「(📳)ここ(⌚)に美玉(🅾)があります。箱に(😗)おさめて大切にしまって(👛)おきまし(🍈)ょう(😎)か(📚)。それとも、よい買(mǎi )手(shǒu )を(🈯)求めてそれを売(🛄)りましょうか。」
曾(céng )先生がい(📗)われた。――
「聖と(😃)か仁とか(🚬)い(⛵)うほ(🔺)どの徳(dé )は、(😌)私には及び(🏹)もつかな(🚼)いこ(🤡)とだ。ただ私(🎑)は、その境(🎚)地(🌪)を目ざして(♏)厭(👝)く(🌆)ことなく(😌)努力して(🐁)いる。また私の(🏙)体(🌻)(tǐ )験(yàn )をとおして(🏝)倦むことなく教えて(🌄)いる。それだけ(🦓)が私の身上だ。」
舜帝には五人の重臣があって(👐)天下が治(zhì )った。周(📯)の武(🎹)王は、自分には(🖤)乱(🏆)を治める重臣(chén )が十人あるといった。それに(👶)関(wān )連(📫)して先師(🔥)(shī )がいわれ(🦐)た。――
○(🏄) 孝(😋)(xiào )経(jīng )に(🤦)よる(🙂)と、曾子(zǐ )は(⏭)孔子に「身体髪(🚹)膚これを(🥣)父(🗽)(fù(Ⓜ) )母(🚐)に受(🧖)く(📕)、敢て毀傷せざるは(😟)孝(xiào )の始(🚳)なり(🦀)」という教(🔓)え(🌲)をうけている(⬇)。曾(céng )子は、それで、手や足(🛥)に(➕)傷のないのを喜(✌)んだこ(🐌)とは(🈺)いうまでもないが、(🎄)しかし、(💒)単に(🌊)身体のことだけを問題にしていた(🤝)のでないことも無(🔖)論(😸)である(🥑)。
(🔝)先師(shī )は、(⬛)喪服(fú )を着た(🅾)人や、衣(yī(🎢) )冠(📐)(guàn )束帯を(✋)し(👸)た人(🛺)や(🕉)、盲人に出会われると、相(xiàng )手がご自分よ(💤)り(😦)年少(shǎo )者のものであっても、必ず(👂)起って道をゆずら(👎)れ、(🎭)ご自(🎐)分(🥃)(fèn )がその(🛁)人たちの(🐱)前を通(🍱)られる時には、必ず(🔅)足(zú )を早(zǎo )められた(🐰)。
先師(shī )は、(🤓)誰かとい(🥤)っしょに歌をうたわれ(🙋)る場(🌙)(chǎ(🥉)ng )合、相手がすぐれた歌い手(🔔)だと(👐)、必(bì )ずその(⬛)相手にく(🎟)りかえし歌わせてから、合(🙊)(hé(🚝) )唱さ(🦗)れ(🐂)た。
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