「麻(🔨)の冠かんむり(💲)をかぶるのが古礼だが、今(🔬)では絹糸の冠をかぶる風習(🥞)になっ(🎖)た。これ(💢)は節約のた(🏼)めだ。私はみんなの(🏎)やり方(📐)(fā(👊)ng )に従おう(🗿)。臣(🐙)(chén )下は堂下で君主(zhǔ(✍) )を拝するのが古(🔅)礼(lǐ )だが(♓)、(🥗)今では堂上(🗞)(shà(💕)ng )で拝する風(💵)習にな(🌗)った。こ(🍠)れは臣下の増(🙁)長(♏)だ。私は、みんなのやり方とはちがうが、やは(🚋)り堂(táng )下で拝すること(🧓)にしよう。」
無きを恥じらい(💵)
○ 子貢は孔(🤡)子が卓(zhuó )越した徳(dé )と政治(zhì )能(🌈)力(🥢)と(🚠)を持ち(🙌)ながら(🛒)、い(🌆)つまでも(😅)野にあるの(⛷)を遺(🕳)憾と(🎤)して、かような(🚟)ことを(🎎)い(🚼)い出し(♿)たのであるが、子(zǐ )貢らしい才気(💋)のほとばしつた表現である。それに対す(🎞)る孔(🚆)子(🎫)(zǐ(🔡) )の答え(💴)も、じよう(🐞)だんまじ(🙆)りに、ち(📽)やんとおさえ(🚣)る所はお(🥫)さえている(💲)のが面白(🔯)(bái )い。
○ 次(原文)==一般に「(🐍)つぎ」(🏭)「(🤒)第二(🙀)」の意味(🕟)に解されている(🌹)が(🔭)、私は「途(🗒)次」などという場(💷)合(♿)の(💲)「次(🕐)」と同じく、目(mù )標に達(🏉)する一歩手(shǒu )前(👭)の意に解(🔙)したい。
一八(二(♍)〇二)
「(🍘)麻の(🐜)冠かんむ(🌫)り(🦐)をか(🎫)ぶるのが古礼(🏺)だが、(⏲)今(💶)で(🏴)は絹(juàn )糸の(🕶)冠(guàn )をかぶる風習になった。これ(🌜)は(👔)節(🕰)約のためだ。私はみんなのや(⛺)り方に従おう。臣下は堂下で君主(zhǔ )を拝するのが(👅)古(💨)(gǔ )礼(lǐ )だ(👲)が、今で(🧣)は堂上(🚵)で拝す(⏫)る(🛢)風(fēng )習になった(🛣)。これ(🥖)は臣(🈁)下の(⛄)増長だ。私は、みん(🍛)なのやり方(fāng )とは(💂)ちがうが、(👻)やはり堂(🔴)下で拝す(🤨)ること(💹)にしよう。」
三(🌄)一(🏇)(一七(😔)八)(🚤)
「詩(shī )によって(🕺)情意を刺戟(🙂)し(🖊)、礼(🐰)(lǐ )によ(⏬)っ(🍠)て(🍻)行(🦖)動に基準を与え、楽がくによって生活を完成する。こ(🗽)れ(🚈)が修徳の(🐪)道程だ(🔀)。」
二(èr )七(qī )(二(èr )三二(èr ))
子路は、先師(🥕)にそう(🍆)いわれ(🔞)たのがよほど嬉しかったと見(🎒)え(🛎)て、それ以(yǐ )来(🤢)、(🍪)たえずこの詩(shī )を口ずさんでい(😃)た。すると、先師は(✨)い(🚿)わ(😪)れ(🥢)た(📁)。――
ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025