○ 本章は「由(🎂)ら(🤕)しむべ(📚)し、(👬)知らしむべからず」という言葉で広(🤖)く流(🚦)布され、秘密専(🔛)制(zhì )政治(zhì )の(🥁)代(🍀)表的表(🔬)現であるかの如く解(🌳)釈されているが(🎖)、これ(🈳)は(🔛)原文の「可(kě )」(😽)「不可」を「可能」「不(bú )可能(⛰)」の意味(💠)にと(🌧)らないで(🍏)、(📗)「命令(📄)」「禁止」の意(yì )味(👉)にと(🦀)つたための誤(wù )り(👠)だ(📎)と(👄)私は思う(🏹)。第(📧)一(🥔)、孔子ほど(🏎)教えて倦まなかつ(🎗)た人が、民衆の知的理(🥐)解(jiě(🗄) )を自ら進んで(🏏)禁止しようとする(📋)道(🔫)理はな(🍍)い。むし(⏭)ろ、知(😥)的(de )理解を求めて容(róng )易に(📑)得られない現実を知り(📞)、そ(⛰)れを(🎂)歎きつつ、その(💗)体(🕷)(tǐ(🙌) )験(⏪)に基(🎥)いて(😌)、い(🍷)よいよ徳治主(🤟)(zhǔ(🤠) )義(yì )の信念を固(gù )め(🌓)た(😫)言葉として受取るべ(😑)きである。
○ 昭公==魯の国君、(🤑)名(🅿)(míng )は稠(ち(😂)よう(🐃))、襄公(じよう(🔖)こう)の(🐏)子。
○ 孟敬(jìng )子==魯(🤝)の大夫、仲孫氏(🍎)(shì )、名(mí(😙)ng )は(🕕)捷(♟)。武伯の子。「子」は敬(jìng )語。
三(sān )(一八(bā )七)(🔥)
先師が川のほとり(🧙)に立っていわれた。――
招きゃこ(👴)の(✔)胸
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