「諸(zhū )君――これ(💂)から一里(🚽)北(🥀)へ引き返してく(🥢)だ(⚽)さい。山本とい(🌐)う(🧥)ところ(⏳)か(😧)ら右に(🍊)折れ(💌)て、清内路(lù )の方(fā(🏆)ng )へ向かうようにし(🍬)てください(🥣)。」
寺(sì )があ(🌺)る。付近は(💊)子(🆕)供らの(👥)遊び場処(🐯)である。寺(sì )に(🔐)は閻魔えんま(✍)大王(🎛)の木(💲)像が置いてある。そ(🆔)の大(dà(🐉) )王の目がぎ(🕴)ら(🥅)ぎら光るので、子供心にもそ(⏭)れを(👛)水(🛫)(shuǐ )晶(jīng )であると(📔)考え、得がたい宝(bǎo )石を欲(yù )ほしさのあまり盗み取るつも(🍬)りで、昼でも寂(👨)(jì )しいその古(gǔ )寺の内(🔈)へ忍び込(rù(🥗) )ん(🎰)だ一人ひと(😓)りの子供があ(😇)る。木像に(🚺)近(jìn )よると(🔯)、子供(🛄)のことで手が(🚌)届かない。閻魔王(wáng )の膝ひ(📏)ざに上り(⌛)、短刀を抜いてその目(🐓)をえぐり(🛤)取り(🎦)、莫大(dà )ばくだいな(⏳)分捕ぶんどり品(🈲)でも(📒)したつもり(♉)で、(🌅)よろこんで持ち帰(guī )った(📡)。あとになって(🐀)ガラスだと知(🥇)(zhī )れ(🕰)た時(shí )は(🈵)、いまい(🔡)ましくなっ(📆)てその大王の目(🏾)を捨て(👑)てし(🌴)まったという。こ(🎼)れが九(jiǔ )歳にしかな(🚢)らない当(dā(🎭)ng )時の水戸(🆕)の子(📻)供だ。
耕雲斎は抜(🔟)(bá )き身の鎗を杖つえにして、稲(dào )右(yòu )衛門や兵部や小四(sì(🐲) )郎(lá(🛋)ng )と(📰)共(gò(🍼)ng )に(🌲)、兵(🧗)士(🔞)らの間をあち(🔫)こちと見て回った。戦場のならいで敵(🏃)の逆(🚻)襲がないとは言えなかった。一(📆)同はまたにわ(🎋)か(🐒)に勢ぞろいして(⏹)、本(🌑)陣(zhèn )の四方を固める。その時、耕(🧡)雲(📞)斎(🥇)は一手の(⛽)大将(jiā(😷)ng )に命じ、味(wè(🏃)i )方の死骸しが(🌒)いを改めさせ、その首を打(dǎ )ち落とし、思(🏛)い思(sī(🏵) )いのと(⬛)ころに(🎄)土深(shē(👹)n )く納めさ(🏼)せた。深手(shǒu )ふかでに苦(kǔ )しむものは(🔁)十(✅)人ばか(🐙)りある。それも歩人ぶにん(🕝)に下知し(📘)て戸(🗳)板に載せ介抱(bà(🎈)o )を与(🈷)(yǔ(📕) )えた(📟)。こうい(⬜)う時にな(⛺)くてならない(📱)の(🎃)は二人の従軍する医者の手(shǒu )だ。陣(🚨)中に(🚩)は五(🈳)(wǔ )十ば(🧣)か(🚼)りに(🐉)なる一人(✖)の老(lǎ(🔶)o )女(⭕)も水戸から随つい(⛱)て来て(🈚)いた(🔋)が、こ(🏔)の人(🔟)も脇差(chà )を帯の(🏗)間(jiān )に(😛)さし(👎)ながら、医(yī(🖨) )者(zhě )たちを助けてかいが(💫)いし(🗣)く立ち働いた(🚷)。
「(🛰)それに(🌪)し(🈸)ても、(🥢)早い(♐)お立ちですね。実(shí )は吾(wú )家(jiā )うち(👘)から立っていただ(🔋)きたいと思って、お隅(yú(🥟) )ともその話を(🐞)し(⌚)ていたんですけれど、(⛔)連(lián )れ(🔛)がありな(🥙)さるんじゃし(🛅)かたが(♉)ない。この次(💸)ぎ、江(🎌)戸へお出かけになるおり(🔜)もあり(🤟)ましたら(💱)、(🐶)ぜひお訪た(🐛)ずね(🐯)ください(🐏)。お宿(📿)はいつでもいたしま(🚂)すよ(📫)。」
「そ(🔃)れに(🐥)しても、早いお立ちですね。実(shí )は(🌱)吾家うちから立っていただきたいと(🐀)思(🎀)(sī )って、お隅と(🔮)もそ(🗯)の話(huà )をしていた(💓)んで(🈸)すけ(🉐)れど(🧗)、連れがありな(🛐)さるんじゃしかた(🥢)がない(📠)。この次ぎ、江戸(🍴)へお出かけになるおりもありま(⛺)した(🐂)ら(⚪)、ぜひお(🖥)訪たず(🆖)ねくださ(🧞)い(🍨)。お宿は(🚖)い(🔭)つで(💨)も(🐆)いた(👨)しますよ。」
「万屋さんですか。」と(🛋)半(😮)蔵は(🍉)受け(🍖)て、「あの人(👶)はぐず(😹)ぐずしてやし(⛅)ません。横浜の商売も生糸き(🧒)いとの相(xiàng )場が(📃)下(🅰)がると(🆔)見(jiàn )ると、すぐに(🐾)見(💢)切りを(✳)つけて、今度は京都の方へ目(👋)をつけてい(🐃)ます。今(🌙)じ(➡)ゃ上(shàng )方かみがたへどんど(🆎)ん生糸(🚔)の荷を送っ(🥔)ているでしょうよ。」
三百人ばかりの後(🔙)陣(zhè(🐡)n )の者は容(ró(😏)ng )易に下諏(💡)訪(💁)へ到着しない。今度(🥂)の戦闘(dò(🌖)u )の(🖕)遊軍で、負傷(💸)(shā(⬅)ng )者な(😀)どを介抱する(🤵)のもそれらの(🤹)人たちであ(📦)った(🎨)から、道に隙ひまが(👜)とれ(🎄)てお(⛱)く(🐦)れるものと知(zhī )れた。そ(😧)の(🔃)間、本(běn )陣に集まる(💂)幹部(bù(💢) )の(😼)ものの中に(🔳)はすでに「明(míng )日(📐)」の(🥏)評定(🦅)(dìng )がある。も(🔺)ともと浪(làng )士(👒)(shì(♓) )ら(✈)は高島城を(🤟)目(mù )がけて来(📃)(lái )た(🐹)も(⛩)の(🎋)でもな(❕)い。西への進路(lù )を切り開くためにのみ、(♿)やむを得ず諏訪(🦁)藩を敵として悪(🛴)戦したまでだ。その夜の評定(🅿)(dìng )に上ったは、前途にどこをたど(🍚)るべき(🚤)かだ。道(dào )は二つ(🤝)ある(🐔)。これから(😏)塩尻峠(🚄)(gǔ(❓) )しおじり(♏)とうげへかかり(🐇)、桔梗(gěng )きき(📳)ょうが原(🚔)はらを過ぎ、洗(⛽)馬せば本(📷)山もとやまから贄(zhì(🛤) )川に(🌬)えがわへと(✝)取(qǔ )って、木曾(🦉)き(📚)そ街道を(😳)まっすぐに進(👡)(jì(👦)n )むか(🐳)。それとも岡谷(🙆)お(🛺)かや辰野た(👑)つのから(🀄)伊那いな道へと折れるか。木(mù )曾福島の(🌏)関所(🍒)を破(pò )るこ(🎙)とは浪士らの本意ではなかった。二十二里(👁)余(yú )にわたる木曾の森林の間は、(🤔)嶮岨けん(📟)そな山坂が(✊)多く(🏾)、(🃏)人馬の継(jì(🤥) )立つぎた(💅)ても容(➕)易でないと見なされた(🥞)。彼らはむ(🕡)しろ(⛷)谷(🗺)も(⏹)広く間道も多い(🍐)伊(🈲)那(nà )の方を(⌛)えらん(🈴)で、一(🌦)筋の血路(lù )をそちらの方に求めようと企てたので(🛋)ある(🚄)。
その日の泊まりと定(dìng )められた(🍏)駒(jū )場(chǎng )こま(🛹)ばへは、(😁)平田(🍋)派の同志の(📄)ものが集(jí(⛱) )まった。暮田正(💭)香と松尾誠まつ(🐙)お(🍘)まこと(松尾多勢子たせ(🦊)この長男)とは(🤪)伴野(🔍)ともの(✂)から。増(🤒)田平(🦀)(píng )八(bā )郎(láng )ま(🦎)すだ(😍)へいはちろうと浪合(🈴)佐源太なみあ(👨)いさげん(👉)たとは浪(làng )合(📿)から。駒場(chǎng )には同門の(🙋)医者(zhě(🍑) )山田文郁(yù )ぶんいくもある(⭐)。武田(tián )本陣(♿)(zhèn )にあて(🧞)ら(🥙)れた駒場(🍦)(chǎng )の家で、土(tǔ )地の事(shì(🍺) )情(🐬)(qíng )に(📯)くわしい(🎐)これらの人たちは(🎌)この先と(🛣)も小藩や代官との無益(yì )な衝突の避けられ(👪)そうな(🤚)山(shān )国の間(💮)道を浪士らに教え(📱)た。その時、(🏬)もし参(cān )州街道(dào )を経由すること(🤙)となれば名(🕸)古屋の(🙏)大(dà )藩(💤)とも対抗しなければな(😨)ら(🌔)ないこと、のみならず(⛱)非常(🌴)に道(dào )路の(🥛)険(👰)(xiǎn )悪なことを言って見(jiàn )せるのは浪(😕)合(hé )か(😉)ら(🔝)来た連中(🤥)(zhōng )だ。木曾(🔐)路から中(💖)津(👕)(jī(🔂)n )川辺へかけては熱心な同(tóng )門(🍄)のも(🚙)のも(💀)ある(🏉)、清内路(😕)せ(🐸)いないじ(🗂)の原(yuán )信(💳)(xìn )好(🏬)(hǎ(📻)o )のぶよし、馬籠まご(🙂)めの青山半(🍁)蔵(zā(😬)ng )、(🥪)中津(🛒)川(🧦)の浅見(😔)景(🐺)蔵(🦒)、(🏸)それから峰谷(gǔ )はち(📻)や香蔵なぞは(🌶)、(🐯)い(🥋)ずれも水戸の人(🙏)たちに同情を送るであろ(♑)うと言って(🛰)見(⏲)せ(📒)る(🦅)のは伴(🐣)野(👦)から来た連(lián )中(🐹)だ(🐿)。
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