(⛩)房州(zhō(👈)u )ぼうしゅうの小湊こみなとに近い村に住む(♿)農家(jiā )の若(🎾)(ruò )い主(🔍)人(ré(🧜)n )が、(👵)こ(💗)の(🌜)わ(😹)た(🔜)し(🔫)を誕生寺たんじょうじのほうへ(🔒)案内し(🏜)ようと言っ(♍)てくれまし(🚂)た。
(🐏)ここに(👦)一(🤴)(yī )人、耳のいい人が(🌊)ありま(❔)した(💀)。
(🏁)小諸から(🥀)は関せき君という(🍍)人(⛎)がわざわざ東京(jīng )まで出(🏄)て来てくれまして、木村先(🐹)生はじ(🛸)め町の人たちのすすめを伝えてくれました(🤤)。関(wā(🚛)n )君は明治学院(📟)(yuà(⚽)n )の出(⚾)身で(🃏)、わたしとは古いなじみの間(🥑)がらでした。当時(✊)、京(🛵)都のほうに(🧀)も教(🤹)(jiāo )師(🐓)の口(kǒu )はあ(😣)り(👛)ましたが、わたし(🐏)は(🌋)いなかに退いてもっと勉(miǎn )強(qiá(🦒)ng )した(📑)いと心を(🛁)決めましたから(🐯)、報酬も(⛷)すくな(🕍)く骨もおれる小(xiǎo )諸のほうの学校を選びまし(✌)た。そ(🎎)んなわけで、翌(🥪)(yì )年の四月(yuè )には(👠)浅間のふもとを(🍠)さして、いなか教(🌌)師とし(⛳)て出かけまし(🧣)た。
高(gāo )瀬の薬方くす(👎)りかたが(✅)、昔はそ(🏀)の主人(🉐)と主従の間がら(🔀)で、部下の士(💌)族(zú )であった(🥐)ことは前(qiá(💗)n )にもお話しし(🐖)たとおりですが、そういう(😏)人たちが番頭さんと呼ばれる(👙)時世(shì )になってから(📵)も、毎年手を分(fèn )けて(🍹)諸国(🚩)へ(🗿)行商に出ま(📘)した。西(xī )は美濃みの、尾張おわり、(🗓)伊(🎶)勢(🐺)(shì )いせ(🕵)から、北は越後(👍)え(📫)ちごの方(😰)面へかけ、ふろ(💘)し(🔺)き包(bāo )みにした薬(🧢)(yà(🐳)o )の箱(📛)をしょい、(🏟)日に(👱)焼(⏬)け、(🆗)雨(yǔ )にぬれることをもいとわずに、(💒)遠い道を往復し、去年(nián )の薬の残ったところ(🚗)へは(🌲)引(🐎)(yǐn )き替え(🛁)に(💖)新規(guī )の薬(🍣)の(🎙)袋(🖤)を置(zhì )いてくるほ(🍗)どにして、高(🦋)瀬の薬(🐃)をひろめて歩(bù )い(👯)たの(🙉)も、そう(🏡)いう(➡)人(rén )た(🕴)ちでした。わたしが(😯)姉の家をたずねた(😣)ころ(😭)は(🎢)おいお(⌚)い薬方(🍆)く(🕖)すりかた(🛠)も変り(🛌)、あ(🌘)るものは(🛸)年(🧀)とって身(shē(🚨)n )を(🔭)退き、(🤨)ある(🚫)ものは若(🏯)(ruò )手に代よをゆずっ(🥛)た(🌟)と聞(⏫)きましたが(😀)、そ(🗝)れでも(🚦)一(⌚)(yī )人(ré(🎈)n )のいい番頭さんが(🌈)残って高瀬の(🥞)兄を(🎍)助けな(📀)が(🧠)ら、製(zhì )薬(🌤)いっさ(🤠)いのことをきりまわし(🚜)ていました(🌙)。
第(💙)五章(zhāng ) 宮城野みやぎの
八(bā(🐡) ) (💴)小(xiǎo )湊(🏆)(còu )へ
当時は刀鍛冶(🙀)で妻子(zǐ(🚥) )つまこを養(🎐)うこともできないような時であっ(📼)た(🤭)といいます。それで妻子を(🔯)養おうとす(🌠)るには、どう(🚷)しても古(🥁)刀の「(🍥)にせもの」を(🤪)作るよ(🌥)りほかにその(👈)日(🏪)(rì(🎎) )の(🍮)暮らしようが(🔕)ありま(🍿)せん。当時、は(⬆)ぶり(🙎)の(🙆)いい刀鍛冶(🕖)という刀(👰)鍛冶はみな、そういう「にせもの(🏄)」を作(zuò(🦉) )って売って(🚝)いたといいます。来助老(😧)人(rén )はそれほど(😞)刀の(🦓)道(😫)の(〽)すた(🚐)れた(🚊)のを悲しみま(🧥)して、草ぶ(😦)かい(🤧)いなかに引きこむ気にも(🏽)な(🛰)ったのでしょ(🍩)う。刀(dāo )鍛(duàn )冶と(💡)してその(🥪)道に一生をささげる(🕳)ため(🐩)には、妻(qī )をも持(chí )つ(😊)まい(📼)、子を持つまいという、そんな決心にも至った(🏴)のでしょう。百姓のくわやかまを打ちながら、三十(shí )年(🕚)も(⚽)じっとしんぼうして(😞)いるよう(🚫)なこともそ(🦇)こからは(🚬)じま(😒)ってき(🤲)たのでしょう。聞けば聞くほど、わたしもたず(🥜)ねて行(🥘)ってみ(🛹)た(👋)くなったものです(🍤)から(🐇)、その(🚂)こ(👔)とを茶(📣)丈のむ(🌑)す(😦)こに(😗)話したところそんならいっしょに行(🆘)(háng )ってあげましょうと言って、こころよく引(yǐ(🏟)n )き受けてくれたの(👒)です。
(🎟)前(qián )にもお話(huà )しした(🍔)よ(🧦)うに(🙇)、木曾(céng )の古道は深い山(🥣)の中(zhōng )にありまして、道に迷う旅人もすくなくなかったところ(🧐)から、そんな(🕸)言い伝(yún )えが生(shēng )まれて(🤾)きたの(🧢)でしょう。ははき木とは(🐃)「ほうきぐ(🚤)さ」のこと。高さ四五(🕖)尺ぐらい(🌺)の草。平(🦍)(píng )地(🤤)にあっ(😊)てそう(🦉)遠くから望まれるも(🕹)のでもあ(🐽)りません。こ(🚵)れはや(🎶)は(🔆)り(🥩)高(gā(🍨)o )いとこ(🕡)ろから(😂)見(jiàn )お(🚜)ろした感じで(🎓)、谷底に(🏂)隠れてい(😥)る(👊)山(shā(🆑)n )里の草(cǎo )のこ(🌇)とを言(yán )ったものでしょう。そのはは(✝)き木が行(🍦)っても行って(🍡)も(🥟)遠く(🕕)なるというところに、(🎓)けわしい山道を踏みなや(😾)ん(❔)だ昔の人(⏺)の旅の思い(🌷)もあらわれている(💄)と(💑)思います。お(🌑)もしろ(📉)い言い伝え(⛲)で(💤)は(🎰)ありますまい(📅)か。この言い(☔)伝(⚽)えにこ(🏒)と寄せて、あるかと思え(🤷)ばないものをははき木(mù(😮) )にたとえ(🧗)た古い(❗)歌もありますよ(🍱)。
ひどいものですね。は(🏍)げ(🤕)しい風(fēng )と(🌿)、(🌌)砂と、やけ石(💸)の(🎬)間のような火山のすそにも(🗂)、住めば(📏)住まわれるようにな(👡)ります(🚅)ね。まあ、そ(👽)の地大根(📂)の味をかみあてた(🈸)ころから(💣)、わたしの(⬅)小諸時代がほ(💲)ん(🚝)とう(🕵)に(🔊)始(🏴)(shǐ(🛷) )まっ(🉑)たと(🌿)言って(🛺)も(🤮)いい(📄)のですよ。
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