先師は、誰(💭)かといっし(🤹)ょに歌をうたわれる場(chǎng )合(🐐)、(🐀)相手がすぐれた歌い手だと、(🍃)必ずその相手(🚙)にく(🐷)りかえし歌わせ(🕞)てから、合唱(chàng )された。
○ 昭公==魯の国(🛢)君(💿)、(🈹)名は稠(chóu )((🍲)ちよう)(🌗)、襄(👮)公(👬)(じ(🐅)ようこ(💯)う)(💞)の子。
「(🌯)やぶれ(👺)た綿(miá(🚌)n )入(rù )を着(zhe )て、上(🤖)等(děng )の毛(máo )皮を着(🐎)て(🌿)いる者と並(bìng )んでいても、平(🥑)気(⤵)でい(🍿)られるの(🌋)は(🤟)由(yó(🥡)u )ゆうだろうか。詩経に、(🕡)
(🚱)先(xiān )師(🎰)のご病気(qì(🔻) )が重(😁)くなった時、子(📀)路は、いざという場(chǎng )合のことを考慮して(🥫)、門人た(🎮)ちが臣(🏿)(chén )下の礼(📚)(lǐ )をとって葬(zàng )儀をとり行うよう(🍝)に手はずをきめていた。その後、(👘)病(🌀)(bì(🖋)ng )気がい(🈴)く(🤱)らか軽くなった時(💼)、先(xiān )師はその(🌐)ことを(🏤)知(🧒)ら(😅)れて、子(zǐ(🚤) )路に(♑)いわ(🕚)れた。――
三(🛐)一(yī )(一七(😵)(qī )八)
○ (🤸)孔子(🗻)と顔淵との(🕍)それぞれの面目、並に両(liǎng )者の結びつきがこの一章に躍如としている(🈹)。さすがに顔(😡)淵の言葉で(🥥)あり、彼ならでは出来な(🐴)い表(🚀)現(🧓)(xiàn )である。
「しかし、わずかの人(💏)材(🚢)(cá(🎏)i )でも、その有る無しでは大変なちがいである(🍳)。周の文王(🔣)は天下を三分(🍧)してその二(èr )を(⏲)支(👹)配(♏)下(xià(😮) )にお(💳)さめて(🚺)いられたが、(🚭)それでも殷に臣事して秩序をやぶら(😄)れ(🚄)なかった。文(wén )王時(shí )代の周(zhō(🎮)u )の徳は至(zhì(🐼) )徳というべきであろ(📓)う。」(🌊)
「忠(🙍)実に信義(yì )を(🤷)第一義と(😃)して(🔩)一切(🕙)の言(🎚)(yán )動(dòng )を貫く(📸)がいい(➖)。安易に自分より知徳(🍫)の(🔗)劣った人(rén )と(👇)交って、(🌓)い(📛)い(😬)気に(🖥)なるのは禁物(😭)(wù )だ(🔶)。人間(👧)だから過失は(🐽)あるだろうが、大事なのは、その(♈)過(📮)失(shī )を即座(🥚)に勇敢に(⛑)改(gǎi )め(👡)ることだ。」
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