドギまぎして「芳(👣)(fāng )さ(🏉)」(📺)と(🍀)云つた(🔂)。
「(💑)ホラ、校長さんがおいでになつ(💵)て(🌘)るど(🍰)。」
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