五(wǔ(🎡) ) (🗺)山(shā(🎋)n )の上(😠)へ来(🙀)(lái )る冬
木(mù )曾福(fú )島(🌂)き(⛹)そふくし(🏕)まの姉(🏚)の家(jiā )から東京のほうへ帰って行く(🌟)時のことでした。わたしはその途(tú )中で信州小諸こもろに木村先生(⚓)(shēng )の住(🥣)(zhù(🌌) )むことを思(sī )い出しました。木村先(🗜)生(shēng )はわたしの少(shǎo )年時代(🤡)(dài )に、東京(jīng )神田(🚻)(tián )かんだの共立学舎(🍅)(shè )で語学を(😰)教わった古い(⏲)教師(shī )であ(🧘)りま(🐡)すし、そ(🔚)の後ごわた(💠)しが(🚥)芝白金しばしろかねの明治学(🎲)院へかよったころにも先生(shēng )は近(🍞)(jìn )くの高(🍾)輪(🙈)たか(🔤)なわに住ん(🐗)でい(🤟)たも(😇)ので(🚨)すから、よくおたずねしたこと(👼)があ(🛑)りました。先生が信州のいなかに退かれてか(🥕)らはお目にかかるおりもなかっ(📵)たので、久しぶ(😆)りで先生のお顔(🔐)を見た(⏮)いと思い(🖇)、小(xiǎo )諸の耳取(🎥)み(🔶)みとりというと(🏭)ころにある(🏦)先生の家(🌚)をたずねま(🐣)した。わたしが(🏍)小諸の土(tǔ )を踏んでみた(⬛)のも、そ(🎵)れが(⏪)最初(🚦)の時でした。
六 (🛁)古着(zhe )屋の亭主ていしゅ
一方(👀)の(🌐)かわずに言(🏮)わせると(🔐)、(👿)千曲川(chuān )は犀川さ(🅱)いかわといっしょになってからがいい、つまり川中(zhōng )島から下(💩)(xià )しものほう(🐁)がいいと言い(🐧)ますし、(🆑)一方(♑)の(🏿)かわずはまた、臼田う(🚳)すだあたりから上(shà(🗒)ng )か(🤺)みのほうが(🤹)い(🥥)いと言いま(🏊)して、(💷)た(📥)がいに(🛣)そのこ(😓)とを(🔇)争ったので(👉)す。どう(🕸)あっ(😫)ても千(🥩)曲(🍌)川は川下が(😘)いい(🙊)と(💳)一(✈)方が(🍍)言(yá(🤺)n )えば(🔸)、(🕴)い(🥓)や、川上が(🎡)いい(🌲)と一方(🍓)が言い張りました(😳)。
わたしの郷(xiā(💧)ng )里では、ていねいに人(🛫)のことを呼ぶには「(🐼)お前(📜)さ(🏰)ま(⌛)」、(💣)自(zì )分のことはだれ(🤐)に(💾)向か(😐)って(🔵)も「おれ」です。そ(🐃)こ(📉)で、かしどりは(🏰)ことばをつづけ(🙄)て、次のように(🧔)語りま(📲)した。「(🚨)ごらんのとおり(🔀)、(✖)先年の大火で村も焼け(✝)ました(🧒)。お前(📀)さま(🌰)の(🛥)生(shēng )ま(⛑)れた古い屋(💗)(wū )敷のあとも、今は(🙄)桑畑です。あの(💑)桑(sāng )畑からは、たっ(💨)た三(💹)つだけ焼(📌)け残(🚁)っ(💮)た物(wù )が出(🥐)てきました。一つ(🚑)は古(gǔ )い鏡、一つは(🌟)お前(📲)さまがおとう(🔔)さまの石の印、もう一つはおとうさまの(🦖)部屋の前(⏸)にあったぼた(🆙)んの(🌯)根から吹き出した芽。ほん(🎬)と(🔹)に――(💳)あ(💲)の古い鏡も大やけどサ(🎲)。そんなわけで、さっ(⏫)そ(🎙)く普請(qǐng )のできた家(jiā(⚽) )もあり(🐢)、(📉)かりの住まいにがまんしているものもあり(🕡)ますよ(🏩)。なんに(😼)して(⏪)もあ(⛹)の大火のあとで(🍕)すからね。あ(💫)れから村(🏇)(cūn )も変りました(🚯)。ま(🖋)あ、今だ(🤟)に(⤴)むかし(🐰)を恋しがって、ふるさとの(🤼)ふところにす(🐡)がりついている手あいもな(🌈)い(🗽)ではあり(📅)ませんが、しか(🌋)しもうそんな(⏹)時(⭐)では(🤹)なく(💗)な(🤦)りま(👅)し(🔽)た。お乳の出もし(🐟)ないちぶさをしゃぶって(🐘)いるような(🗳)こと(🖍)はだめで、早く気(😞)の(🎑)ついた村の者(🕒)は皆この焼(🛀)け(👖)跡(jì )から(🤜)たち上がろう(🚋)とし(🏥)ています。そうです。こ(😦)の災難のどん底(💺)からです(🏥)。神坂(🔒)(bǎn )村みさか(🔻)む(⌛)ら(📒)も(🚽)今は建て直るさいち(😔)ゅうで(🐊)すよ。」
老人はわ(👍)たしのような年(😲)の(🤡)ちがったものをもよろ(💠)こんで迎(⏯)えてくれ、いろいろ(📥)な話を(🍒)してくれまし(🗾)た(🔂)。刀剣(🦍)のことを書いた(🆒)本(😊)などを(🏮)も出して(🧝)見せてく(🐴)れました。その中には古刀と新刀(🗣)の歴(lì )史(shǐ(💸) )が図でわかるように説き(🙆)明(míng )かしてありましたが、そ(🌻)れ(🤞)ぞれの流儀のち(⛅)がいと(🥊)言(yán )いますか、図にあ(🎟)らわ(🤣)れた焼き刃の模様が(🎽)ち(🔵)ょう(⛎)ど(🚘)海(😽)の岸(àn )に寄せ(📭)て(🤲)は(🎹)かえる潮(cháo )の(👃)花の(🚲)紋のように(🥘)見えました。焼(shāo )き(📖)刃の模(mó )様(yàng )ほ(🚦)ど刀鍛冶の(📂)気(qì(🚲) )質をよくあらわすものもありま(🐔)せん。あ(🐭)るものはすなお(🕟)に、(🏓)あるものはする(📔)どく(🎵)、あるもの(🛶)は花やかに(💸)と(🚙)いうふうに。
仙(xiān )台へ来た当座(zuò )、しばらくわた(😮)しは(🚙)同(tóng )じ(🤶)東(💘)(dōng )北(bě(💟)i )学(xué(🖖) )院(yuàn )へ教(jiāo )えに通う図画(🎉)の教師(shī )で布施(🐿)ふせ(🐅)さんという人の家(jiā )に置いてもらいまし(🌩)たが、その家(jiā(🕜) )は(📋)広瀬川ひろせがわのほ(♏)とりに(❓)あり(🕠)ました。遠く光るよいの明星が川向こうの空(🈺)によく見えま(🖋)した。母からも(🛐)東京(jīng )のお(✒)友(yǒu )だ(🎬)ちからも(🦔)離(lí(🗝) )れて行(🚮)って、旅(lǚ )の空(kōng )にそんな一(🌗)つの星のすがたを見(jià(🔆)n )つけたのもうれしく思(🔣)いました。
なんと皆さ(🚡)ん、(🚦)世の学者(🖖)がどこに(🔋)昔の代よをさがしだすか(🛴)と(🌩)いい(👎)ま(⏳)すに、多く(😫)はそれ(🚂)を(🔼)土の中から(🕞)見(🕜)つけてきます。父(🈸)、母(📘)、兄弟、親戚しんせ(📆)き、(🦖)お(🤼)友だち、(💙)その(💳)ほか(👯)か(🍫)つて(🕖)親(🕛)し(😧)かった(💸)人(😏)(ré(🐠)n )たちで(🏄)、この世においとまごいをして行(háng )くも(📖)のが(🙊)う(🍇)ずめられ(📗)たりほうむられたりするところは、みな土(tǔ )の中で(🌬)す。土(tǔ )ほどなく(😼)なった人を思(🏚)い出さ(🔭)せるものもない(🚂)かわりに、(👁)また(📫)それ(👕)ほどいろいろ(🚫)なものの生ま(🦆)れてくる場(🍤)所もあり(🏟)ません(🥐)。
二(🔼) (🕥)チョンまげ(🕚)
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