ガヤ/(🅱)\が(🥢)靜ま(🌇)つてきた。しば(👲)らく石山(🈶)(shān )はつツ立(lì )つてゐた。
「う(👏)まく(🦈)行くツかい(🍘)?(🗄)」
「(📲)お芳、(🎎)隣(😵)りの、あの、(🏼)な(💁)ん(✏)てか、(🍕)――(⭐)石(🤟)か(💩)、―(📰)―石だべ、石さ云つたど(🌼)よ、さ(🈸)う(㊙)やつて。」
(🐮)雪は眞向(✍)から吹きつ(💣)けるかと(🌑)思ふと(😑)、左(zuǒ )側(🐘)になつてゐた(🧗)り(🙂)、後か(🔋)ら(👒)吹いたりした。馬は全(🚦)(quá(🛂)n )身眞(🐃)白(😓)に(🌍)なつて、(🥕)年寄(🦏)つた(🦓)百姓(xìng )のやう(📵)な、ガラ(🦄)/\に瘠(jí )せた尻(kāo )を跳(🛡)ね(🥄)あげるやうにして(🗄)、足(zú )を(📋)動かし(🆒)てゐた。尻毛が時(🕍)々ピシリ(⛰)/\と身體(tǐ )を(✔)打つ(🍳)た。が(🙃)、風(💋)の向きで、その方(🎺)へなびく(⤵)ことも(🥀)あつた(🍆)。眞白になつて(🕚)ゐるたて(👣)がみも風(fēng )通りに動(🆚)(dòng )い(🏸)た。前方を行く(🎹)馬(🙀)橇(📪)は、吹(⬛)雪のた(🐛)めに、二(🗣)、三臺位しか(👱)見(jiàn )えなかつた。その先きの方(fā(🏠)ng )は時(🤸)々(🔊)、吹(chuī )雪の工合で(😜)、ひよつこり(🌛)現れ(🥧)たり(🏖)、見て(🛵)るうち(🏵)に又(yòu )消されたりした。鈴は風の工(📃)合でまるつきり聞え(🚼)な(🦏)いことがあるが、思(sī )ひがけなく實際よりも(🥑)すぐ近く聞(wén )える(🤡)こともあつた。何處からといふこ(🎈)とな(❄)く、平野一帶がゴウ(🈹)/\と物凄(qī )くう(🔺)なつてゐた。だん/\薄暗くな(🐖)つて行つた。
十二、三(🍭)臺もの馬橇が鈴を一せ(🧞)いに(🐶)、雪の廣(🐕)野(🦃)に(🌪)、おつぴらに(👧)響かせながら、(🕤)前や(🍨)後が時(🍥)々呼(hū )びかは(👘)したり(🈺)、物々しく、精(❇)一杯に(📿)一(yī )散に走つて(👊)ゐるう(😬)ちに(🕢)、(♎)それが、不思議に、こ(👵)そく(🍐)な百(💁)(bǎ(♓)i )姓達の氣持(📣)を、グン/\殺(shā(🥌) )バツな、誰で(🎤)も、なんで(😢)も來(🥌)(lái )い、(🐡)といふ氣持に引きずつて行(✅)(háng )つた。四十(🌬)をずつと過(guò )ぎてゐる、普(pǔ(🏎) )段はおとなしい房(fá(🔲)ng )公さへ(🚓)が、
が、何時の間に(🌴)か、そ(💄)の生命のもとでのや(💮)う(🍓)な土(tǔ )地が、「地主」と(🧛)い(🏽)ふ(🍮)もの(📄)に渡つてゐた。父親は、(🌫)ことに、死ぬ前(🚀)、そのことばかりを口にして(⛪)、グヂつて(🏰)ゐた。源吉は、それをきく(👗)度に、子供ながら、父(🥩)親の氣持が分ると思つ(🦃)た。源吉が地主(zhǔ )の足にか(😃)じ(🌽)りつい(🐌)たのは、さう無(wú )意味(🦀)な理由からで(🗣)はなかつた。「畑(💅)は百(🐷)(bǎi )姓のもの(🍆)でなけ(👻)ればな(🚼)らな(🌗)い。」さう文字通(🗼)りはつき(🆗)り(😉)で(🎣)はなくても、このことは、源吉(🥋)は十一(yī )、二の(😖)時から、(🈂)父(🐰)親(🚻)の長い經(📔)驗と(🤽)一緒に考へて(⭐)きてゐた。
「兄、芳(fāng )さん(👊)、歸つてきた(🍥)ツてど。」
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